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以下链接带你回顾:
下面开始今天的内容:
阅读不同读物的方法在学习了如何进行不同深度的阅读之后,对于不同类型书籍的阅读方法,作者也进行了详细介绍。总体来看,我们身边大部分人的阅读都是以小说等故事书为主,但是,我们真的会读小说吗?那些我们常常敬而远之的哲学和科学类书籍,要怎样才能读下去并读懂呢?戏剧、史诗、抒情诗又要如何才能体会到它们的美呢?
在原书的附录,作者提供了一份建议阅读书目,作为阅读不同读物的参考书籍。我同样建议,在阅读下列内容时,我们可以写下计划阅读的书目,在阅读完今天的内容后,试着用以下方法翻阅计划阅读的书籍,唯有如此,才是达到了《如何阅读一本书》这类实用书阅读的真正目的。
如何阅读实用型的书?我们刚好可以以这本实用型的《如何阅读一本书》来学习如何阅读一本书。
目前市场上的畅销书很大一部分都是实用型的书籍,如时间管理、理财规划、烘焙烹饪、长跑健身等等,这类型的书,特别是自我管理类的书籍,常常被人们认为是心灵鸡汤。其实分辨一本书是心灵鸡汤还是好的实用类书籍,方法很简单:检查作者是否提出了合理的可执行的,并且效果可检验的方法。一本好的实用型书籍,作者会用详细的理论支撑他提出的观点,而不是由一个个“我有一个朋友”类似的特殊案例,来论证他想教会人们的普遍性规则。
事实上,一本好的实用型书籍,基本都不会有太大难度,作者通常会先对规则进行理论性的解释,比如这个规则的目的、原理等支撑资料,再把这个规则简化为一个直观并且可执行的方案。
我们以《如何阅读一本书》为例:
“分析阅读的第二个规则是:使用一个单一的句子,或最多几句话(一小段文字)来叙述整本书的内容。第三个规则是:将书中重要篇章列举出来,说明它们如何按照顺序组成一个整体的架构。”
这是书里的两句话,简单易懂,理解起来几乎没有任何困难。我们要做的就是在信任这个规则的基础上,找到书里的可执行规则,然后用行动去解决问题。要注意的是,我们在前几天学习的检视阅读和分析阅读的规则在这里并不冲突,比如寻找主旨对于实用型书籍来说也就是规则。
总之,我们始终要牢记的是——任何一本实用型书籍都不能解决该书所关心的实际问题,实际的问题只能靠行动来解决。因此,就算你阅读的是一本实用型的好书,如果你只是看完而不去行动,那它对于你来说就和一本心灵鸡汤无异。
如何阅读想象文学?之前我们谈的都是主动阅读,不过对于想象文学,我们可以暂时回到被动状态,因为我们需要深刻的思考,但也需要适当的娱乐,想象文学能带我们暂时逃离现实,进入到一个更广阔更深远的世界中。
阅读想象文学的规则总体上来说和其他类型的书是类似的,但作者重点强调了两个不要:
简单地说,我们在阅读时,要尽量去感受想象文学带给我们的感性经验,弱化理性分析,虽然作者花了一定的篇幅来分析诠释规则,比如分析框架、主旨等,但他同样也说这是不值得提倡的做法,也就是说,如果你非要理性分析就按这个规则,但是最好不要。因此笔者认为找主旨和框架的任务是次要规则,最重要的是我们要全身心投入想象文学构造的世界中,对于重点内容在书中做简单的记号即可。
作为中国最著名的想象文学作品之一,《西游记》或许是大部分人想象文学的启蒙之作,只不过,这个启蒙大多来自电视剧版的《西游记》,我们可以借着这个记忆,来学习想象文学的阅读方法,因为这两者的学习模式非常相似。
下面这段摘自《西游记》第七十九回《寻洞擒妖逢老寿,当朝正主救婴儿》:
大圣闻言,即令土地回去,与八戒跳过溪来,寻那颗杨树。果然有九条叉枝,总在一颗根上。行者吩咐八戒:“你且远远的站定,待我叫开门,寻着那怪,赶将出来,你却接应。”八戒闻命,即离树有半里远近立下。这大圣依土地之言,绕树根,左转三转,右转三转,双手齐扑其树,叫:“开门,开门!”霎时间,一声响亮,唿喇喇的门开两扇,更不见树的踪迹。那里边光明霞采,亦无人烟。行者趁神威,撞将进去,但见那里好个去处——
在读这段文字时,你或许在脑海里想到了这个画面,孙悟空搔首挠腮,绕着杨树转圏圏,八戒举着耙微弯着腰,离树远远站立。没错,此刻你运用的正是你的想象力,就像你坐在电视机前看西游记时,你丝毫不会理会电视外的世界一样,同样,你在阅读想象文学时也需要全然地接受文字创造的奇妙世界。
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