领略自然是享受生命，摹写自然是寻回自我。无论日常的生活有多么忙碌，我们不妨忙里偷闲，让自己静静心，回头看看最初的起点，想想遥远的未来，然后带着一个从容的自己，走上漫漫人生之旅。宁静有时也是一种生产力。一个人能够平心静气，就能够获得一种智慧和力量，提高生命的内涵和容量。老师的文字，思想平和，自然本真，娓娓道来中见性情与怀抱。 世上或许没有哪种文字像随笔散文那样，一下子把阅读者带入或悲或喜的情感旋涡，带入美的享受，一下子激起你的经历过往，使你全身心地跟着文字波动、震颤起来。借着老师文字中饱满的情感走进诗意的深处，在那里回忆大学校园，在那里或悲或喜，在那里找寻自己，在那里诗意的栖居，在那里想象那片曾经熟悉的槐花和芦苇，在那里眷念南湖的一草、一木、一尾鱼，在那里享受美的文字，浸入美的情怀，感悟美的心灵。这是一种奇妙共通的境界，我觉得我与老师有这样一种共通。我喜欢老师的随笔文字，每次阅读，都是一种美的享受，洗涤心灵，仿佛炎炎夏日一阵清风袭来，继而滑过耳垂，那种清幽的浸润感，十分沁人心脾。
曲靖师范学院人文学院教师李超
第一次见老师，是在曲师教学楼四楼。课间，老师站立在楼道安静地看风景，我当时不知眼前这位便是教古代文学的李超老师。瘦小的身材，无比的干练和精神，眼睛里闪着光，炯炯有神，一身浩然正气洋溢着。苏东坡有词云：“一点浩然气，千里快哉风。”形容老师倒很有几分贴切。后来在学院的教师简介上识得老师之名，脑海中便会悬想老师“子曰诗云”的样子和讲解李白、杜甫、李煜时的神情。第二学期选课时，我特意选了老师的古代文学课。听老师的古代文学，如沐春风，既不犯困，又十分专注。大学课程能做到这一点很难得。老师专心做学问，做教学，将古代文学上出一种高度与新意。我曾经有过一种意识，不好好上老师的古代文学，内心就会愧疚和不安。很多时候，那种古代文学的“美”深深吸引着我。到了大二，我与老师因文字慢慢熟络起来，在文学文字上聊得更多了。可以感受到，老师热爱自然，喜爱文学，时常徘徊于湖泊山水间，驻足于一花一草前，老师骨子里有一颗安然恬静干净的内心。他的那种浪漫主义思想，那种寄情山水的人生心态，那种对学问的探究精神，真的让人钦佩。不由得联想到老师课堂上所讲的李白来。李白以“诗仙”的飘逸活在人们的心中，他喝酒，“天子呼来不上船”；他游山，“五岳寻仙不辞远”；他写水，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”；高兴时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；悲伤时，“大道如青天,我独不得出”；惆怅时，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”；愤怒时，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。就连他的出生和逝去也染着神奇浪漫的色彩。李白的一生能给人很多启示，也能启示如何看待自己的处境与人生。老师也依稀有那么一点李白的影子，敢于展示真性情，做真人。尤其教育教学上，为真老师，充分践行教育的真心和真情。从课堂到闲暇文字，从云南到故乡乡愁，文字中见性情。老师一副斯人独憔悴的寂寞和精美，他在徘徊什么？他又在等待什么呢？我想，那是一种美的憧憬和向往吧。
曲靖师范学院南湖
