东汉末年，豪强势力在社会中的发展达到了顶点。豪强势力，不从事生产劳动但家财万贯，在东汉末年群雄割据的时候，豪强势力将何去何从？不同势力都是如何与豪强相处的呢？另外，豪强手下有很多奴仆，这些男女奴隶被称为“生口”，这些生口的生活环境如何？对于这些人国家又会推出什么政策呢？
今天，我们就从汉末豪强境遇和依附于豪强的男女奴隶的生活入手。
《后汉书》有言，豪强人的家，一下连起来有数百间房屋，豪强所控制下的肥田沃野千里，其奴婢以千为单位计算。另有史料记载，井田制度经过巨变，豪强名下的馆舍在郡国内随处可见，拥有的田亩甚至广可跨国。这些豪强没有国家公命，却能够穿官员才享受的衣料和图案。虽然他没有官方的地方官职，却能够享受相当于数千户人口的劳役。他们的荣华富贵富可封君，势力媲美当地行政长官。这些豪强参与贿赂，犯罪也能逃避法律的制裁，还有能力私养刺客死士......
但是到东汉末年，群雄割据，这些豪强的命运也根据不同诸侯而改变。这些豪强的对立面有两个团体，一方是贫穷百姓，另一方是割据势力。
比如说黄巾军的白波对豪强大肆报复，董卓李傕也没有放过这些豪强。这两种团体使那个时候的豪强势力受到巨大摧残。
一：*害豪强而立威
曹操掌权后明确指出，各郡国行政长官要对各地豪强有所监督，千万不能让豪强私藏百姓，也要杜绝豪强兼并平民的土地，占用其徭役。另外，在《司马芝传》中记载，司马芝担任“管长”时，他发现当地郡的郡主簿就是豪强，此豪强的宾客甚至有一千多家，这些人在外成为盗贼，担任官职后祸乱官场。最终司马芝很可能在曹操的授意下，与郡太守合伙收缴豪强兵权，雷厉风行。
除了曹操之外，对待豪强势力比较铁腕的还有刘焉和公孙度。
刘焉在进入益州后，曾随便找了个借口，把当地豪强十多个人*掉，以此在益州立威。
公孙度也不例外，在郡中有一个豪强叫田韶，公孙度为了巩固统治借口田韶寡恩而将其*害。这个豪强比较惨，曾经跟他作乱的一起被整顿*害，总共一百多家人被“法办”。
看来，曹操、刘焉和公孙度更多的是借用剿灭豪强来立威。
二：与豪强和谐共处
豪强势力在这个特殊时期备受打击，但身在江东的豪族却非常幸福，因为他们勾结孙家，孙家也需要豪强，他们找到了共同利益点，相辅相成，最后导致的就是江东豪强势力越来越大。
根据记载，吴郡一地就曾有“顾陆朱张”四大姓氏，在三国时期逐渐“转盛”。很多公族子弟和吴之四姓，占据了郡中各个官员的位置，甚至一个郡能挤出一千多个官员。
根据其他史料记载，东吴势力君主虽然主动联合地方豪强，达成共同利益最大化，但有时为了一些政治目的，也会偶尔打压一下豪族势力。
三：汉末三国时的人口买卖
豪强如此横行，这必然建立在“小民”的托举上，而这些“小民”境遇的悲惨，自然不言而喻。
有学者指出，在人口稀少的汉末三国时期，很多“不生产”的人充斥在社会中，这会导致“一般生产者”的过度劳动。这些“一般生产者”最苦的人就是奴婢，但在东汉初年奴婢的待遇已经慢慢转好，却在三国时期直线下降。
光武帝时期曾经对奴婢相关之事下达三次诏书。第一封要求不得滥*奴婢，第二封指出不能炙灼奴婢，第三封诏书命令废黜“奴婢伤人则弃市”的律法。
光武帝还下诏鼓励解放奴婢，还制定了禁止买卖人口的律法。首先，罢免一切王莽时期被罚为奴婢的人全部赦免为庶人。其次，是那些因遭受饥荒或者青州徐州受贼人困扰威胁成为奴婢的人，只要他想要自由，就必须放人，否则拘人者以买卖人口罪判处。最后，要求陇西和益州被沦为奴隶的人，只要没有经过官方审批上报的，一切免为庶民。
汉末三国时期，买卖人口的情况恢复了回来。
杨俊曾参与赎买奴仆等行为。《任嘏别传》中曾指出他和一个人合伙购买了一个奴婢，一共十六匹布，后来奴婢的家人上门，用六十匹布赎了回来。另外在《陈泰传》中也描写了一些关于奴婢的买卖情况。
当然，在东汉末年，政府除了通过将罪人及其家属打为奴婢外，凡是打胜仗获得的俘虏，与奴婢基本上是一样的待遇。
四：三国时期奴婢的悲惨生活
汉末三国时期奴婢的境遇非常悲惨。在当时社会有很多服务于官方的奴婢，被称为官奴婢，他们如果年龄到达七十岁或者有残疾重病，还要被无情地拉到大街上卖钱。
正始七年，曹芳下诏表示，现如今市场中仍有买卖官奴婢的行为，很多奴婢年过七十或残疾重病。现如今要求各处将上述人员遣散并恢复他们的良民身份，如果有生活不能自理的人，郡县还要给他们必要的帮助。熟悉三国的朋友们应该很清楚，曹芳继位的时候就已经下诏将年龄在六十岁以上的官奴婢免为良人，但在七八年后仍然出现市场倒卖官奴婢的行为。看来奴婢持续被使用，很多人无视诏书。其实只要人们对奴婢的看法根深蒂固，就很难从行政上完全消灭。
杨顒曾经找到诸葛亮，在二人的对话中，杨顒将奴婢和鸡犬牛马相提并论，可以看出奴婢在他眼中的地位。
毛玠曾经对被没为奴婢的人发出同情的感叹，曹操竟然因此为借口差点*害毛玠。
文：正聊三国作者XXY
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