从这些珍宝看奥斯曼帝国的极尽奢华与郁金香之美（刀剑王座）

横跨欧亚大陆的土耳其自古以来就是交通要道，也是东西方贸易的中转站，多元文化在这里碰撞交融，孕育出无比灿烂的文化。聚焦土耳其多元文化与艺术的特展“土耳其珍宝展：郁金香宫殿托普卡珀之美”3月20日在日本东京国立新美术馆开幕，展览展出了来自伊斯坦布尔托普卡比皇宫博物馆（Topkapi Palace）所收藏的贵重珠宝饰品、美术工艺品等，展现土耳其宫廷生活对花，特别是对郁金香的推崇。

澎湃新闻获悉，展览分为“托普卡比宫的变迁”、“极尽荣华的奥斯曼帝国”、“具有象征意义的郁金香”、“土耳其与日本的渊源”四个部分，通过这170余件展品，观众得以一窥土耳其的历史、文化以及他们崇尚美的国民品格。

艾哈迈德三世的水果宫

托普卡比宫的变迁

1453年，穆罕默德二世征服拜占庭帝国君士坦丁堡，下令在博斯普鲁斯海峡、马尔马拉海、金角湾环绕的丘陵上动工兴建新首都的宫殿。自建成至19世纪中叶，托普卡比宫一直都是奥斯曼帝国苏丹在城内的宫邸及主要居所。据说宫殿内数处矮小的建筑物是以游牧民族的帐篷为原型建造的。多个世纪以来，在历任苏丹的指示下皇宫多次扩建整修。而每次修缮之际各个时代的艺术潮流与朝代的更迭变迁都化成新的元素雕琢在托普卡比宫之上。

帝王之门托普卡比皇宫博物馆南面

1924年土耳其共和国建国之后，托普卡比宫在政令下变成博物馆。至今馆藏的近9万件美术品与建筑群仍然吸引着全世界的目光，人们来到托普卡比宫一睹历代苏丹的生活，缅怀奥斯曼帝国的历史。

托普卡比宫室内一角

极尽荣华的奥斯曼帝国

奥斯曼帝国（1299年左右~1922年）的第七代苏丹穆罕默德二世远征被称为东西洋交界的君士坦丁堡，在此设立新的首都，于1478年建成政治、军事、文化据点托普卡比宫。之后，在穆罕默德二世的曾孙，被尊称为立法者的苏莱曼一世的统治期间，法制日益完善，宗教建筑与公共设施等工程建设相继展开。外交上，苏莱曼一世的舰队称雄地中海，疆土扩张西至中欧的匈牙利，东到伊朗西部，北接南俄罗斯，南及北非。从统治地区获取的利益、交易带来的财富、进贡而来的世间珍宝等丰盈了国库，奥斯曼帝国极尽荣华，臻于鼎盛。

苏丹马哈茂德二世的宝座 19世纪初托普卡比皇宫博物馆藏

苏丹阿卜杜勒·哈米德二世的花押 19世纪末托普卡比皇宫博物馆藏

典礼用珠宝水筒 16世纪后半期托普卡比皇宫博物馆藏

宝饰手镜，16世纪末，托普卡比皇宫博物馆藏

玉座吊饰，18世纪后期，托普卡比皇宫博物馆藏

统治阶层兴土木陆续建成的清真寺使用了当时最先进的建筑技术，展现出了无与伦比的造型美感。宫廷内盛行物件制作，手抄本、服装首饰、武器、日常家具等物品的设计制作无不凸显出苏丹的奢华与英气。

立法者苏丹苏莱曼一世的刀剑 1526-27年托普卡比皇宫博物馆藏

苏丹穆罕默德四世的珠宝短剑 1664年左右托普卡比皇宫博物馆藏

收藏在托普卡比宫内的奥斯曼帝国近600年间的稀世珍宝熠熠生辉，凝结着历代苏丹希望平治这片多民族集居的广袤领土的美好愿景。

《立法者苏丹苏莱曼一世》土耳其皇帝肖像画集伦敦 1815年托普卡比皇宫博物馆藏

苏丹奥斯曼二世的长袍 1618-22年托普卡比皇宫博物馆藏

具有象征意义的郁金香

郁金香原是奥斯曼帝国境内的一种野花，15世纪开始作为园艺品种得到广泛栽培，到了16世纪郁金香成为了一种流行的装饰元素出现在织物、瓷砖、陶器及其他工艺品上。而进入18世纪，人们更是投入了极大的热情对郁金香的栽培技术与品种进行改良。得益于此，郁金香品种达到了近2000种，郁金香也不再仅仅停留于艺术造型用途，还出现在了各类文学作品之中，后世更是将艾哈迈德三世统治之下的1716年至1730年这一时期称作为“郁金香时代”。

玫瑰色燕尾形郁金香 18世纪末——19世纪初托普卡比皇宫博物馆藏

瓷砖 16世纪后期托普卡比皇宫博物馆藏

土耳其语中郁金香写作“lale”。在旧时曾作为奥斯曼土耳其语的书写标记得到使用的阿拉伯字母系统中，只要改变字母顺序，lale就会变成伊斯兰教信仰的唯一神“安拉”一词。而若从词末开始读阿拉伯字母系统中的lale，lale又会变成土耳其国旗上的象征物“三日月”一词。正因如此，郁金香不仅仅作为花朵受到喜爱，更上升为宗教与国家的象征而得到崇拜，各种表达对郁金香敬畏之情的物品层出不穷。不仅限于王冠王座、宝剑长袍这类苏丹所用的物品上，郁金香花纹承载着国家繁荣的祈祷，出现在了诸如建筑装饰物、宗教祭祀用具、马具、地毯、日用餐具及花瓶等日常生活中可见的各式物品之上。栽种有缤纷郁金香的托普卡比宫是当之无愧的郁金香殿堂。

礼拜用垫子 18世纪末托普卡比皇宫博物馆藏

垫套 17世纪托普卡比皇宫博物馆藏

郁金香专用花瓶 18-19世纪托普卡比皇宫博物馆藏

土耳其与日本的渊源

我们时常会从日本人口中听到诸如“土耳其人亲日”、“土耳其是最亲近的远方国家”等说法。那么两国之间究竟有着怎样的历史文化渊源呢？

盔甲 16世纪末-17世纪初托普卡比皇宫博物馆藏

据说两国交流开始于1873年岩仓使节团团员岛地默雷和福地源一郎访问伊斯坦布尔。在这之后日本天皇与奥斯曼帝国的君王苏丹开始皇室外交，平民与官员各层面也多有往来。在正式建立国交之前，地处亚洲大陆东西两端的日土两国的交流从未断绝。有材料记载在1890年，一艘奥斯曼帝国军舰在和歌山县串本町的海滩上遇险搁浅，获得了当地日本人的救助。此外野田正太郎（时事新报记者）和山田寅次郎（商人，后成为茶道宗偏流第八代掌门人）捐助土耳其的事也成为日土两国友谊的标志而为人们所津津乐道。