屈岩如（1888—1932）名毓堃，合阳县新池镇牛庄村人。日本大阪工业专科学校军工机械专业毕业。1921年春，屈岩如从日本留学回国，在县城太清观内协助侯寅亮（敬初）校长筹办清华预备小学并任教。后应合阳县劝学所视学刘任夫之请，在时任县长临汾人刘肇丰支持下，将清华预备小学与县立高小合并，由张缙卿、张子明、党晴梵、田儒臣、屈岩如、郭海楼等人赞助，于当年秋间在原址（原古莘书院与贡院设立之高小校址）恢复了已停办四年之久的县立合阳中学校。时“广收门徒，分科教授，成绩斐然可观”（马凌甫语）。同年8月，校长屈岩如趁去三原开会之机，特请靖国军总司令于右任书“郃阳中学校”五字校名，后镌刻于石，镶嵌于1924年新建的中学校校门正上方。1924年夏又在县城筹备省立第七职业学校（拟设于旧中学校址，中学校乃迁城东北隅）任校长，因战乱未能开学。1925年，因战事急需，转调杨虎城部接任王玉亭旅参谋长。后因军工技术急需人才，又转调西北军隶属的华岳庙兵工厂担任绘图室设计主任。1932年因病去世。
附1：王鸿宾《送屈岩如赴日留学》
勉行诗
——送屈岩如赴日留学
王鸿宾
一
少年自古出英雄 命世奇才大不同
虎旅三千归掌握 甲兵数万贮胸中
请缨须立终军志 投笔常怀定远功
汉有张韩唐郭李 男儿到此足威风
二
强权时代竞雌雄 民国浑如战国同
四面瓜分争地点 三军草薙悻天功
痴心冒险枪林内 血肉纷飞炮雨中
若使拯民登衽席 姓名堪表帝王风
三
中央无主尽争雄 涂炭生灵四野同
几处客军临陕北 三家幕友聚关中
枕戈要起闻鸡志 草檄莫忘倚马功
但愿澄清三辅地 左安冯翊右扶风
四
从来文阵称师雄 横扫千军力笔同
蕞尔壮心恢大业 揩予老年盼成功
常思立马关山外 岂效囊萤雪案中
勉奋鹏程付鹤望 相期波浪乘长风
五
时异春秋号士雄 人心厌乱势相同
宣师排解仲连意 须记和戍魏绛功
欲息争城争地战 心存保国保民中
若能载戢干戈敛 薄海欣瞻郅治风
六
百二秦关自古雄 捷足争先四海同
鹰扬岐凤兴王地 虎视祖龙成帝功
一统山河归汉上 三分天下定隆中
莫忘敌忾同仇志 不愧车辚驷铁风
七
中原逐鹿势相雄 捷足争先四海同
向戌弭兵应有意 宋轻息战岂无功
要於列省干戈内 拯救斯民水火中
若藉一言戍事解 保全性命著休风
八
民权时势各称雄 十四年中血战同
变幻风潮来沪上 无边*气匪州中
须存破釜沉舟志 自获卧薪尝胆功
倘得时艰克共济 全球庶睹太平风
说明：1970年代，新池牛庄屈氏二十世族人屈福寿到西安通济坊李宜之老先生寓所，发现李先生《心爱录》抄本，上有牛庄先贤轶事，则顺手抄录保存。今特收录族谱增补备忘录内。此为王鸿宾先生为得意门生牛庄人屈岩如（毓坤）赴日本留学所作的勉行诗。王鸿宾，合阳韩庄人。拥护辛亥革命，能诗善文，兼长书法。曾从事教育有年。
注释：
★第一首：1.命世，名世。名显于世。《孟子·公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者”朱熹集注：“名世，谓其人德业闻望，可名于一世者。”宋陆游《书愤》诗：“《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间！”2.虎旅，英勇的部队。3.“甲兵”句：谓其人胸有兵略。《宋史》：小范老子，胸中自有数万甲兵。4.请缨，《汉书·终军传》载：汉武帝派遣终军出使南越，欲说服南越王归顺。终军自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”。缨，绳索。终军，汉时人，年二十，使南越。后因以“请缨”指主动请求担当重任。5.定远，汉，班超为小吏，投笔从戎，后出使西域，屡建奇功，封定远侯。6.“汉有”句：汉朝有开国名臣张良、韩信，唐有中兴名将郭子仪、李光弼。7.呈，应为逞，显示。
