说畧之方舆(一)

说畧之方舆(一)

首页角色扮演灵山无仙更新时间:2024-07-23

说畧卷二      

 明 顾起元 撰

方舆上

  周礼,均人以土圭之法,测土深。正日景以求地中,日南则景短,多暑。日北则景长,多寒。日东则景夕,多风。日西则景朝,多阴。日至之景,尺有五寸,谓之地中,乃建王国焉。则周都颍川阳城,所谓地中也。草木子云:昆仑,天下山之顶也。其东面,中原也。所以江、淮、河、海,水皆东流也。其西面,西域诸国也。自流沙以西,水皆西流也。南则吐蕃、两广,水皆南趍也。北即沙漠。又天下冈脊,至高之处。直北虎林,至海都木钵子田地,地势又逐渐而低,水皆北流,昆仑乃其结顶处。四下之檐,乃四方之国土,考其流水可见。道经云:海外蓬莱阆苑有五岳灵山,一曰广乗之山,天之东岳也。在东海之中,居九气青天之内。二曰长离之山,天之南岳也。在南海之中,居二气丹天之内。三曰丽农之山,天之西岳也。在西海之中,居七气素天之内。四曰广野之山,天之北岳也。在北海弱水之中,居五气玄天之内。五曰昆仑之山,天之中岳也。在八海之间,上当天心,形如偃葢。东曰樊桐,西曰玄圃,南曰积石,北曰阆苑,居扵中元一气天中焉。又按,宋沙门慧严与南蛮校尉何承天,共论华梵中边之义,引周公测景之法,谓此土夏至之日,犹有余阴,天竺则无也。言测景者,周公摄政四年,欲求地中而营王城,故以土圭测景,得颍川阳城,于是建都。土圭长,尺有五寸。夏至日,昼漏半,立八尺之表,表北之景,尺有五寸,景与土圭等,此为地中。郑司农云:凡日景扵地千里,而差一寸。当知阳城,葢就此土,自为中耳。既有表景,岂非余阴邪。故歴有大小二余,增损积算,时辄差候,明非中也。天竺夏至之日,日正中时,竖晷无影,所谓天中承天,无所措难。文帝闻之,乃勅任豫受焉。后婆利国人来,果同严说。成光子云:中天竺国,东至震旦国五万八千里。震旦,即神州之号也。南至金地国,西至阿拘遮国,北至小香山阿耨逹池,各五万八千里。释迦方域志云:池名阿那陀答多。唐言,无热恼也。在香山南,雪山北,居山顶上。池周八百里,分出四河,各随地势而注一海。故葱岭以东,水注东海。逹□以南,水注南海。雪山以西,水注西海。大海以北,水注北海。水经云:无热丘者,即昆仑山。山海经云:流沙之滨赤水,后黑水。前有大山,名昆仑丘。扶南传云:阿耨逹山,即昆仑山。山海经云:海内昆仑墟,在西北,帝之下都,方八百里,高万仞。《十洲记》云:昆仑陵,即昆山也。在北海亥地,去岸十三万里。此指佛经苏迷山也。故昆仑近山,则西凉酒泉之地,穆后见西王母之所,具彼图经。若昆仑逺山,则香山、雪山之中也,河源出焉。考三教所纪,以地理而言,虽未必如成光子之说。然以水与日景而言,参之众论,则昆仑当为天地之中,正天竺大千之界也。颍川阳城,特中国之中,周公宅中图大,必于是求之。然未可以尽通方之巨观耳。

  尔雅云:东方有比目鱼焉,不比不行,其名鲽。南方有比翼鸟,不比不飞,其名鹣鹣。西方有比肩兽焉,与卭卭蚷虚比,为卭卭蚷虚啮甘草,即有难,卭卭蚷虚负而走,其名蹷。北方有比肩民焉,迭食而迭望,中有枳首虵焉。此四方,中国之异气也。广雅又云:东方有鱼焉,如鲤,六足鸟尾,其名曰鮯。南方有鸟焉,三首六目,六足三翼,其名曰鷩鲋。西方有兽焉,如鹿,白尾马足,人手四角,其名曰玃如。北方有民焉,九首虵身,其名曰相繇。中央有虵焉,人面豺身,鸟翼虵行,其名曰化虵。此五方之异物也,所载之不同如此。

