华中29-1吴越的故事
宝剑传奇（上）
两小国世代相争输人不输阵
好勇斗狠的越族人，在江浙地区建立了吴（江）越（浙）两国。在主流思想「中原中心论」之下，华北的数据汗牛充栋，吴越数据却少得可怜，最后竟然从后人的记忆库里消失了，大家只依稀记得句践和夫差之间的牵扯。
东汉袁康反对「重视中原、忽略华中、遗忘吴越」的心态，他编写《越绝书》，记载那段几乎淹没的历史，也收集了一些民间传说，诉说越族人怎样好勇斗狠、吴越为什么叫「宝剑之乡」。
东汉袁康编写《越绝书》，记载吴越的历史及民间传说。
纯钧传奇
薛烛是秦国人，年纪轻轻就发展成神州的首席鉴赏大师。越王句践从战场班师回来，从拥挤的时程表里挤出一个空档，欣赏欣赏热爱的宝贝剑。这时薛烛恰巧来到越国，太棒了，邀请他一道登上宽敞而光线充足的露台。
秦国人薜烛是当代鉴赏大师
首先展示两把宝剑，句践胸中演奏着《满足交响曲》，脸上挂起谦虚的表情，准备有气质有风度地接受赞美。没想到薛烛只扫瞄一秒钟，就用兴致缺缺甚至无聊的声音说：「毫曹的光华已经涣散了，巨阙质地愈来愈粗糙，两把剑都不算是宝剑。」
这评语让人颜面尽失啊！句践咬咬牙，吩咐侍从列队护送另一把宝剑到露台。兴师动众，想运送什么东西呢？薛烛感到有点滑稽。句践没好气地回答：「纯钧。」
听到这两个字，薛烛顿时失魂落魄，几秒钟之后彷佛想通了，又变得很惶恐。带着沉思的表情走下台阶深深鞠躬，整理衣冠，坐定，用面对国宝的表情缓缓抽出「纯钧」。
纯钧剑身发出光华，约净像出水芙蓉。
剑身发出光华，纯净像头一次探出水面的芙蓉，灿烂像运行中的星宿。剑锋和剑尖（剑身前端和尖端）闪烁，像漫溢的池水。剑脊（剑身的突出）隆起，剑刃（剑身的锋利部位）削薄，形成一座千丈断崖。
「手振拂（读「福」、轻拂）扬（轻轻拂拭宝剑），其华（光华）捽（读「族」）如芙蓉始出（像头一次探出水面的芙蓉）。
观其釽（读「劈」、剑纹），烂如列星之行（灿烂像运行中的星宿）；观其光（光影），浑浑如水之溢于塘（像漫溢的池水）。观其断（剑刃），岩岩如琐石（形成一座千丈断崖）；观其才（材质），焕焕如冰释（像冰封的大地解冻）。」
凡间找不到的光华
这光华究竟来自什么源头？青铜是大将的材料啊，在炉火里长期被打造、淬砺，胸中的冰雪终于融化，开始反映天上的气质，难怪能放射出凡间找不到的光华。
纯钧剑模拟
薛烛喃喃地问：「这就是传说中的纯钧吗？」
句践：「有人要用千匹骏马、两个繁荣的乡村和两座大城来交换这把剑。」
薛烛：「不能换！铸剑的时候赤堇山破裂，产出锡矿；若耶江干涸，产出铜矿；雷公打铁，雨师浇水，蛟龙捧炉，上帝亲自装炭，天地的灵气来到凡间。欧冶子承接天地的精神，模仿天地的技巧，铸成五把宝剑，其中一把叫纯钧。
完工之后众神回到天上，赤堇山闭合，若耶江波涛再起，欧冶子竭尽心力，差点断气了。即使黄金充塞全城、珠宝填满河道，也别想交换这把剑；区区几座城镇和一千匹骏马，哪值得讨论呢？」
湛（读「战」）卢传奇