★第二首：1.草薙（音惕）：芟夷，像除草似的加以*戮。2.衽（音刃）席：泛指卧席。借指太平安居的生活。清秋瑾《失题》：“中流砥柱，力挽狂澜，具大才，立大业，拯斯民於衽席，奠国运如磐石，非大英雄无以任之。”叶圣陶《穷愁》：“阿松所识，不出里巷鄙夫，豪富阶除，平生所未履，宁复有为之解艰难而登衽席者耶？”
★第三首：1.闻鸡：听到鸡叫。指黎明。典出《晋书·祖逖传》：祖逖，东晋人也，有大志，常欲光复中原。后与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪（情意缠绵），共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，祖蹴（用脚踢）琨觉（醒），曰：“此非恶声也！（古人认为半夜鸡鸣是不祥之兆，祖逖不这么认为。）”因起舞（舞剑习武）庭中。后渡江，募士铸兵（招募勇士，铸造兵器），欲扫清中原。后以“闻鸡起舞”喻有志者及时奋起为国效力的行动。2.倚马：典出《世说新语笺疏》上卷下（文学）。晋人袁虎曾任大司马桓温记室，一次奉命草拟布告，倚着战马立时写成。用以比喻文思敏捷，下笔成章。3.“左安冯（音“平”）翊”句：冯翊，官名兼行政区名，汉代三辅之一。汉时将京兆尹、左冯翊、右扶风称三辅，即把京师附近地区归三个地方官分别管理。
★第四首：1.蕞（音最）尔：形容小（多指地区小）。2.鹤望：企足（踮起脚后跟）引颈而望。语出《三国志·蜀志·张飞传》：“今寇虏作害，民被荼毒，思汉之士，延颈鹤望。”
★第五首：1.“宣师排解仲连意”句：事见鲁仲连“痛斥新垣衍，义不帝秦”。2.魏绛和戎，语见《左传·无终子嘉父使孟乐如晋》。魏绛，春秋时晋国卿。姬姓，魏氏，名绛，谥号为庄，史称魏庄子。魏绛用议和策略，争取到晋国周边各少数民族的拥护，使晋国稳定，同时也为民族融合创造了条件。3.载戢干戈：载，句首语气词。戢，音及，收藏兵器。干戈，古代的两种武器，引申为战争。此句意为将武器收藏起来，不再诉诸武力，停息战事，休战。语出《诗经·周颂·时迈》：“载戢干戈，载櫜（音高。将弓矢收藏在袋子里。）弓矢。”4.薄海：本指接近海边，泛指海内广大地区。意指所有人。5.郅治：郅，极、大。臻于郅治，把国家治理到了极好的地步，达到了大治。
★第六首：1.鹰扬岐凤：鹰扬，像雄鹰那样威武飞扬。语出《诗经·大雅》：“维师尚父，时维鹰扬。”岐凤，岐山的凤。岐山在今陕西省岐山县北。相传周古公亶父迁此而兴。后以“鸣岐”谓吉祥之兆。2.虎视：见李白《古风》：“秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来”。3.祖龙，在一些说法里，特指秦始皇嬴政。见《史记·秦始皇本纪》：“三十六年……秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：‘为吾遗滈（音浩）池君。’因言曰：‘今年祖龙死’”裴骃集解引苏林曰：“祖，始也；龙，人君像；谓始皇也。”《载敬堂集·江南靖士诗稿·咏史》：“周鼎知移谁手中，横联纵合各争雄。楚王如取灵均策，会使函关锁祖龙。”唐·章碣《焚书坑》：“竹帛烟销帝王虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”*《读<封建论>呈郭老》：“劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，十批不是好文章。熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”4.驷铁车辚：车辚，见杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧。”辚辚，车行进速度快，发出急速、连续、短促、硬物相撞声。萧萧，兵夫们急着赶路，不停抽打马匹，嘶鸣声不绝于耳。