老师有一颗干净美丽的童心。2019年的那个夏天，我在等车的间隙偷偷溜进曲师，我第一时间奔向的就是南湖。南湖，是曲师人共同的眷恋。栩栩杨柳，湖波翩翩，怎一个“美”字了得。我围着湖转悠，在一处湖岸边偶遇了老师。老师还是印象中的样子。我们畅聊了近况、工作、文学。老师转身走到树下，看到一个个小窝窝，那是我们儿时经常玩的游戏，用一根小草茎顺着土窝旋转，或者用食指旋窝窝，一小会儿可以旋出来一条小虫。你看，老师莼任本心，严肃又不乏可爱，甚至有几分童真童趣。有这样一颗心，人必将永远年轻。
之前读过老师的博士论文专著《元代江西文人群体研究》，觉得好，特意为老师写了一篇新闻稿。老师每每见了我都说感谢，说无形中让更多人知道这本书的问世。这是一本大架构的专题研究，再现元代江西文学之盛。老师挚爱古典文学，在他的熏陶下，我们那一届很多学生都喜欢古代文学课。我想不光我们那一届，我们的师兄师姐和师弟师妹们该是也极喜欢古代文学。老师的古代文学课在曲师人文学院有很好的口碑。达到抢手的地步。因为老师确确实实上出了古代文学的美感与魅力。每学期选课时，很多同学因网卡顿而遗憾地错过老师的古代文学课。我现如今也是老师，自我觉得，这是一份无尚的荣誉，它甚至比获得什么称号、什么奖励要实用有价值得多。
老师曾在在一篇《我的教学感悟》里写下这样的文字：“我是江西吉安人，那里是欧阳修、杨万里、文天祥的故乡。我爱我的家乡。我从小就生活在一个教师家庭，生活在校园里。父亲在工作之余，经常会向我讲起某某老师的课上得精彩。我想做一名好老师，做一名受学生欢迎的好老师，这成为我不懈的追求。”细细品读，老师在文中所提到的教学感悟，包括做老师和做班主任的思悟，深深地启迪着我。乍一看，你会想，这到底是一位什么样的老师呢？老师于2000年大学毕业走上三尺讲台，在江西吉安市第三中学做了五年中学语文老师，于2005年又开始读研读博，2011年来到曲师任教。从专科，到自考本科，再到硕士、博士。从一开始，老师注定就是个传奇！
令我印象极深的还有老师在17届学生临毕业时，送给师哥师姐们的一句话：“做一个有温度的、干净的、大写的人”。这句话到今天也一直启悟着我，像我的人生坐标，给予方向导航。我也时常把它传输给我的学生，让学生们向着这样的座右铭前行。
因了我们都喜欢文学，故而得以结下文字之缘。这种情缘甚至超越师生，是文字上的知心之交，是相互看重的读者。
老师喜于写文，更乐于随意拍摄曲师美景发在朋友圈供人赏阅。对于毕业生而言，文字和图片也是一份特殊的“书信”，通过“文心如故”这个纯文学微信公众平台、或者老师的微信、QQ朋友圈默默地邮寄给曲师走出去的学子们。在我看来，老师是曲师的动态兵，让毕业在外工作的学子们在想念母校眷恋家的时候，依旧能够时刻感受曲师的一草一木，一花一湖。说起“文心”这个纯文学公众平台，我是极钦佩李老师以及他所带领的文心团队成员们。没有一分经费支持，全凭一份热忱和爱好，坚持到今天整整两年多的时间，推送文章数百篇。这是多么难得的毅力。
老师的抒情摹景系列散文很惹人喜欢。尤其是师院毕业出去的学子，每稿必读。我的父亲在关注了“文心如故”公众号后也爱上了李老师的文章，有时甚至发语称赞。譬如在读到《春风二月颠》时，父亲觉得老师叙事艺术了得，春风在老师笔下写得栩栩如生，文字读起来厚实清新明快。在读到《清明四月天》时，父亲即说：“道奇（我的小名），你老师的《清明四月天》写得好啊！对雨后的自然观察，用很美的文字表达出来，引用“阳光布德泽，万物生光辉”。还有写蔷薇的。太细致入微了。”接着又说：“文人就是文人，年后第一场雨，我们只会想到一凹子的庄稼，其二才是万物生长，想表达还表达不出来。”父亲表现出了对老师的深深钦佩，算是铁杆粉丝了。老师教学之余创作了大量抒情摹景随笔散文。譬如《铺满酢酱草的校园》《那一片蒲公英的花朵》《柳叶儿黄》《南湖雨韵》《三月的南湖》《清明四月天》《欲采蘋花不自由》《梅花开了》《午间的阅读》《豆花结子是滇南》《春风二月颠》《槐花天影芦苇芊绵 》等文，每一篇都充满着灵性，那些文字仿佛会跳跃，仿佛是活的汉字，仿佛有了生命。相较于前期的文字，老师最近两年写的随笔散文愈加厚实。
