九鼎考证3—《奇门》番外篇

学界认为妇好是商王武丁的宠妃，既主持祭祀，又掌兵权，身怀六甲还能多次带兵打仗，最后死于难产。贵为商王宠妃的妇好，居然挺着大肚子带兵打仗？不可思议......

妇好墓的碳14测年精校数据无限接近商汤伐桀时代；

妇好墓出土的器物都不是商代中晚期的，它的出土文物反应的都是商汤之前的历史；

古*载中没有出现“妇好”二字，学者之所以这样的结论，是因为在妇好墓出土的210青铜器中，有109件出现了“妇好”二字，那么，那两个字，真的就是“妇好”？根据出土的文字看来，“妇好”二字其实是，帚育，其音为窫寙（ya yu）。

窫寙是谁，是帝尧命令夷羿上射十日，下*窫寙，其族系被帝尧征服，窫寙一族在炎黄时代，被贰负之臣危所*，帝尧时代，又被夷羿所*。其中很多铭文真实意思是，“窫寙不亡它？”，意为窫寙族在战前占卜，问能不能消灭帝尧；

妇好墓出土了司母辛鼎，它应该读作，“下口母辛”，其音为夏后末喜，就是夏桀的妃子，妹喜氏，墓中还出现了貘（长相如大象，鼻子没那么长，体型也没那么长）的青铜盥洗器，其图语就是末喜，妹喜。

关于妇好墓不再过多解读了，想看推演过程，请参照邹建强（网名：十万昆仑）所著的《大洪水绝密档案——山海经天书解密》一书。

啰啰嗦嗦说了这么多，搞清楚了夏朝的来龙去脉，但这跟大禹九鼎有什么联系？有，可以从中做推测。

我们知道了大禹在四川广汉三星堆称帝，时间为公元前2092年，在位十年，之后禅让给了自己的儿子启，启就是夏朝的开国国君。

那么大禹铸九鼎必然在公元前2092年——2082年间，其间，他做涵盖了整个亚洲的《山海图》，并将其刻铸于九鼎之上。

但我们分析，从启开始，到夏桀灭亡，就没看到过九鼎的影子，它到底去了哪里？

猜想1：大禹九鼎就在三星堆遗址：据专家介绍，三星堆遗址是个都城，面积达12平方千米，现目前所挖的祭祀坑，不足整个三星堆遗址的2%，可见，三星堆遗址中还有更为惊世骇俗的国之重器，九鼎很可能就埋在其中，这个只能等待考古挖掘来解惑了。

猜想2：九鼎是炼丹的器皿，随着大禹升天消失了：在《抱朴子》中有关于《九鼎炼丹术》的记载，据说，要炼长生不老丹，除了苛刻的药材，器皿必须为九鼎才能成功。《史记 封禅》记载，“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝......”，但其中没记载鼎到底去了哪里，跟着黄帝升天了？大禹墓现在也没找到，有没有可能，大禹带着九鼎也升天成仙了？虽然很荒谬，但也是一种可能性。

猜想3：大禹九鼎是不是李冰埋的镇水神兽？不是！李冰埋的镇水神兽是石头做的，成都天府广场的四川博物馆有一个，大禹收九州之金，铸九鼎，怎么可能还用石头？

猜想4：大禹九鼎其实不是鼎，而是传说中的河图洛书星象图？不是，大禹做《山海图》，所包含的天文地理、人文风情、草木百兽、山川河流......如此巨大的信息，不是河图洛书所能涵盖的，况且，收九州之金来铸造又怎么解释呢？

猜想5：那么周鼎来源于商鼎，商鼎来源于夏桀，有没有可能夏桀的九鼎就是大禹九鼎？有这种可能，考虑到太康失国（公元前2040年）——季杼*豷（公元前1901年），这期间经历了长达139年的乱世，乱世之中，谁还有心情铸鼎？加之，太康墓、帝相墓、后羿墓、寒浞墓、奡墓、季杼墓、夏桀墓、甚至夏社（专家叫的妇好墓）并没有发现九鼎的影子。很可能九鼎就在商汤伐桀之后就保存在了商朝，后来被周朝据为己有。

结论：

1.周九鼎就是大禹九鼎，商汤伐桀之后，商汤得到了大禹九鼎，得到的地方就是夏社，即专家说的“妇好墓”，因为夏桀在川西呆过，有可能将大禹九鼎迁到了夏社，商汤在*了夏桀之后，想迁夏社，为什么想迁，很大可能是因为大禹九鼎，九鼎乃国之重器，商汤本来是篡位得到的帝国，为了安抚民心，不得不对九鼎礼遇有加，但是因为当时发生了地震，想迁迁不了，索性就把九鼎搬到了商朝宗庙，为了证明自己得来的王位是天命所归，就在“妇好墓”上面搭建了祭祀的建筑（现在‘妇好墓’的上面有夯土房基），后九鼎被周朝所得，再后来周赧王为避免九鼎落入秦国，于是沉入了洛阳涧水；