★第七首：1.向戌弭兵：向戌，子姓，向氏，名戌。弭兵，休兵。弭兵运动是由宋国发起，前后共有两次。第一次在公元前579年，第二次在公元前546年。后者是由宋大夫向戌倡议发起的，14国诸侯会于宋，决定以晋、楚两大国为盟主，除齐、秦外，其他各国从属于晋、楚，要承担晋楚两国给予的义务。此后，晋楚之间四十年没有发生冲突。战争的中心由中原移到了东南地区的吴、楚，吴、越之间。2.戎事，战争。戎事方殷，指战祸连绵。躬亲戎事，亲自参加战争。3.休风：美好的风格、风气。见《三国志·吴书·孙权传》：“君宣导休风。”《清史稿·柴潮声传》：“君咨臣儆，治世之休风，益谦亏盈，休风检身之至理。”清·唐甄《潜书·善任》：“君卿和于上，小臣和于下，庶民和于野，休风所被，天下大治。”
★第八首：1. 民权：十九世纪末二十世纪初，孙中山先生以美国、法国的民主思想作为政治思想，结合中国国情，提出倡导民主革命纲领三民主义（由民族主义、民权主义和民生主义组成），是其民主思想的精髓和高度概括，其中民权是三民主义的中心环节，民权就是人民的政治力量即政权，并用这种政治力量来管理政事。2. 变幻风潮来沪上：1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊，月刊，陈独秀主编。陈在创刊号上发表《敬告青年》一文。自第2卷（1916年9月）改名《新青年》，自此成为反封建和鼓吹民主革命的中心刊物。在宣传马克思主义、反对封建伦理道德、呼唤人性的觉醒等方面发挥了积极的作用。《新青年》的创刊是新文化运动兴起的标志，《敬告青年》一文则成为新文化运动的宣言书。1919年五四运动，上海发起中国首次大规模罢工。3. 破釜沉舟：最早出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”。4. 卧薪尝胆：最早出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”这里仅有“尝胆”，没有提到“卧薪”。北宋苏轼发挥想象，戏说孙权“卧薪尝胆”，而创作出来该成语。苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？”
（注者：王振红）
附2. 屈福寿《屈岩如不应被遗忘》
屈岩如不应被遗忘
党晴梵1916年创办合阳中学。由于军阀割据，战乱频仍，学校半年后停办。先生后来参加革命，解放后位跻省级领导班子，功名显赫而尽人皆知，而屈岩如先生后来染沉疴英年早逝，只活了44岁。所以知者甚少。时至今日，值得纪念的是他艰苦创业的治学精神。
1926年，合阳中学校举行第二届毕业式时留影。前排为：吕乐亭（左三）、张子明（左四）、屈岩如（左五）、党虎丞（左六）、范伯实（左七）、郭子高（左八）、党修甫（左九）、张健伯（左十）。