无论诗歌、散文、随笔还是小说，文由心生，诗由情著，最动人的文章皆来自于内心最真实的情感抒发。只有用真情实感写出的文字，才会与读者产生共鸣。透过这些坚硬温暖又柔情似水的文字，似乎可以直击老师的性情、心灵、足迹。老师来云南工作后的随笔散文多与曲师有关，且多与曲师的南湖紧密联系。南湖，是众多曲师学子心灵的栖息地，也是老师的心灵栖居之地。正如他在《初识曲师》中写道的那样：“我理想中的校园，当有山，有水。因为有山就有树林，远离尘嚣，空气清新，会有鸟儿飞落栖息，可以听到鸟的欢鸣；有水就有鱼儿，就会感受到鱼跃水面的畅快和轻灵。曲师就依傍在山坡上，还有几处山林没开垦，就让它们净化校园的空气，栖息闲来的鸟儿吧。那水是明丽的东湖、南湖，它们温润如玉，宁静可爱，涤荡人心。更兼曲靖宜人的气候，使这座校园四季风光无限，美不胜收。”
故乡是一个人成长的精神底色。南湖就是老师的第二个家园。我始终觉得一个心中有故乡的人，他的内心一定是宽厚而温暖的，正如老师，他呈现出的文字也是浸润了南湖的水汽和色彩；有南湖独有的柔情与绿意。他的一颗漂泊游子之心仿佛终于有了倾听者。
曲靖师范学院南湖（之二）
从老师的文字里我仿佛读出三个影子，一是朱自清，再是季羡林，隐约间包含着汪曾祺的印记，甚至有着孙犁的风范。但读到后面，却愈发像梁实秋的文笔。老师说：朱自清、梁实秋、石评梅，现当代很多诗人，都深深感染过他。石评梅写出了人间最凄怆的文字，令人遐思万种。但其实，老师的文字谁也不像，这就是独属于老师的文字风格，用我的话说是“文气”。这是多么难得的笔触。这种真性情，这种笔触让人既感且佩。至少在今天是十分难得的。老师一心做学问，痴爱文学。也是我一生向往学习的。
老师在“文心”的每篇作品，文字娓娓道来，润心舒肺。那种浸润感，是其他的事物无法比拟的。无论是《三月的南湖》《清明四月天》《春风二月颠》《豆花结子是滇南》，还是《槐花天影芦苇芊绵》，无不是一幕幕直观美的呈现，像一个刚出浴的玲珑婉约的美人。字里行间又不失厚实与功底。我心说：这是我喜欢的文字。字里行间透露着细腻的温暖和绝美，那些生命的契机，那些洞察细致的绿植和繁花在老师的笔下，如同活了一般。散文门槛低，入门容易，可要真正写出好作品，那是相当难的。老师的散文不矫情，散文里掺杂思考见地和历史的印记，使得文字更加厚实。即如最近的《槐花天影芦苇芊绵 》这篇文，文中所写：“只记得那些个午后，暗淡的屋子，一盏橘黄的灯光。门开着，我在等待着什么。一本厚厚的《槐园梦忆》，出现在我书桌前，依稀记得海南出版社的字样。它竟让我痴迷，这是我读过最美的人间文字，是我读过最深挚的相濡以沫。”其实老师恰不知道，我见过许多写槐花的散文，却都不如老师的书写清新、灵动。
“那些槐树倒看像极了孔雀舞。”这个比喻，十分形象贴切动人。我在想，老师当时是在怎样的一种状态下观察到并比喻为孔雀舞的......我想，南湖的一草一木，无不牵动着老师的心绪；那里的天气、季节、草木、花鸟、虫鱼甚至是雨、风、柳叶、梅花等等都是他描摹的对象，都是触动他心弦的景致。我想，有一天，读懂南湖，大概也就读懂了老师。
要真正了解老师，还得读他早期贴在QQ空间的日志文字，耐人追寻。
