再谈无为而治

“无为而治”是一种非常高级的治理方式，有的人读了几天老子《道德经》在管理上把总把自己的管理方式往“无为而治”方面靠，以彰显自己的高明之处，但操作起来却是：什么也不做，美其名曰，遵循大道，顺其发展，似乎深得老子的妙传。这往往会造成非常不负责任的管理者，形成所谓的“佛系”管理。弄到最后还不如那些“有为”而治，倒能让人觉得是那么的负责任，是那么的一心为工作啊。

但是看看你周围的管理者吧，要么“无为而治”，而不得法；要么“有为而治”而弄的一团糟。那些“有为而治”的单位是如何走的越来越困难，以至于人心涣散，人才流失呢？一个单位，一正，四副。数十个中层，最可怕的是每一个副职都要有所做为，最遭殃的是一线人员。每天应付不完的工作，每件工作也做不到位，最后却忘记了我们的目的究竟是什么，我们为什么出发，我们去哪里。我们如果是一支军队，那么在出发的路上每每遭到轰炸，可笑的是轰炸我们的居然是所谓 的自己人。

如果带领我们走路的人，事事处处都想彰显我们走路的姿势是多么飘逸，而总想让高位者夸赞，但却忘了我们的目的地，那将是灾难性的。所以要想”无为而治，领路人必先有淡泊之心。