龙,在中国文化中,占据极具重要的地位。龙,象征着一种精神,是中华民族的图腾,而中国人也自诩是龙的传人。龙在中国社会文化中,代表着权势、高贵、尊荣,是幸运与成功的象征。《说文解字》解释:龙,鳞甲动物之王,能变暗,能变亮,能变细,能变大,能变短,能变长;春分时刻而登天,秋分时刻而潜渊。可见龙的非凡之处。下面小编主要从《山海经》等古籍典故里,整理出与龙相关的异兽,有不同看法的书友,可以评论区留言互动。
虺(huǐ)虺是一种毒虫,或者说是毒蛇,背部颜色呈灰褐色或暗褐色,腹面黑色,杂有黄褐色或红褐色不规则斑纹,头部三角形,鼻上有针,颈细小,有一对管状毒牙,有剧毒。相传虺是龙的幼年,大多由蟒蛇等演化而来。在《述异记》中记载:“虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙。”
在《山海经·南山经》有记载虺的栖息地:“猿翼之山,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。"大概意思是:在一个叫猿翼的山中,有很多怪兽,水里有很多怪鱼,山上多产白玉,有许多毒虫,怪木甚多,高不可攀。
龙鱼龙鱼,古代神话中的怪鱼,有龙须,长一角,似龙似鱼。鱼跃龙门而化龙,就与此有关。在《山海经·海外西经》记载:“龙鱼陵居在其北,状如鲤。一曰鰕(xiā)。”意思是说,在沃野的北边,栖息着一种怪兽,既可在水中居住,又可在山陵生活,它形状和鲤鱼相似,也有认为龙鱼是鰕鱼。
龙鱼有翅,可以腾云驾雾,但是一般生活在水中,只有当神灵召唤,才会一飞冲天,遨游九域,畅行九野。《山海经·海外西经》记载:“有神圣乘此以行九野,一曰鳖鱼在夭(yāo)野北,其为鱼也如鲤。”天神可乘坐龙鱼上天,遨游九野,如马行天。
螭(chī)龙螭龙又叫螭吻,古代神话中一种无角的鱼形龙,相传是龙九子中的最小的儿子,有避凶驱邪的寓意,与其他龙比起来,螭龙性情比较温和。
相传在汉武帝修建柏梁殿时,有方士进言,大海中有一种鱼龙,是水精,能喷浪降雨,不仅可以避火灾,还能驱除魑魅,建议置于房顶上。于是人们便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上,用它作避火镇邪之物。在《太平御览》有记述:“汉相梁殿灾后,越巫言,海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨,遂作其像于尾,以厌火祥。”
又有一说是因为螭吻喜欢东张西望,所以被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定。“螭吻,性好望,今屋上兽头是也。”
夔(kuí)龙夔龙长相特别,牛身一足,是只有一条腿的怪物,在《说文解字》中说是神秘的一足龙:“夔,神魅也,如龙一足。”传说黄帝用夔龙的皮做成战鼓,再拿雷兽的骨头敲打这鼓,响声传到五百里以外,威震四方,从此天下大治。
在《山海经·大荒东经》记载:“东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰:夔。”大意为:在东海,有座仙山叫流波山,这座山伸入东海七千里的地方,有一种异兽,形状像牛,身体是青苍色的,头上没有犄角,仅有一只蹄子,出入海水时必有大风大雨发生,它发出的亮光如同太阳和月亮,它吼叫声,如同惊雷,它名叫夔。
鸣蛇鸣蛇,古代神话中的恶兽,是灾害的带来者。它有蛇一样的身体,背上有两对翅膀,发出磐(pán)磐之音,因此得名鸣蛇。鸣蛇是快要化龙得道的蛟蛇,凭借强有力的肉翅,可以飞天遁地,速度极快,每当它拍动双翼时,就会造成地动山摇之势。
在《山海经·中次二经》记载:“鲜山多金玉,无草木,鲜水出焉,而北流注于伊水。其中多鸣蛇,其状如蛇而四翼,其音如磬,见则其邑大旱”。大意为:鲜山上多产金玉,没有草木,鲜水从山中流出,往北注入伊水,伊水河中生活着许多鸣蛇,它的形状和蛇相似,但长着四只翅膀,发出的声音与敲磬时发出的声音相似,它出现在哪个地方哪个地方就会发生旱灾。由此可见,鸣蛇象征着灾难和不详。
青龙青龙,古代神话中的四大神兽之首,与白虎、朱雀、玄武,并称天之四灵。青龙,代表的是星宿之力,也称为东方守护神兽,镇守在东宫星宿,地位非常尊贵。在《淮南子·天文训》中记载:“天神之贵者,莫贵于青龙,或曰天一,或曰太阴,青龙所居,不可背之。”
