武圣人于和是整个武林公认的天下第一人，在武林天榜十四大高手之中，于和也是令他人望尘莫及的人物，可是这位傲视天下群雄的武圣人在与老剑魔金昌比斗时却栽了一个“软跟头”。两人斗了三十多个回合于和没有能碰到金昌的衣服边，而金昌却巧施妙手在于和背后摘走碧血鸳鸯剑，相比之下于和的轻功身法确实要比金昌逊色一点。
在这里需要说明一下，金昌虽然能摘走于和的宝剑，但是他却难伤于和分毫，因为“巧手摘物”是没有掌风的，所以才会令人难以提前防范。要比拼掌法招数与内功根基的话，可以说金昌毫无胜算，毕竟轻功主要是身法上的能耐。说得直白一点，金昌的身法快过于和，但是他的掌法却未必有于和快，久战之下金昌应该就会败阵，这也是金昌一来就采取游斗之法的原因。
不过于和与金昌这场比斗也透露出一个信息，纵使“横推八百无对手，轩辕重出武圣人”的于和也非是在武功造诣的方方面面都是天下第一，他至少在轻功身法上不如老剑魔金昌。三鱼认为武圣人于和在内功掌法剑法上是独步武林的，尤其是他的剑法也是绝世无双的。
一、剑法天下绝伦的武圣人在《白眉大侠》中出现了三大顶级剑宗，其中名气最大的就是普渡开创的峨眉剑宗，这一点从他的四个徒弟都剑术超群便可以看得出来，白云剑客夏侯仁、汉江孤雁尚云凤、一字娥眉女马凤姑、白衣神童小剑魔都并称为峨眉四大名剑，这四位都具有碾压三教堂的三位堂主的实力。从影响力与震慑力来看，峨眉剑宗在武林中可以说是首屈一指，峨眉剑宗在武林中更是人多势众，其江湖声望在很大程度上来说已经力压少林武当。
可以与峨眉剑宗并驾齐驱的是魔山剑宗，虽然魔山派的人比较少，但是开派鼻祖毕月宵收的两个徒弟都是非常出众，尤其是飞天魔女龙云凤驰名江湖，龙云凤在武林天榜之中的名次仅次于白衣神童小剑魔。白眉大侠徐良跟随 龙云凤学了二十路魔山剑法后很轻易地击败了金掌佛禅僧，这足以看出魔山剑法的厉害之处。只不过魔山派在收徒弟基本上是宁缺毋滥的态度，故此魔山剑宗在武林中的声势远不如峨眉。
武林中最厉害的剑宗当属小蓬莱剑宗，武圣人于和实质来说就是蓬莱剑侠的宗主，虽然东海小蓬莱人多势众，可是武圣人于和并没有开宗立派，大概是于和觉得他自己是武圣人，倘若他开创一个蓬莱剑宗或东海派成为大宗师反而失了身份。因为东海小蓬莱的碧霞宫就成为一个很特殊存在，这里分明比江湖任何门派的势力都大，门人弟子也不次于任何帮派，它却成为傲视五宗十三派八十一门的武林圣地。
武圣人于和是一位剑术通神的人物，他本就与峨眉大宗师普渡是一师之徒，从一定程度上来讲，于和的剑法与峨眉剑法可以说是同宗同源，因为当年于和的师父把很多武功秘籍都赠给他，也就是说于和的剑法应该普渡之上，这一点从于和随身佩戴的兵器是碧血鸳鸯剑就可以看得出来，作为武圣人自然不会选择一把“不称手”的兵器来防身。
这就产生了一个问题，金灯剑客夏遂良作为武圣人于和的顶门大弟子，他所用的兵器是三尖匕首钺而非是于和最为擅长的宝剑，其中缘由为何呢？在三鱼看来，金灯剑客随身携带三尖匕首钺与五金的铁链是有原因的，这就是于和刻意让夏遂良使用在“兵器”上取巧的家伙事儿。
当年夏遂良马上要出徒时，于和曾带着夏遂良去了一趟峨眉山，夏遂良与普渡的老徒弟白一子比试了一番，在兵器和拳脚上夏遂良没有讨到半点便宜，这让于和的脸面上有点挂不住，因为他能看出白一子并未用出全力来对付夏遂良，而夏遂良已经把浑身的能耐抖搂的差不多了。
夏遂良刚要出徒就被迫又回炉去二次学艺了，因为于和是寄希望于夏遂良成为下一代武圣的，或许夏遂良从二次学艺时就开始舍剑学钺了。出现这种情况也不意外，白一子是普渡关门收的老徒弟，可以说普渡传授白一子剑法是倾囊而赠，不然白一子也就成不了“小剑魔”。
于和教夏遂良剑法未必是悉数而授，因为于和本身常用的兵器就是宝剑，如果把所有剑法绝招都教给夏遂良，他这位武圣人就有点坐不安稳。“八老会金灯”时夏遂良凭借链子钺只是立于不败之地，而武圣人于和仗着手中碧血剑对付十几位一流剑客仍然游刃有余，这看出于和的剑法天下绝伦来了，也可以看出于和传授夏遂良武功确实有所保留，因为于和的碧血剑正好是可以斩断夏遂良链子钺的不二神兵利器。