  伏羲都陈,今河南开封府。陈州有陵存焉。神农都陈,同上。或曰:曲阜。晋志曰:都陈而别营扵曲阜也。今山东兖州府曲阜县。黄帝都涿鹿,今顺天府涿州。括地志又曰:涿鹿故城,在妫州,今朵颜之地。少昊都曲阜,同上。颛帝都帝丘,今山东濮州,旧有陵碑尚存。帝喾都亳,今河南偃师县。唐尧都平阳,即今山西平阳府也。有唐城。虞舜都蒲坂,即今山西平阳府蒲州。夏都安邑,即今山西平阳府夏县。春秋疏曰:尧治平阳,舜治蒲坂,禹治安邑,三都相去各二百里,俱在冀州,葢九州岛之冀也。括地志又曰:自禹至太康,与唐虞皆不易都。《汲冢书》曰:禹都阳城。汉志曰:阳翟乃受封,避舜子之所。商都亳,同上。后盘庚迁都,亦曰亳者。《书》曰:不常厥邑,于今五邦。葢自汤至盘庚,五迁也。祖乙迁景,盘庚复迁于亳。周都丰镐,即今陜西西安府长安县,关中也。徐广曰:丰、镐相去二十五里,皆在长安南。《诗》曰:文王有声,作邑于丰,宅是镐京,维龟正之,武王成之。葢都丰而迁镐也。又曰都洛阳,即今河南府洛阳县也。太史公曰:学者多称周伐纣,居洛邑,其实不然。武王营之,成王使召公卜之,居九鼎焉,而复都丰、镐。至平王,乃迁洛。《公羊传》又曰:王城者何?东周也。成王既卜营洛邑,建明堂,朝诸侯,复还丰、镐。葢以洛居中土,故曰京师。秦都咸阳,即今陜西西安府咸阳县,故古迹阿房宫、长信宫,俱在此也。西汉始都洛阳,五年,因娄敬说而复迁都长安。东汉都洛阳,同上。魏都洛阳,同上。诸书或曰长安。曰谯。曰许昌。曰邺者。水经注曰:魏因汉祚,复都洛阳,以谯为先人本国,许昌为汉之封,居长安为西京遗迹,邺为王业本基,故号五都,时一幸焉。而吴,初居镇江,都武昌,即今湖广武昌府也。后迁建业,即今南京应天府也。蜀都成都,即今四川成都府。西晋都洛阳,同上。东晋都建康,同上。宋、齐都建康,同上。梁都建康,同上。陈都建康,同上。元魏,初居云中,即今山西大同府怀仁县,后迁洛阳,同上。北齐都邺,即今河南彰徳府。西魏都长安,同上,关中也。后周都长安,同上。隋始都长安,以城狭小水醎,与苏威、高颎共议,移去城北三十里龙首山,都焉。后炀帝常徙都洛阳,为巡幸故也。唐都长安,同上。梁都汴,即今河南开封府。唐都汴,同上。汉都汴,同上。周都汴,同上。宋都汴,同上。南宋都临安,即今浙江杭州府。元都大都,即今北京顺天府。时至上都,乃宣府之外之地。国朝都应天,永乐以北平为行在,后为北京顺天府。舆地,东界朝鲜境,东西二千里。东濒海,则朝鲜之外,亦滨海也。西至嘉峪,自嘉峪而西南,则为西域。河源、葱岭、天竺在焉。南滨扵海,海之南,则为安南、占城、佛齐、暹罗。东则为日本。东南则为大琉球。西南则为浡泥、西洋、彭亨诸夷。北连沙漠。则九边之外,东为会庆府,则金上京与女直相邻。地北为旧开平,则元上京。越沙漠,为威卤镇、*狐镇。成祖北征所至之地,南望北斗,北则为和宁。元初,建都扵此。自和宁北行四千余里,则为大泽。又东,则为北国云。

  战国策注,辨证东、西二周,详矣。而宋刘忠定《元城语録》曰:东、西二周通封畿。宗周,镐京也。地方八百里,八八六十四为方百里者,六十四也。洛邑,成周也。方六百里,六六三十六为方百里者,三十六也。二都得方百里者百,为方千里也。故诗曰:邦畿千里。东西长而南北短,短长相覆为千里。此周武王时也。至幽王时,宗周灭。所谓方八百里,失之矣。及平王东迁洛邑,则方六百里尔。明卲文庄《简端録》又曰:昭公二十六年,天王入扵成周。成周,下都也。王既入成周矣,曷不遂入王城也。子朝之余党在焉,故也。故苌弘之建议,城成周也。谓之迁都,葢其任怨也大矣,非忠之至者,其孰能如此。或者不知王城、成周为二,遂以入成周,为入于京师,使迁都之说,卒无所归。而弘之忠,不白于后世。洛诰曰:我卜涧水东,瀍水西,是谓王城。又曰:我又卜瀍水东,是谓成周。呜呼!地之不考,乃害于义如此哉。均可以补前注也。

  禹曰:天下名山,五千三百七十,居地六万四千五十六里。出铜之山,四百七十六。出铁之山,三千六百九十。与管子同。管子《地数篇》,地之东西二万八千里,南北二万六千里,其出水者八千里,受水者八千里。