2.商汤得到的九鼎为夏桀仿照的，真正的大禹九鼎就在四川广汉三星堆遗址中！因为他的儿子启定都也在三星堆，在执政39年间，启将大禹九鼎放在了三星堆的宗庙里，后羿驱逐太康，因为夏朝的大臣对后羿心生仇恨，加之夏朝后裔时不时想复国，在时局很乱的情况下，后羿来不及转移九鼎，索性将九鼎原地掩埋，夏桀时期或者前期，为了光复大禹时期的辉煌，再铸九鼎，而真正的大禹九鼎在三星堆的地下安然躺了4000多年，等待着华夏子孙的挖掘。成都金沙遗址不太可能有大禹九鼎，大禹是灭了舜才铸的九鼎；

3.无可奈何的承认，大禹九鼎随着他的升仙消失了。

疑点解惑：

1.夏朝真的存在？安阳西北冈王陵是不是殷墟？商盘庚时代早有文字，但西北冈王陵区大墓极少有文字出土，且没有发现任何一个商王的名字和器物，学界竟然也认定西北冈王陵区就一定是商王王陵，安阳小屯村和西北王陵区的地理与《水经注》和《正义括地志》的描述不符，学界竟然也认定小屯村一定是商代的殷墟。《水经注》说：“洹（huan）水出山，东迳殷墟北。<竹书纪年>曰：‘盘庚即位，自奄（山东曲阜）迁于北蒙（河南安阳），曰殷。’昔者项羽与章邯（han）盟于此地矣。”，《正义括地志》说：“（洹水）南岸三里有安阳城，西有城名殷墟，所谓北蒙者也。”，按照《水经注》所说，殷墟应在洹水南边，《正义括地志》说殷墟在洹水南三里的安阳城西边，也就是说，洹水南岸1.5里不到的小屯村“妇好墓”和小屯村宫殿宗庙区根本不在殷墟范围内，更不用说远在洹水北边的西北冈王陵区了。

后人对殷墟的真正地点不加考证，对甲骨文没有经过辨伪，又不详考甲骨出土地点和地层，加之甲骨文识读困难，后人多有附会，如此陈陈相因，安阳小屯村（包括“妇好墓”）、西北冈王陵区为殷墟和武丁以后商代王陵遂成定论。

由于殷墟和安阳西北冈的误读，夏代也就不可能被找到，更不用说三皇五帝了。由此，一些学者和研究者开始鼓吹中国夏代不存在，进而从外国寻找中国的夏代，不亦悲乎？

2.为什么不分析九鼎在商朝的流传过程了？因为商朝的历史和王陵（殷墟）已经被学者研究得上天了，从考古和古文都没有发现九鼎的踪影，故，九鼎一直保存于商朝的宗庙之中，周王伐纣之后，流传到周朝了。

3.有人会问，青铜器不是商朝才出现吗？以“司母戊”鼎为代表，首先，现在学界认为的司母戊鼎，本来就是夏朝的，应该名为后羿王鼎；再则，从中国姜寨出土的黄铜片和黄铜环就是冶炼而成，距今6700年；甘肃马家窑出土的青铜刀，距今5000年以上......学界怎么认为中国的青铜器在商朝才出现？

4.关于龟甲，商朝习惯以龟甲卜算，然后延续到周朝，从《左传》中可以得到印证，“......成王定鼎于郏鄏（洛阳），卜世三十，卜年七百，天所命也......”，这种占卜方式后来流传到了汉朝（有卜官职位）。那么商代以前就没有这种占卜术了？“妇好墓”（即夏社，夏桀时期宗庙）出土的甲骨文中带有”帚育”字样，音即窫寙，其实就是在大战前，窫寙一族（窫寙是祝融、也称烛九阴的族人，往上追溯到炎帝）不断通过龟甲占卜方法来确认自己王国能生存多少年，所以才反反复复出现109次的“帚育”字样......这种用龟甲占卜方式根据古人的记载，可以卜世（传国多少年）、卜年（帝王能掌控多少年）、卜郊（预测祭祀的吉日）、卜食（选择国都所在地）等等，所以甲骨文其实就是占卜卦辞，其占卜流程也是很严谨的，选龟、*龟、清洗龟甲（腹甲）、烧龟甲，然后根据龟甲的裂痕，巫师开始刻辞，然后再卜辞，就形成了今天看到的甲骨文，一块甲骨文上出现的内容大体包含六个方面，兆辞（占卜的吉凶）、署辞（龟的来源及种类）、前辞（预测时间及巫师姓名）、命辞（龟甲裂痕预示的详细内容）、占辞（根据<周易>或者<连山>所做出的最终判断）、验辞（即最后是否应验）。不只是妇好墓，三星堆也出现了占卜用的龟甲，学者是如何判定龟甲占卜就只能是商朝发明的？