老师说：这两年稍觉随心自如，行政的烦扰，自由心性的难得，越复杂越深沉细腻。其实此前的文字也同样有思致。譬如《桂花的味道》《长成一棵树的模样》《清明忆故园》《我从庐陵来（一）：文山精神耀千古》《我从庐陵来（二）：欧乡古风遗韵》《我从庐陵来（三）：秀美青原水潺潺》《我从庐陵来（四）：清清赣水隐白鹭》《有一种情怀叫校园》《胜境关走笔》《娜姑行》《我打树下走过（外一首）》《我最原始的忧伤》《小石子的爱情》《相信永远》《校园秋思》《念湖之冬》《冷到筛糠》《一朵小花》等17篇精短文和一首诗歌。连同上面的12篇美文，算是一本准集子了。别看只是发在空间的文字，质量和水平要比那些报刊发表的高很多。我之前建议老师投一些期刊报纸发表，老师心性淡然，说：“不投了，平淡一些。”我越来越理解老师那种对文学的真正喜爱，这种喜爱无关乎发不发表。其实，老师早已在心里发表了。在报刊和作品饱和的今天，作品发不发表真的不重要，重要的是你真的去热爱它，热爱文学。热爱，并坚持一直写。
老师说：很多时候回过头来读自己曾经写下的这些小文，常能感动自己。他曾经想过整合这些文字出一本散文集，名字叫《我从庐陵来》。他还说：发这些文字给我，因为知音难觅。老师很谦逊，他说这些文字说不上多好，都是这些年的心灵思语。但我看得出来，老师是很看重这些闲暇文字的。老师既有学者气，又有真性情，但我最喜欢的，还是散文中有关心迹流露、成长哲思、乡土和自然的描摹。可谓：至情、至性、至文。
我试图把老师的日志散文分为几类，但却又很难分类。挥之不去的乡愁，萦绕不断的思念，是一个鲜明的倾向。童年和故乡永远是人生的零公里处。老师身在滇南，由此及彼，芊绵的思绪，心性的思考和升华。《小石子的爱情》《校园秋思》《一朵小花》《桂花的味道》《清明忆故园》，放佛从遥远的记忆深处走来。文山精神耀千古、欧乡古风遗韵、秀美青原水潺潺、清清赣水隐白鹭，如此诗意的题目，摇曳生姿的笔调，如“青原山，是一个优美的所在，是一个有故事的地方......秀美的青原，是我可爱的家乡”。这是多么深厚的家山情怀！在《胜境关走笔》《娜姑行》《念湖之冬》《豆花结子是滇南》《春风二月滇》中，又流露对滇南风物的熟悉和喜爱。在闲情笔触中不乏严谨的史料梳理，有学者散文的风致，这是老师追求的更高境界。
曲师、南湖、杨柳、梅花都似乎浸在透明的月光中，形貌、线条异常清晰，有的还熠熠闪亮；而展目远眺，层层山峰竟如水洗过一般，而且，仿佛施施然盛装而来，你能看见它们裙裾飘逸，襞折毕现，那些沿途所见所闻，那些曲师生长的树木，有如工笔画一般的精妙。这是曲师轻易不向外人展示的图景。品读老师的文字，仿佛月光下独自奏着一曲无声的音乐，一轮皓月当空，无边银辉泻地，乐声清丽而悠远，使人有飘飘然飞举之心。
一位哲人说过：一片风景就是一种心情。如此澄净空明的景象，是否也透露了老师内心所向往的率性而澄澈的境界呢？老师的系列随笔摹景散文，抒发人生咏叹，书写着自我表达，多少使我们体验到一种“美”的情怀、“美”的心灵、“美”的启悟。
品读美的文字是一种享受与放松，它可以让你沉下来静静感受和思悟。如果你在都市浑浊的空气或汹涌的人流中感到疲惫，如果你在无穷无尽的信息包围中感到麻木，如果你在日复一日的生活轨道中感到被琐碎纠缠的时候，你抬头仰望星空，渴望自己的目光穿越云层，去靠近那无限浩渺的苍穹，也许你会渴望进入一个唤醒了想象力和被想象力呈现的幸福世界，也许你会回望自己的人生旅程，扪心自问，我此生孜孜以求的到底是什么呢？
有温度的写作，写下生活，写下行走，写下蚂蚁虫鸣，好的东西更记录了生存的痛感。做人也是如此，一个有真感情，有思想的人才能写出“有体温”式的作品，才能为人之所爱，所记，所传。老师当是如此！
今夜忽而下起瓢泼大雨，静静地雨夜，我敲下这些文字，聊表师生情谊、文字情义。
