第一个须菩提祖师：西游记第一回：灵根育孕源流出 心性修持大道生 有明确详细的记载。注意原文 “你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”从这里可以看出来，须菩提祖师能推断出来过去未来之事，况且推算的时间还很长。注意原文如来佛祖说 “我西牛贺洲者，不贪不*，养气潜灵，虽无上真，人人固寿” 很显然如来佛祖没有发现同住在西牛贺洲或者幻化之后教授孙悟空的须菩提祖师，这最起码证明在封神西游的神话体系里面，须菩提祖师等级大于或等于西天佛祖。往前推封仙演义里面，有一个有教无类的截教的教主，开天辟地时期的上古大仙，自身为混元大罗金仙的级别的通天教主。（封神之后教授孙悟空或许是通天教主刻意为之，或者偶尔路过西牛贺洲想要教授孙悟空）关于菩提祖师是何方神圣幻化的基本参考资料给的人设是：西方二圣：如来佛祖和准提道人，太上老君（后文会介绍），观音菩萨，玉皇大帝。
须菩提祖师影视形象
第二个如来佛祖：佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！” 这里面有两个信息，第一，玉皇大帝能享受无极大道是经过苦历修持的，领导天庭众神，没有法力是不可能的（这也为玉皇大帝是孙悟空师傅提供可能）。第二，如来佛祖知道孙悟空的本来面目。真假美猴王的时候如来佛祖，利用法不传六耳的典故，呼应半夜三更传授孙悟空道法。如来道：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。” 这里如来佛祖给了孙悟空一个成佛的指标。常规的佐证就是孙悟空的功法，如来佛祖都知道，怎么都逃不掉。好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。如来佛祖是把孙悟空轻轻的压住，后面一张帖子，即是禁锢住孙悟空，也是在保护孙悟空，因为大闹天宫的时候得罪的人太多了。只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只怞出一张帖子，上有六个金字：“-、嘛、呢、叭、〔口迷〕、-”。递与阿傩，叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子，拿出天门，到那五行山顶上，紧紧地贴在一块四方石上。那座山即生根合缝，可运用呼吸之气，手儿爬出，可以摇挣摇挣。阿傩回报道：“已将帖子贴了。”西游记取经过程中，如果佛祖是最大的推动者，和受益者，提前预备好最好的人选，是有理论和现实依据的。各个解读西游记的参考资料里面，认为如来佛祖是孙悟空师傅的占据主流。顺带提一下，说孙悟空师傅是准提道人的，理论依据不是很充分，可是终极目的是一样的，传经，光大西方教。
如来佛祖影视形象
第三个是太上老君，从封神榜来看，太上老君是鸿钧老祖三徒弟中的大师兄，西游记中被称为太上道祖。西游记中也有讲述太上老君化胡为佛的故事，太上老君也是极有可能促进或者说引导完成传经的人。西游记中太上老君和孙悟空开始有关联的是西游记第五回第六回，好大圣：摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了；不是齐天府，却是兜率天宫。一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间？——也罢！也罢！一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。”即整衣撞进去，那里不见老君，四无人迹。举办蟠桃会的地方是九重天的瑶池，也是孙悟空大闹天宫和玉皇大帝办公和居住的地方。这里可疑的地方有三点，第一孙悟空喝醉酒的情况下，还能往上走，从九重天跑到33重天。第二是兜率宫四无人迹，在西游记里面能称祖的屈指可数，不可能出门就把家里所有人带走。（地仙之祖镇元子，太上道祖，如果佛祖，东来佛祖）孙悟空吃完仙丹之后的直接结果就是大闹天宫，八卦炉都无能为力，炼成火眼金睛。第三点是现在的仙丹是准备给玉皇大帝做丹元大会用的，绝不可能为名义上的上级准备的东西，一点防守也没有。贫僧所举二郎神如何？——果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”老君道：“菩萨将甚兵器？怎能助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。”老君道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”菩萨道：“你有甚么兵器？”老君道：“有，有，有。”捋起衣袖，左膊上，取下一个圈子，说道：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名‘金钢琢’，又名‘金钢套’。当年过函关，化胡 为佛，甚是亏他。早晚最可防身。等我丢下去打他一下。”这是捉拿孙悟空的过程，太上老君，是有暗中保护的嫌疑的，并且还实际操作了，这里面说的也有太上老君化胡为佛的典故。被二郎爷爷的细犬赶上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，骂道：“这个亡人！你不去妨家长，却来咬老孙！”急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，即将绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。孙悟空被抓的经过，注意勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。
太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。” 这里面可以知道仙丹的效力有多大，结果被太上老君带走，这里面可以操作的空间就大了。那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。注意放了穿琵琶骨之器，是能变化的，九宫八卦是在斜月三星洞，菩提祖师教授的。后续的太上老君和孙悟空还有关联，乌鸡国求仙丹，莲花洞夺宝，遇到兕大王，火焰山三借芭蕉扇，火云洞红孩儿，太上老君和孙悟空的关联一直持续着，这也延续着封神演义师傅一直暗中关注徒弟的风格。
太上老君影视形象
第四是观音菩萨，西游记中是观音菩萨主导着从奉旨上长安，然后到给如来佛交旨，参与了取经全过程。如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”这里面说明观音菩萨神通广大，是得到大领导承认的。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声“变”！即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕，彩雾飘飘，径转普陀而去。观音菩萨为了取经的顺利送给孙悟空一项特权，叫天天应，叫地地灵，还有三根救命毫毛，普通的猴子毛没有这个功能的。纵观整个西游记孙悟空和观音菩萨的交往颇多，两人自己随性的交谈风格，已经超过一般的亦师亦友，是一步步引导孙悟空取经到敕封为斗战胜佛的引路型人物。