铸成之后句践战败，献出三把宝剑求和。吴王夫差太暴虐了，湛卢宝剑决定自行离开，到楚国去着陆。秦王部队开过去放话：「交出宝剑，秦国才能退兵。」楚王不能示弱，既然找借口来侵略，就在战场上分出胜负吧。
泰阿传奇
楚王派铸剑大师风胡子到吴国，请欧冶子和干将铸剑，无论需要多少代价都没问题！既然楚王珍惜宝剑，他们就尽心竭力地铸造了三把。「龙渊」剑光逼人，像在山顶俯视万丈深渊；「泰阿」的纹饰，像山顶奔腾而下的流水；而「工布」的纹饰像山下织锦般的河水。
湛庐剑(上) 和秦阿剑(下) 模拟
晋郑王要求楚王割爱「泰阿」，遭到拒绝，决定围困郢都。楚国的粮草和兵器库存都用光了，面临存亡关头，楚王登上城楼，指挥最后的一场战役。晋军开始攻城，敌强我弱，郢都走向覆灭的命运。
楚王拔剑出鞘，对着敌军挥舞。「泰阿」飙出一股磅礴的剑气，城墙外顿时飞砂走石，夹杂着猛兽的咆哮声。不知道为什么，晋国三军一阵恍惚，队伍开始散乱，兵败如山倒啊，在压力之下郑王的头发开始发白，赶紧鸣金收兵。
楚王实在搞不懂，「泰阿」不过是铁，为什么爆发出这样的威力？风胡子解释，剑气从亘古以来早就存在了；在天时、地利跟人和相遇的场合，把天地之间的剑气凝聚起来，就能让宝剑成形。
真正的威武不是「胳膊粗」，不在表面的势力，而在内心；楚人在逆境里不屈服的精神，让「泰阿」发威。楚王回答：「寡人懂得天命了。」
个性刀光剑影
《越绝书》口气很夸张，却描绘出越族人的个性。先秦时代战火纷飞，越族人完全不担心这些；他们的个性像刀剑那样锋利，生活里本来就充满着刀光剑影。
吴越两国面积仅仅相当于一个省份，却输人不输阵。阖闾（读「盒驴」）、夫差和句践，一代又一代卧薪尝胆（也就是不计代价）地争强好胜，非要称霸或复仇不可，结果在某一种算法当中双双跻身「春秋五霸」。
隔壁的楚平王犯了几个错误，伍子胥（读「虚」）父亲忠心耿耿地提出劝阻，平王却*掉他和长子。二儿子伍子胥背着家族的冤屈和仇恨，展开逃亡生涯，途中抽空去跟死党申包胥告别：「我要去投奔吴国，将来一定会借兵来颠覆楚国。」
伍子胥出逃楚国投奔吴国
申包胥同情他的遭遇，却持守住本身的立场：「加油吧！但是如果楚国颠覆了，我一定会想办法保护它。」友情再浓厚，也不能耽误公事（尽孝和尽忠）！两个死党怀着复杂的心情互道珍重。
复制楚国传奇
逃亡生涯只能用危险来形容，伍子胥在一夜之间白头，最后克服种种困难到达吴国。吴王阖闾正在饥渴地吸收人才，对伍子胥团队高度授权，复制了「楚国传奇」-- 体恤百姓，鼓励农业生产，推行一系列强国富民计划。
他又根据伍子胥的建议，聘用孙武（《孙子兵法》的作者）统帅吴蔡唐三国联军，在六年之间连续发动攻势，让楚军从疲惫进入麻木。
面对阵容庞大的敌人，吴军不应该正面进攻（主力对决），只能靠速度和弹性打游击战。孙武不愧是大军事家，规划出一些神级的游击战术：
﹡遇到大部队，发动闪电式的迂回奔袭。有机会就往后撤退，引诱敌军尾随（追赶），让他们跑到疲惫。
﹡找到落单、力量较弱或疏于防范的小部队，就发动决战，攻击并歼灭他们。
吴军以少胜多，在「柏举之战」和「五战破楚」这两场经典战役当中消灭了楚军的主力，为全球军事学校写下重要的教材。
