《西游记》解读之310
如来在六耳猕猴一回，对各路佛菩萨说：
周天之内有五仙，乃天仙，地仙，神仙，人仙，鬼仙，有五虫，乃蠃、鳞、毛、羽、昆。
玉帝是天仙之首。
镇元子是地仙之首。
太上老君是神仙之首。
魏征袁守诚金池长老等人是人仙，至于谁是人仙之首，下回专门探讨。
地藏王菩萨十殿阎王等是鬼仙，至于谁是鬼仙之首，下回专门讨论。
以上都比较清楚。
关键问题是：
灵山的佛菩萨，是什么仙？
1，按照宗教的说法，佛菩萨不属于任何仙。
还有一种说法是，佛菩萨已经脱离六道轮回，他们比仙更牛。
可惜这都是宗教传说，与西游记原著无关。
原著里的佛菩萨，照样需要吃蟠桃金丹仙草等东西延长寿命，换句话说他们并没有逃过六道轮回的羁绊。
再说在原著语境中，佛菩萨也归玉帝管，他们也不可能超越其他神仙而独立存在。
所以，原著中的灵山佛菩萨，仍然属于如来口中的天仙，地仙，神仙，人仙，鬼仙，或者蠃、鳞、毛、羽、昆等十类中的其中一种。
2，关键是，灵山的佛菩萨，到底属于十类中的哪一种？
按照如来天地人神鬼五仙的说法，依据常识，灵山佛门的佛菩萨，必须是这五种仙中的其中之一。
道理很简单，你佛菩萨不是五仙之一，总不能是蠃、鳞、毛、羽、昆吧？
这至少是一个美好的愿望。
3，当然还有最后的选择，如来不是说了嘛，有四类猴子，灵明石猴，赤尻马猴，通臂猿猴，六耳猕猴，这四类混世猴子，不入十类。
问题是灵山的佛菩萨也不是猴子啊，所以，还是没得选。
由此可见，要把原著中的灵山佛菩萨归类，并不是一件简单的工程。
所以，在归类之前，需要对原著中的灵山两派，作出本相的分析。
1，和如来有关的妖怪，几乎都是走兽。
来自如来身边，把悟空眼睛吹瞎、吓得八戒打地洞躲起来的黄风怪，是一只黄毛貂鼠，走兽。
来自如来身边，打得孙悟空抱头鼠窜，连观音都急着要跑的蝎子精，是虫或者也是走兽。
如来派哪吒暗中保护、颜值倾城的无底洞老鼠精，是金鼻白毛老鼠，走兽。
2，如来扶持的龙族，比如西海龙王家族，在原著中是麒麟后代，还是走兽。
如来暗中扶持的托塔李天王家族，看似人类，其实在原著中，它们不是人，也不是什么陈塘关总兵，是龙。这和宗教或封神之类的传说大不一样。
因为原著对李天王儿子哪吒的说法是：
麒麟后代，龙种。
对李天王另一个儿子木吒的说法是：
正元龙。
这些都是原著大闹天宫一回的描述。
既然两个儿子都是龙，那么它们的父亲李天王当然也是龙。
这就能完美解释为什么神仙不能生孩子，而李天王却生了好多孩子，因为李天王是龙，龙可以结婚生孩子。
3，如来本人的本相，应该是老鼠。
按照宗教传说，如来母亲在生他前，梦到六牙白象进入自己肚子里，第二天如来就降生了。
参照这个传说，如来的本相就是大象。
但还有个说法。参照封神演义的说法，如来是多宝道人，而多宝道人，其本相应该是多宝老鼠。
考虑到无底洞老鼠精疑似如来的地下情人，那么如来的本相，在西游记中更可能是老鼠。
4，取经团队也都是走兽。
孙悟空是猴，八戒是猪，沙僧是流沙精，都是走兽。
关键是唐僧，传统说法唐僧本相是蝉。
可我前面文章证明过，唐僧的本相，应该是老虎。
核心证据是：
唐僧肉之所以可以长生不老，是因为他本是王母的坐骑，由于吃蟠桃多了，自己的肉才能长生不老。而王母的坐骑，就是老虎。
何况，唐僧一出大唐，就反复遇到老虎。
而在宝象国，奎木狼更是把唐僧变成老虎，疑似是把唐僧打回原形。
不论唐僧本相是老虎还是蝉，灵山如来一派，基本都是走兽，麒麟的后代。
1，燃灯是飞禽的证据。
原著取经团队到达灵山，因不给人事而取到假经时，是这么描述燃灯的：
却说那宝阁上有一尊燃灯古佛，他在阁上，暗暗的听着那传经之事。
疑问：
燃灯作为原著佛派创始人，怎么没个办公室，却呆在阁子上？
这难道不像是只鸟呆在小格子里吗？
请注意原著用词：
是宝阁上！不是宝阁里！
一个人没事跑房子上面干嘛？
当然是因为燃灯本就是一只大鸟。
2，燃灯的弟子白雄尊者，也是鸟。
原著：
白雄尊者，即驾狂风，滚离了雷音寺山门之外……
注意用词：
滚离。
这是大鸟飞翔前离开巢穴的姿态。
何况白雄尊者还会风，原著：
佛前勇士，不比巽二风神……荡荡异香漫宇宙，清清风气彻云霄。
会刮风，但自然和谐，当然是有翅膀的鸟。
3，疑似燃灯或者白雄尊者的乌巢禅师，也是鸟。
离八戒高老庄很近的乌巢禅师，居住在一颗大树上，是百分之百的鸟。
由于乌巢禅师对八戒很好，而原著燃灯和老君论道于丹台，可见他们一派，与如来不同。
再加上乌巢禅师对如来的人孙悟空没有好感，所以：
属于飞禽的乌巢禅师，也是燃灯派。
这一派，都是凤凰后代，是飞禽。
由此可见，原著语境中的灵山，要么是飞禽，要么是走兽，都不是人类。
四，灵山群雄，到底属于十类中的哪一类，到底是天仙神仙人仙还是地仙，秘密在一只通臂猿猴嘴里暴露1，在原著第一回，当看到很多猴子因为年老而死亡时，孙悟空突然想寻找长生不老的方法。
此时，一只通臂猿猴跳出来了，原著：
忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”
猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”
吓人啊！
通臂猿猴口中，原来能躲过阎王，躲过轮回，不生不灭的佛，竟然是虫！
2，五虫之内，唯有三等名色！
哪三等？
佛。
仙。
神圣。
这里把佛和仙，神圣分开。
啥意思？
佛不是仙！佛也不是神圣！
那是什么？
虫！
只能是虫。
这就是吴承恩大爷对西游记灵山群雄的定位。
那些说西游记扬佛贬道的，该醒醒了。
虽然五虫之中，一定有一种虫是人，但毕竟低于人仙，作者将灵山诸位定格于人仙之下的虫，其心耐人寻味。
需要严重声明的是，这里基于西游记原著解读，与宗教无关，还请理解。