菩萨道："悟空过海。"行者躬身道："请菩萨先行。"菩萨道："你先过去。"行者磕头道："弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊，掀露身体，恐菩萨怪我不敬。"孙悟空不好意思让菩萨看到自己的身体
菩萨道：“姓孙的，你认得我么？”大圣睁开火眼金睛，点着头儿高叫道；“我怎么不认得你。你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾！承看顾！我在此度日如年，更无一个相知的来看我一看。你从哪里来也？”观音菩萨和孙悟空的第一次对话是不是显得很随性，姓孙的认不认识我，是不是很直白。
行者大怒道：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！他怎么那等害我！等我上南海打他去！”三藏道：“此法既是他授与我，他必然先晓得了。你若寻他，他念起来，你却不是死了？”刚戴上紧箍咒的孙悟空，背后说观音菩萨的话，完全不需要顾及。
行者闻得，急纵云跳到空中，对他大叫道：“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”菩萨道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”行者道：“你弄得我好哩！你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了，你前日在海上迎着我，伤了我几句，教我来尽心竭力，伏侍唐僧便罢了；你怎么送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦？把这个箍子长在老孙头上，又教他念一卷甚么紧箍儿咒，着那老和尚念了又念，教我这头上疼了又疼，这不是你害我也？”菩萨笑道：“你这猴子！你不遵教令，不受正果，若不如此拘系你，你又诳上欺天，知甚好歹！再似从前撞出祸来，有谁收管？须是得这个魔头，你才肯入我瑜伽之门路哩！”行者道：“这桩事，作做是我的魔头罢，你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他吃了我师父的马匹？此又是纵放歹人为恶，太不善也！”菩萨道：“那条龙，是我亲奏玉帝，讨他在此，专为求经人做个脚力。你想那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得。”这段对话说明，观音菩萨法力高强，是七佛之师。我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！这句话是说，胆大包天的猴子,又笨又蠢的红屁股，他们的对话是不是尺度比较大。
菩萨教悟空领他去见三藏，“我回海上去也。”行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！” 孙悟空车主菩萨不放，是不是很自然，西游记中观音菩萨是女像，孙悟空都可以完全不避讳。
看那些人放起火来，他转捻诀念咒，望巽地上吸一口气吹将去，一阵风起，把那火转刮得烘烘乱着。孙悟空吸一口气吹将去放风，火烧了，整个观音禅院。行者道：“我师父路遇你的禅院，你受了人间香火，容一个黑熊精在那里邻住，着他偷了我师父袈裟，屡次取讨不与，今特来问你要的。”菩萨道：“这猴子说话，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都是你这个孽猴大胆，将宝贝卖弄，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院，反来我处放刁！”行者见菩萨说出这话，知他晓得过去未来之事，慌忙礼拜道：“菩萨，乞恕弟子之罪，果是这般这等。但恨那怪物不肯与我袈裟，师父又要念那话儿咒语，老孙忍不得头疼，故此来拜烦菩萨。望菩萨慈悲之心，助我去拿那妖精，取衣西进也。”观音菩萨知道过去未来之事，知道是孙悟空唤风发火，烧了留云下院，菩萨也没有怪罪孙悟空。
菩萨笑道：“这猴熟嘴！”行者道：“不敢，倒是一个计较。”孙悟空和观音菩萨轻松自在的对话，是不是很轻松没有隔阂。行者看道：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”观音菩萨是个狠人，孙悟空却完全不怕他。（关于观音菩萨是个狠人，从奉旨上长安，到行事风格中都有体现，这里不专门赘述。西游记里面，如来佛祖，东来佛祖）
西游记第026回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树，这一回说的是在其它各路神仙完全没有办法的情况下，观世音菩萨救活人参果树，这里面反映了观音菩萨的实力。菩萨道：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”行者闻得此言，心中暗喜道：“造化了！造化了！观音菩萨听说孙悟空三岛求方的经历，怪他没有第一时间来找自己，是不是有种自己人的感觉。“这菩萨也老大惫懒！当时解脱老孙，教保唐僧西去取经，我说路途艰涩难行，他曾许我到急难处亲来相救；如今反使精邪害，语言不的，该他一世无夫！” 孙悟空骂观音菩萨是不是一点也不客气。
观音菩萨民间形象
第五个玉皇大帝，说孙悟空的师傅是玉皇大帝，是因为玉皇大帝为了改变现有天庭的格局，也会促进西天取经的。具体的佐证是，第一次招安，第二次招安，玉皇大帝都允许了。猴子吃桃，这是众所周知的，接管蟠桃园也是玉帝批准的。地道：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”蟠桃园桃树有3600株，原著中说一日孙悟空第一次偷桃子，一朝，王母娘娘要举办蟠桃盛会，时间间隔应该不长，一颗精心栽培的桃树，结100个桃子是没有问题的，总共有360000个桃子。大部分没有了，孙悟空不是猪八戒，就是边吃边浪费，也不可能消失这么多的，只有可能是蟠桃园的土地和力士暗中协助销毁了一大部分。还有孙悟空遇到困难没有找玉皇大帝派遣天兵天将帮忙，玉帝哪一次都没有拒绝。
玉皇大帝民间形象
其他疑似孙悟空师傅的有玉鼎真人，就是封神演义杨戬的师傅；唐僧，西游记中更像孙悟空的领导，西游记中也有详细记述，无需专门解读；燃灯古佛，元始天尊，灵宝道君，这些原著中找不到理论根据，不做假设性的推论。
参考资料：
吴闲云煮酒探西游
西游记
封神演义