二、于和的内功与掌法武圣人于和的内功无疑是天下第一，从陶福安的百步神拳无影掌唯独打不动夏遂良和于和就可见真章。书中交代夏遂良的根基很深，可是他只是拥有于和的七八成的程度而已，一个人内功根基除了互搏斗力之外，更主要是战斗的续航能力与爆发能力，尤其是在敌众我寡的情况下，内功根基起着至关重要的作用。
“八老会金灯”时夏遂良虽然未曾败阵，但是久战之下他已经是强弩之末。夏遂良想要在八老的围攻之下冲出去几乎是不可能的，不然他不会耗到精疲力尽然后坐以待毙，这也不是他的行事风格，如果不是白一子及时赶到，再有几十回合夏遂良就会败亡。
我们再来看一下于和被十多位高手围攻时的情况，于和是凭借一己之力把这十多位剑客包围在战局之内，当围攻他的人越来越多时，于和很轻易地就冲破了众人的包围圈，如果不是悬崖阻路的话，众人想要擒*于和几乎是做不到的事，这足以看出于和的内功之深。
除了内功之外，武圣人于和的掌法也占着一绝，他所用的金莲掌明显有别于峨眉剑侠所使用的的招式。于和的顶门大弟子金灯剑客夏遂良在与白一子比斗掌法时，夏遂良就是用的金莲掌与白一子战了一个平分秋色，飞云道长郭长达跟随夏遂良学会了金莲掌与量天尺的功夫才力压群雄成为莲花门的总门长。
于和在与老剑魔比斗时也是用的金莲掌，这门掌法属于近身缠斗的绝技，因为金莲掌属于攻守兼备的武学，一旦施展起来越打越快，力道也越来越猛，对手一旦跟不上节奏不能及时地以快打快就很容易吃亏。老剑魔金昌应该早就了解武圣于和掌法的厉害之处，所以他一与于和动手就采用了游斗的战术，也就是说金昌基本上不怎么还招，这就令于和的金莲掌根本就没施展开，如果金昌真的与于和硬拼的话，恐怕金昌就会必败无疑。
三、暗器的天下第一人说完剑法、掌法与内功后，我们再来说一下暗器，也许有人会感到意外，因为以武圣人于和的能耐，他根本不可能会用使用暗器，可是于和不用暗器并不代表着他不善于此道。书中多次提到在这部书中白眉大侠徐良打暗器的水平属于宗师尖级别，可实际上来说，暗器的天下第一人应该是武圣人于和，这也是于和的隐性秘技。
首先我们先来说说武圣人的定位，一个武圣人应该会精通天下武学，但是这并不代表这个武圣人会把他懂的武功都全部练得炉火纯青，这就好比金庸武侠小说里少林名僧几乎没有人把七十二绝技都练成一样，这种情况在评书中也亦同亦理。就拿白一子与龙云凤的返老还童功一样，八十一门总门长普渡与魔山老母毕月宵这样顶级的高手也都未曾练成。
武圣人虽然精通十八般兵器，但是他在各式各样的兵器上也并非都是天下第一，就拿《三侠剑》书中的今古圣人爱莲池来说吧，爱莲池已经把自己懂得棍招都教给了飞天玉虎蒋伯芳，他想要蒋伯芳在棍法上再次提升，爱莲池只好带着蒋伯芳去跟随独棍神尼至上仙师去深造，因为爱莲池再棍法上的确比不了至上仙师。
武圣人于和在轻功上略微逊色于金昌也不奇怪，倘若于和使用暗器的话，相信金昌就会凶多吉少了，因为于和的暗器在这部书中是绝对的天下第一人。在《龙虎风云会》中于和也收了一个关门的老徒弟，此人就是八臂哪吒罗霄，从绰号上来讲，罗霄也是一位打暗器的高手，徐良在这部书中打暗器从来都是占便宜的主儿，可是当徐良对罗霄打暗器却完全失灵了，因为罗霄也善于“双手打镖，双手接镖，双手打飞蝗石，双手接飞蝗石”，论暗器罗霄不在徐良之下。
要练成绝顶的暗器，当师父的就要豁得出去，只有活动的“靶子”才能练成真功，如果这个“靶子”不懂暗器，那就很可能会被误伤，一般这个“靶子”就得当师父的来充当，毕竟只有当老师的才最了解徒弟打暗器的水平。
年岁不大的罗霄能在暗器上达到如此高的水平，这自然就离不开武圣人于和的悉心教导。徐良学暗器能超过师父，这很大程度上归功于他出徒后的勤学苦练与精心研究。罗霄未出徒就有了与徐良同等水平，这也就看出武圣人于和的暗器段位要比徐良高出一截，所以于和才是这部书里暗器的第一人。