5.既然《山海经》是根据大禹九鼎的《山海图》所著，那我们今天读到的《山海经》怎么会有大禹以后的事情？《山海经》中有关于大禹以后的人或事迹，比如夏后启，《海外西经》中有载，“大乐之野，夏后启于此儛（wu）<九代>，承两龙，云盖三层，左手操翳（蛇音），右手操环，佩玉璜（半圆的玉器）......”，《山海经》中还有关于殷人先祖王恒（王亥）的记载、夏桀（夏耕尸）的记载......这个很好解释，跟修家谱一样，是后人叠加上去的，今天我们读《山海经》实际上是历代先贤对图语的《山海经》加以编译和反复释读的结果，所以其中很多字、语句在今天读起来感觉特别拗口，那就是因为其在历史长河中混入了不同地方（南方语，特别是湘楚桂粤，包括潮州语、闽南语。）的方言，古人记载的时候，只能以物拟音，以图表音，以音释意，所以，要正确解读《山海经》，注意其音才是核心。

6.如果四川在尧舜禹时期真实当时世界的中心，蜀道难，难于上青天，他们是怎么解决交通问题的？有办法，除了水路，还有古蜀道！秦惠文王为了得到四川，张仪献计送古蜀王5头金牛（这个就是成都金牛区名字的来源），古蜀国是怎么运过来的，因为有古蜀道，而这个交通路线，张良也是知道的，当初张良献计刘邦烧栈道，一是让项羽放心，二是防止追兵，他献上此计最大的依仗是他知道古蜀道通往中原的路线，关于古蜀道，以后有机会再讲吧。

不知什么原因，今天大部分学者会选择性失明、失聪，极力否定中国夏代的存在，甚至打压关于中国夏朝论的著作，可悲可叹！如果说大金字塔（胡夫金字塔）是华夏的炎帝皆白（节并）、西王母和小龙伯建造的，可能学者们更惶惶不可终日，甚至会乞求得到西方学者的原谅......

太史公司马迁不敢言《山海经》，因为不懂，解读不了，但他并没有一味否认，依旧承认了这部典籍的存在；《本草纲目》的作者李时珍也搞不清楚为什么人的粪便、动物的粪便能治病（现在国际上有大便治疗法的存在），人为什么能从男人变为女人，还能生子（现在叫男女共存体质），但他老人家也没有因为自己知识的局限性而全盘否定，依旧兢兢业业的记录再案，供后人学习参详......这才是学者的风骨吧，今天我们市面上能买到的很多古籍，都有人为删减的痕迹，较之古人，今人情何以堪？可惜可叹，古人学者之风骨在浮华的今天消失得差不多了......

三星堆出现了那么多证明炎黄、夏朝存在的青铜器，伏羲、女娲、炎帝、黄帝、喾帝、尧帝、舜帝、禹帝、启帝......，上古时代的器物出现在三星堆是因为大禹挖了昆仑虚，然后将这些东西放在了三星堆，《淮南子》中有云，“禹掘昆仑虚以下地，中有增城九重。”，而昆仑虚在哪里呢，在今天的青海巴颜喀拉山（<山海经>中说的八隅之岩），《奇门》中文成公主做法看西藏风水的地方。当然，昆仑虚不止一个地方，埃及大金字塔也是，据现在科学考证，狮身人面像下面有三层空间，根据《山海经》的记载，“此山万物尽有”，可惜埃及政府不允许外界挖掘......

其实要解读这些青铜器，结合《山海经》、图语、物语就能得到一个大概的轮廓，现在三星堆硬生生被大部分学者们认为是商周时期，转而否认夏朝的存在，掉头去拍西方学者的马屁，可悲可叹！脑子里不禁响起，安倍千叶对温若虚所说，“我们十年、二十年、三十年、五十年、一百年.......我们会买通你们所谓的学者......让你们怀疑自己的根，让你们连爹妈都不认......”，此时此刻只能仰天长叹......

九鼎考证，完结……