元扈山，位于洛南县城西北22千米处的眉底乡南境，地傍洛水南岸，北与阳虚山对峙，巍峨秀丽。“元扈凤图”、“阳虚鸟迹”被列为《洛南八景》之中。据《雍胜略》记载，“仓颉造书于此”。仓颉，也作苍颉，陕西白水县史官镇人，相传是五帝之一黄帝的左史，是我国古代创造文字的代表人物。他的造字在
距今5000年之前的五帝时代，属我国“四圣”之一。
《帝王世纪》载有：“黄帝史官仓颉，取象鸟迹，始创文字”。据《白水文物》援引《河图玉版》记载：“仓颉为帝，南巡登阳虚之山，临于玄扈(亦称元扈)、洛讷之水，灵龟负书丹甲青文以授之”。《直隶商州总志》载：“阳虚山石室二十八字，系仓颉遗笔”。秦相李斯只识8宇，其余20字皆不能识。《荀子·解蔽》云：“好书者众矣，而仓颉独传者一也”。可见，我国文字始于仓颉，仓颉造字在陕西华山之阳虚山下，洛水之滨。仓颉将他最初造的28个字雕刻于阳虚山崖之上，虽经寒暑代迁，星移物换，其迹犹存。由于历代过往-、社会名流纷沓观至拓印，以示风雅，对当地百姓*扰甚大，他们便趁雷电之机，架柴火焚，浇水而毁，致使字颓石裂，若隐若现，不便辩识。所幸清道光元年(公元1821年)，知县王森文从民间征得拓印真本，请石匠凿碑，竖立于阳虚山下的许家庙村。碑高1．6米，宽0．65米，正面题额为:"龟凤呈瑞”，下大书“仓颉授书处”；背面题为：“阳虚鸟迹”，下书二十八字。仓颉死后，人们把他安葬在白水县史官镇北与桥山黄帝陵遥遥相对。
仓圣庙
白水县还在仓颉出生地修有“仓圣庙”，该庙建筑奇特，雄伟壮观，古柏参天，造型各异，给观者一种庄严肃穆，千古绝伦之感。光绪五年(公元1879年)，在洛南县城内东南隅建有“仓圣祠”，祠内有正殿、享殿、前殿、大门。一院四进，砖木结构，布局合理。上为五脊六兽，凤舞龙飞；内有画栋雕梁，宏伟壮观，正殿奉木神牌题为“仑圣之神位”5字，朱底金字。大门由县令伊允桢题的“仓圣祠”，苍劲有力。建祠已逾百年，但保持原貌。1999年4月1日，正值清明祭祖时节，洛南县阳虚山所在地保安镇热闹非凡，洛南首届仓颉历史文化艺术节在这里隆重举行。当地人民又在许家庙村修了一座“仓圣祠”，将仓颉所造的28字重刻，竖碑于祠前，供人瞻仰，以示永远纪念这位文字始祖的千秋功德。
洛南八景之元扈凤图
在距洛南县城西北22公里处，有一座山峰名叫元扈山，现在称作双连山。此地现在辖于洛南县保安镇。具《黄帝录》载“黄帝坐于元扈之阁，取大司马容光，左右辅周昌等百二十八临之，OO衔图至帝前，黄玉为匣，署曰；”黄帝诏，司命集，帝行录“。民间传说，此山曾是轩辕皇帝遨游之处。在轩辕黄帝在此山遨游时，一凤衔来用黄玉做匣盛装? 地图，黄帝命人打开玉匣后，发现里边装有一幅图字，其文可晓帝王世纪，其图可观山川罗列。黄帝很努力。就以此图划分天下九州，以文字开创了竹书纪年，由而确立了四季。此山上至今还尚存留有轩辕黄帝曾做过的元扈阁遗址，从那时起这里就成了来洛南有人的必至之地。历代名人高官都对此地赋诗游览。在清代，陈尔弗知县曾诗曰；“河出图，元扈凤；瑞休徽，游龙鞚。山势峥嵘水急流，画屏春暖鸳鸯梦。龙回沧海几千年，马去蓬山云烟送；古往今来事已非，青山绿水渔樵弄。美酒良辰春复秋，一声牧笛背横牛。”过去几千年来，元扈山下的洛河水，白白的从山下流过，没有为洛南人民造福，新中国成立后，洛南人民在党和政府的领导下，几万辛苦的人民群众，不畏艰险，劈山开渠，修筑了工程浩大的洛惠渠。将泪泪的洛河水从元扈山上引到四十里梁园，使昔日靠天耕耘的梁塬变成了洛南的真正粮源。今日的元扈山，绿树茂密，花果飘香，，山下牧歌晚唱，鸟语花香，处处牛羊成群，到处欢歌笑语，人民安居乐业，真乃一幅天然?画屏。于是有诗吟?
> 轩辕遨游元扈?
> 彩凤衔图献面?
> 从此华夏九州?
> 文明开启艳阳天
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