屈岩如于1888年出生于名闻遐迩、延盛百年的一个大财东之家，当时西安市有名的大商号“恒义成”即该家在外商行，此商行沿丝绸之路远至甘州、肃州直至口外，都有连锁分店。就是这样一个投资巨商，却垮了一个兵败如山倒。清末民初，全家八口人个个吸毒成瘾，当时西安流传着一句话:“八杆枪击倒了恒义成”，洋烟枪咕咕噜噜昼夜不停，个个人吸的面黄肌瘦，手无缚鸡之力，商号垮光，家产荡尽，至屈岩如上学时，已破败不堪了。而屈岩如天资聪颖，特别好学上进，于三原宏道学堂毕业后，即奔赴日本留学，寻求救国救民的道理，实乃合阳最早觉醒的热血青年之一。去日本时，带着王鸿宾留给他这个得意门生的勉训诗（“少年自古多英雄，命世奇才大不同”，“要于列省干戈内，拯救斯民水火中”，“须存破釜沉舟志，自获卧薪尝胆功，倘得时艰克共济，全球庶睹太平风”）苦学深造，以优异的成绩毕业于日本大阪工业学校，回国后，正赶上合阳中学停办数载。他即从军工技术工作转以教育救国创办合阳中学，历任校长三年，1925年，因战事急需，转调杨虎城将军部接任王玉亭旅参谋长、后因军工技术急需人才又被转调西北军隶属的华岳兵工厂担任设计技术室主任。
在合阳中学的二次创建中，他纯系白手起家，他奔波联筹将合阳清华预备小学与合阳高小合并，与有关方面联系，将供奉道教始祖老子的太清观辟为校址，又亲去三原请求时任靖国军总司令的国民党元老、著名书法家于右仁题写了“合阳中学校”五字匾额，镶嵌于校门上方。当时办学没有经费，他卖了家里土地，用来助学，办公家具不够、他不顾家人阻挠，把牛庄家里的桌椅板凳、家家具具都拉到学校；师资人员短缺，他劝导毕业于上海纺织公学的本村学友屈荣轩、屈钝初丢下其他工作来校任教，学校的卫生、门卫、打铃工作，他劝调他家对门的乡友屈家善来校任职。第一年开学，就收编了60个学生，后逐年增加，不断发展，经引进学科、分科教授，为合阳培养了不少人才。
他立足教育，兼重合阳发展建设，当时，从河南逃荒来合难民很多、他发现其中有许多能工巧妇，就多次建议政府把他们组织起来，成立了纺织业生产社，又建议把县内的铁器工匠组织起来，成立了铁业生产社，此二社总称合阳民生工厂于南门外大涝池旁正式开业投产，后该厂迁至城西北角直延续到解放后。
屈岩如是文理兼优的一代高才，民国十八年(1929)，合阳遇到旱灾年馑，他目睹百姓疾苦，夜不能眠，昼不安食，而同时他又看到贫富不均 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”的人间惨状，如何发有余之财用以救荒济难，自己是个文人，只能靠笔杆子了，就写了一篇荒募赈济文。据说此文一出，到处传抄，很快波及外县外省，文以情生，情动八方，义捐者，舍饭者，解束扶困者，代养儿女者，调剂余缺者纷纷出现，有力地推动了当时合阳的救灾活动。
新池北王庄村的行舟老先生在他的《国语科·心爱录》（2）中珍存了这仅存的文稿，由此可以看出屈岩如忧国忧民的高尚情怀与不同凡响的学识文采以及血泪斑的灾年情景。其文曰：
窃维天灾流行，何代蔑有，民遭涂炭，待人救援。合阳久历兵变，又值荒年，疮痍满目，流离载道。遍处皆鸿嗷鼠泣，惟东南区为特甚；尽人是鹄面鸠形，惟东南区为最惨。连年奇旱，六料未收，无麦、无黍、无棉、无菽。剥树皮，掘草根，早经净尽；哺麸屑，咽糟糠，已无胜余。父鬻其子，夫弃其妻，八口之家留一二；兄逃于外，弟别于家，十室之邑去五六。数十顷膏腴之田，处处能荒废无主；三两家破坏之屋，家家则拆毁无完。红粉佳人另嫁人，惨作他乡之妇；黄口孺子伤别母，哭坏道旁小儿。死尸枕藉荒郊外，饿殍时留曲巷中，见者伤心，闻者酸鼻。伏愿四方名公巨商，仁人君子，大开方便之门，广修慈悲之域，或慨捐鹤奉，分一勺之怜泉，或勉助蝇头，施半点之活水，共襄盛事，普济众生。俾东南区千万饥民，死得以复生，生者不至于死，则到处皆扬仁风，老弱妇孺顶礼膜拜于无涯矣，报漓敷诉，宁候鸿慈。
这真是承万民之灾难于己一身，字字如泣如泪，句句哀哀乞求。凡是对社会、对人民作出奉献的人，人民总是不会忘记的。值此合阳中学百年校庆之年，让我们这些合阳后学们在敬怀党晴梵校长的同时，给屈岩如校长一丝怀念吧!
屈福寿写于2016年9月
作者：王振红，陕西合阳人。大学学历，1991年参加工作，现为合阳中学教师。