  八埏,东少海。东南元泽。南浩泽。西南丹泽。西泉泽。西北海泽。北寒泽。东北通泽。又八纮,东北荒土。东桑野。东南众女。南反户。西南火土。西沃野。西北沙所。北委羽。又八极,东北苍门。东开明门。东南阳门。南暑门。西南白门。西阊阖门。西北幽都门。北寒门。见《淮南子》。八陵,东陵阠。南陵息愼。西陵威夷。中陵朱滕。北陵鴈门。又加陵,溴梁,河坟,见《尔雅》。九府,东方之美者,有医无闾之珣玗琪焉。东南之美者,有会稽之竹箭焉。南方之美者,有梁山之犀象焉。西南之美者,有华山之金石焉。西方之美者,有霍山之珠玉焉。西北之美者,有昆仑墟之璆琳琅玕焉。北方之美者,有幽都之䈥角焉。东北之美者,有斥山之文皮焉。中有岱岳,与其五谷鱼盐生焉。见尔雅,淮南子。周礼职方,掌天下之图,以正南荆州,其镇曰衡,今名南岳。即舜南巡,至扵南衡者是也。【今湖广衡山县】汉武元封五年,巡南郡霍山,礼天柱峯,遂以南衡逺阻,此地亦名衡山,遂号为南岳。【今南直六安州】至隋,复祀扵湖广之衡山。至今不改。周礼,以正北并州,其镇曰恒山,今名北岳。即舜北巡,至于恒山者是也。【今山西大同府浑源州】唐贞观间,真定曲阳县恒山,忽尔飞石下县,朝廷以地亦名恒山,遂因建祠为北岳。【尔雅亦以此为北岳。】五代瓜裂,宋地又不至于大同,因之以祀。到今弘治中,兵书马文升,备奏唐、宋之故。今京师在北,南行以祀恒山,为非礼,当复于浑源之恒。事下礼部,礼书倪岳,乃祷曲阳而生者。因执志必可信,而神已飞于曲阳。遂寝。

  东岳广乗山,在东海中。南岳长离山,在南海中。西岳丽农山,在西海中。北岳广野山,在北海中。中岳昆仑山,在九海中。为天地心,此大五岳也。方壶山,在北海。扶桑山、蓬莱山、沃焦山,在东海。连石山,在东南。钟山,在北海。方丈山、员峤山、岱舆山,俱在大海中。酆都山,在九垒之下。玄洲,在北海中。瀛洲、生洲、祖洲,在东海中。鳯麟洲、聚窟洲、流洲,俱在西海中。炎洲,在南海中。长洲,一名青丘,在南海中。沧海岛,在北海中,高五万里,皆神仙所居,五帝所理。中国五岳,东岳泰山、罗浮、括苍为佐命,蒙山、东山为佐理。南岳衡山、霍山、潜山为储副,天台、句曲为佐理。中岳嵩山、少室、武当为佐命,太和、陆浑为佐理。西岳华山、地肺、女几为佐命,西城、青城、峩眉、嶓冢、西玄、戎山、吴山为佐理。北岳恒山、河逢、抱犊为佐命,玄陇、崆峒、阳洛为佐理。又三佐命山,青城山。天柱山。庐山。又有十大洞天,则王屋、委羽、西城、西玄、青城、赤城、罗浮、句曲、林屋、括苍。三十六洞天,则霍林、蓬玄、朱陵、总真、总玄、司真、虚陵、大妙、洞虚、咏真、丹山、赤水、极玄、阳明、徳玄、天寳、极玄、好生、上元、天柱、司玄、升真、化玄、贵玄、司真、容城、太王、太秀、法乐、长耀、寳光、太上、寳玄、秀乐、长真、玉阙、寳圭、湘真、太虚、洞阳、隐观、玄真、太元、大酉、华妙、金庭、崇妙、丹霞、仙都、祈仙、青田、大鹤、大涤、玄葢、朱湖、太生、良常、方会、白马、玄光、金华、洞光、紫玄、洞盟,皆有真仙主之。七十二福地,则地肺、仙源、玉瑠、青屿、崆峒、郁木坑、武当、君山、桂源、灵墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、巫山、清逺、东白、安山、马岭、鹅羊、洞真坛、洞宫、玉清坛、灵源、陶山、烂柯、龙虎、勒溪、灵应、白水源、金精、合皂、始丰、逍遥、东北源、钵池、论山、毛公坛、九华,桐栢,平都、緑萝、章观、抱犊、大面、虎溪、元晨、徳山、鸡笼、玉峯、【在蓝田】商谷、张公洞、长白、中条、霍山、云山、四明、缑氏、临卭、少室、翠微、大隐、白鹿、天柱、大若岩、嶛山。西白、天印、金城、三皇井、沃壤。三十六精庐、绵竹、紫葢、泸水、丹陵、守玄、灵净、送仙、契静、凌虚、鳯凰、子真、玄性、契玄、启玄、出谷、君平、斗山、光天、眼徳、寻玄、得一、启灵、宗华、朝真、黄堂、迎真、招隠、紫虚、启圣、启灵、鳯台、东华、祈仙、元阳、东蒙、贞阳,右皆有仙真修炼之迹。按,记事者,可谓详悉矣。然滇诏之地,碧鸡、金马、苍山、洱水,胜甲天下。又自广而西,山皆耸秀黛碧,洞多深窈宏靓,宁无仙真总理。葢记者当其时,中国版图未备,无所考证耳。

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