笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽

“笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。”这句话很有嚼劲，经常出现在文人墨客的字里行间。字义应该是囚在笼里饲养的鸡，没有食物之忧，但易在育壮养肥之际被人炖食。而生于远山栖于野林的鹤，虽终日没有固定食肴和居所，却拥有令其自由翱翔的广阔天地。

从诗句的文学性考量，不难看出，鸡与鹤其实代表着两种生活方式和价值取向。鸡用失去发展和自由换取衣食无忧的日子，一辈子平庸固步，生命的体验局限于笼牢。显然作者对鹤比较赞颂。鹤没有专人喂食，居无定所，似乎过着颠沛流离的生活，但它获得的是丰富的历练、宽广的自由及无限的可能。不为一食所困，不为一窝所阻，随心所欲而又天高云淡。

傅抱石曾经用这两句诗来教育女儿：“比起天天有人喂的鸡来，鹤是苦得多，经常挨饿，但鸡随时都会被*，鹤却有着广阔的天地，无限的自由。鹤就是用这种精神追求自己的理想的。”父母都希望自己的子女如鹤般“天高任鸟飞”，历经磨难而矢志不渝。

如今看看这句诗，仍有解读的乐趣。

社会生活中我们很容易就发现“笼鸡”或“野鹤”。十余年前，某地分公司经营不善，处于*边缘，业务萎缩，一直亦无新项目实施，员工整日无所事事，虚度时光。许多同事选择离开另谋事业。各部门人员纷纷离职，几乎走光了。我的这位负责营销的同事，他却不愿离开，不想利用已有经验积累再创天地，畏难怕败，他执意觉得：“只要公司还发工资且不辞退我，不管钱多钱少，我就一直呆这儿。”死守烂摊子不愿冲破自我认知局限。总部因确需此公司的持续存在，也无关闭之举。此人终成为分公司场地看护者，也是唯一留存者。时年青壮，不思进取，浑噩度日。

职场当中有些人便是“笼鸡”式员工。满足于有人喂食，故步自封、小富即安、不愿冒险研创，不敢打破陈规陋习，只图一时相对安稳，忘却“笼鸡”的必然下场。

体制内部分干部的所作所为也酷似“笼鸡”，其食来源于薪酬或贪腐，唯“食”是图，养肥自己成为法治的食材，俨然浑然不知。有的因循守旧，庸碌无为，只有周旋协调的世故圆滑，无有敢试敢闯的勇气和魄力，贪稳惧变、自毁一生。

大多数人都活得像一只笼中的鸟，笼子的门已经被吹走了，他们却还忙于给笼子镶金，无法展翅高飞到达他们的终极可能性。——萨古鲁

“有食”与“无粮”显然包含一定的心灵指向。“有食”，指代心灵的执着，囿于“以我为中心”的信念系统，不能跳脱于自我的心智模式，企图用创造了问题的思维方式去解决问题，徒劳无功。“有食”，致使迷失了心识、困住了心智，很难翻过思维的框架，“贪嗔痴慢疑”像坚固的水泥笼墙，久攻难破，痛苦且悲催。“有食”者难以成长和成才！

“无粮”，就像没有限制，没有陈旧思维的枷锁，没有先天的认知输入，因为“无粮”而无依赖，一切全凭自身实践而获得。对生命和世界的体悟更加珍惜、更加深刻、更加透彻。“无粮”日久，更能把握人生的方向，洒脱快意，成为自己想成为的那个人！

任何的限制，都是从自己的内心开始的。请抛却那些限制性思维，放下对于功名利禄、爱恨情仇的执着，让“粮”少一些，让“粮仓”空一些，四海云山，纵横天地，拓展人生的视野，拓宽心灵的疆域，接纳一切体验，感恩一切精彩，不枉来世间一回！

最后，分享罗念庵《醒世诗》其中的几句诗给大家：

宽性宽怀过几年，人生人死在眼前。

随高随低随时过，或长或短莫埋怨。

家富家贫休叹息，自有自无总由天。

平生衣食随缘过，才得清闲便是仙。

世事茫茫似水流，休将名利挂心头。

粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。

竹蓠茅舍风光好，不羡他人住高楼。

与世无争常知足，心地清凉无忧愁。