“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母”，“道”是老子哲学的核心。
如果道有形，人们会将它献给君王，如果能送人，人们会将它送给亲人，如果能说清楚，人们便会将它告诉兄弟，如果可以传承，人们就会传给自己的子女，但上面这些都是不可能的，因为一个人心里没有正确对道的认识，那道就绝不会来到他心中。
1、无中生有。“天下之物生于有，有生于无。”天下之物生于有形之物，而有形之物生于无形之物。对于这一点，常常被称之为唯心主义。关于这一点，有一个观察能力的问题。老子描述的道，对于常人来说确实是看不见的，因为常人没有这个能力，但对于老子来说，他看见了道的一切，这对于老子来说是唯物主义的。因此，老子才说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，就是宇宙万物都从道中来，这也是老子著名的道生论。这个道对常人而言就是无，所以说是无中生有。
2、阴阳转化。“道生一，一生二，二生三，三生万物”道产生混沌的元气，元气生出阴阳，阴阳相合生成时间，时间生成万物。“一生二”的“二”就是阴阳。阴阳，是能量与信息，能量为阴，信息为阳。这里所说的能量与信息，是中国传统文化中的阴与阳，而不是现代科学意义上的概念。能量与信息互相转化，重阴必阳，重阳必阴。能量与信息，形态像蝌蚪一样，进行着S形曲线的游动；能量为黑色并放着黑光，而信息为白色并放着白光。对此，太极图作了形象描述：外圆是元气，阴阳鱼相交的S曲线是阴阳运动形态，阴阳鱼中的鱼眼是阴中有阳和阳中有阴。
3、实虚转化。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身也；及吾无身，有何患？意思是说，什么叫重视大忧患好像重视自身？我之所以有大忧患，是因为我有身体；到我没有身体时，还有什么忧患呢？及吾无身，指的是什么？这是修道的最高境界，是人的实体全部转化为虚态，是身体虚化了而达到无身，是人与道合的结果。对于宇宙万物来说，都是由实态物质与虚态物质两部分构成的，是二者的有机结合。对于人来说，实态物质与虚态物质共处于人体之中，互相依存，互相转化。虚态物质，包括道、元气、阴阳和时间。这些虚态物质，就存在于人体之中。按照爱因斯坦的狭义相对论来看，实态物质作超过光速的运动，实态物质就变成了虚态，其临界点就是光速。也就是说，虚态物质是以超光速存在着的实存体。人修道，是通过特殊方法使人体与宇宙建立起谐振的关系，人体内的道就会按照其自身的规律，使宇宙之中的虚态物质在人体内积聚，当虚态物质积聚多了之时，使人体不断地虚化，而虚态物质会在人体内道的吸引下向上一个物质层次返，最终返回到道。这，就是虚转化的基本原理。
4、对立统一。“有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随也。”意识是说，有与无互相转化，难与易互相形成，长与短互相显现，高与下互相依存，音与声互相和谐，先与后互相连接。有与无、难与易、长与短、高与下、音与声、先与后，论述了修道的不同状态、阶段和层次，也体现了对立统一规律这一哲学思想。对立统一规律，是事物的普遍的规律。事物都是由矛盾构成的，矛盾双方既对立又统一，互相排斥，互相联系，共处于一个统一体中，促进了事物的发展与变化。
5、质量互换。“合抱之木，生于毫末。九成之台，作于累土。百仞之高，始于足下。”合抱粗的大树，由细小幼芽长成。九层的高台，由一筐一筐的土筑起。登上百仞的高处，从足下第一步开始。事物的发展，都是由小到大、由弱到强的，是从量的积累到质的飞跃的。
6、否定之否定。否定之否定，事物的发展与变化，都是不断否定自我的过程。人的修道的过程，也就是不断进行自我否定的过程。
7、物极必反。“物壮而老，是谓之不道，不道早已。”事物壮盛就会衰老，称作不合道，不合道就会早晚会败亡。物极必反，事物发展到了极点，就会走向反面。
8、归根复命。“归根曰静，静，是谓复命。”返回于它们的本原叫作静，静，就叫回到生命的起点。从道出发，由无形物质发展变化成有形物质，并不断发展，产生了万物。这也就是从虚的实存体发展为实的实存体。之后，按照道的物极必反的规律，待到发展到了极端的时候，万物就开始消亡，又返回到虚的实存体，回归于道。这个过程就是归根，用归根后的形态特征来称呼则为静。静，这叫作复命。复命，是指返回到静止的状态，这叫作回到生命的起点。怎么理解回到生命的起点呢？自然万物是由道发生发展而来的，其生命的起点就是道。自然万物在经历了它的生命历程之后，又转化为静态，转化为道，这就又回到了生成此物的初始状态，这就是回到了生命的起点。
9、循环往复。“大曰逝，逝曰远，远曰返。”道运行不止，运行不止至遥远，遥远至返回本原。一是运行不止。道得静，是相对于其它物质而言，道不是绝对静止的，而是不停运动的，运动的结果决定了万物的发展变化。二是运行遥远。道的运行，不是在常人可见的时空完成的，而是在无边无际的时空中运行的。三是返回本原。它运行非常遥远，遥远到返回本原的程度，最终又返回道，形成一个又一个轮回。万物发展从无到有，再从有到无，是一个循环往复的过程。