奇怪的是,《山海经》对青龙并没有直接详细记载,只记载了青龙是东方之神,句芒的坐骑。《山海经•海外东经》曰:“东方句芒,鸟身人面,乘两龙。”句芒所乘的两龙都是青龙。句芒者,是西方天帝少昊之子,后来成为东方天帝伏羲的辅佐,管理着东方一万二千里地域内的事物,句芒也称春天生长之神,又叫青帝。
蛟龙古代神话中的神兽,拥有龙族血脉,但是跟真龙还有一段距离,头上无角或只有一只角,身上无爪或只有一对爪,只有再渡过难劫才能化为真龙。蛟龙跟其他神兽一样,都拥有强大的力量,主要栖息在山川江河之中。
蛟龙别名黄龙,传说是鲧死后的肉体孕育所化,鲧死后三年,破体而出,化为蛟龙。在《山海经·海内经》记载:“鲧(gǔn)死,三岁入腐,剖之以吴刀,化为黄龙。”
“二桃*三士”是关于晏子的有名典故,讲的是齐景公有三个力士,武技高强,齐景公比较忌惮,于是晏子设计,赏赐两只桃子给三人,三人因为平分不均,互相残*而亡。三士中的一位,名叫古治子,他的能力是擅长游泳,传闻他曾在水里与蛟龙搏斗,并成功*掉蛟龙。
应龙古代中国神话中一种有翼的龙,主世间风雨,战力极强,地位尊崇,血统高贵,是龙进化的最终形态。《述异记》这样记载道:“水虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应龙。”
在《山海经·大荒东经》记载:“大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极,*蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱,旱而为应龙之状,乃得大雨”。大概意思为:在大荒的东北角上,有座山叫凶犁土丘山。应龙就住在这座山的最南端,它因为*了蚩尤和夸父,神力耗尽,不能再回到天上,因此天下频繁大旱。每当遇到大旱人们就装扮成应龙的样子,向上天求雨,这样就能得到大雨。
作为神兽,应龙无疑是最强大的,烛龙、雷泽龙也强大,但是多多少少有神格的描述,严格讲,不是真正神兽,而是神。为什么说应龙是最强神兽,在上古神话中,蚩尤是非常强悍的魔神,黄帝能斩下刑天的头颅,却打不赢蚩尤。而蚩尤却败给了应龙,还有蚩尤的部将夸父,也死在了应龙手下,可见应龙的厉害了。
烛龙烛龙又称烛九阴,人面蛇身,不仅是洪荒时代的巨兽,相传还是钟山山神,属于创世神之一,神格极高,能呼风唤雨,掌管日夜,神力无边,因其神通广大,许多神仙都不敢招惹。
在《山海经·大荒北经》中记载道:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘。其瞑乃晦,其视乃明。不食,不寝,不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”意思就是:在章尾山,有一个神明,长着人的脸,蛇的身子,浑身红色,他眼睛是直的,闭起来像是一条直缝,当他睁开双眼时,天下便是一片光明,当他阖上双眼,天下便转入黑夜,他不吃饭,不睡觉,也不呼吸,只以风雨为食。
在《山海经·海外北经》又记载云:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风,身长千里,在无綮之东。其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”这里说烛龙是钟山之神,睁眼白天,闭眼黑夜,吹气的时候,世界就冬天,呼气的时候,世界就是夏天,不休不眠,身体千里长,栖息在无綮之东这个地方。
雷泽龙雷泽龙出现时间极早,甚至比烛龙应龙还早,传闻在天地初分之时,雷泽龙就已经出现,所以也被称为祖龙,或者龙神。在《山海经·海内东经》中有如下记载:“雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹则雷也。”意思是在雷泽中,有个雷神,人头而龙身,每当它敲打自己的肚皮时,就会引起天雷滚滚。雷龙也被认为是人类祖先,因为伏羲和女娲是半人半龙之身,明显有龙族血脉,而伏羲女娲造人后才有了人类。
在《太平御览》有记载:“大跡出雷泽,华胥履之,生宓曦(伏羲)”大跡就是雷泽龙留下的脚印,相传女娲、伏羲的母亲华胥娘娘去雷泽游玩,不小心踩到了“雷泽龙神”留下的脚印,回家后不久就生下了伏羲和女娲。
参考文献:
《山海经》、《太平御览》、《述异记》、《说文解字》、《淮南子·天文训》
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