2018-11-06 16:00 | 浙江新闻客户端 | 通讯员 邱新福
练武场
慈云观石碑
圣水古井
白鹤仙师信仰被列为市非物质文化遗产目录,在鼎平地区不仅历史悠久而且信众多。矾山就有5个供奉白鹤仙师庙、院。
海拔千米的鹤顶山，明代叫福鼎山，清道光年间叫覆顶山，雄踞浙南，是苍南第一高峰，山顶石缝中建有石厝名“仙师庙”供奉白鹤仙师石塑像和童子、兰衣土地各一尊。石厝高3.2米，长4.8米，宽3.1米，全部青石结构紧凑牢固，是苍南最早庙宇之一。香火鼎盛，信众涵盖鼎平两县。
白鹤仙师丁令威，辽东人，传说隐居灵虚山学道，羽化成仙。《封神演义》谓其昆仑王虚宫元始天尊的门人。据白鹤道院石碑记载：原籍浙江金华府，丁字村庄我住居，转世辽东高丽国，后回东北黑龙江。灵虚修道一百载，羽化白鹤飞上天，原姑天尊佛旨到，吾领佛旨覆鼎山。浮云三都都是海，赤洋三村无人烟，辽天华表苍茫里，千载何人识灵威。黑龙江省山隐居，灵虚山上修道行。又据《《搜神后记》记载，据传很久以前，元始天尊修道时,座下有一白鹤童子在跟随天尊修练学道,元始天尊得道成圣,指点童子,欲修成大罗金仙，须涉万水千山,劳其筋骨,救黎民于水火,造福于民,食人间烟火。童子尊师指点迷津，周游天下名山，访仙学道，后隐居灵虚山羽化成仙。后称“康圣府白鹤大帝”。
白鹤仙师在灵峰石下洞天福地开创道场，威灵显赫，有求必应。庙内一口千年古井，圣水清冽长流，任天晴久旱，水源不断，据说井中圣水能治百病，延年益寿。
白鹤仙师是矾山镇人民主要民间信仰之一，最早的白鹤仙师庙又称祥云院，元朝信众建在鹤顶山，历史悠久,信男信女众多,其香火鼎盛。据平阳县志记载：祥云院(石庙)建于元朝至正年间,清乾隆重建庙址祥云寺，又名紫云普院。
据陈氏宗谱记载，慈云观重建于清道光二十九年地处天湖，由四岱王村村民陈俊秽等人集资建筑，当地有18亩归属道观，最盛时有8名道士，自食其力。又据紫云观石碑志记载：紫云观原有正殿五间左右厢房各三间，有石门轩，供奉白鹤仙师。有8名道士晨钟暮鼓，早晚两课诵经念佛修行，健身练武。民国年间此观是中国工农红军频繁活动场所，1941年鼎平县委*陈百弓策动霞关起义曾在观里活动，国民党反动派血洗并拆毁道观。1997年由首事陈计划等群众集资在天湖重建慈云观正殿5间，左右厢房各5间。因国防建设需要，经矾山镇县宗教局批淮划地2000平方米，由首事陈计划等集资400万元在坎门岭再次重建气势雄伟的白鹤道院，建有大殿前殿厢房12间供奉白鹤仙师，有3个道土，有苍南福鼎信众前来朝拜烧香。
白鹤仙师是道教重要神祗,在苍南、福鼎香火点有矾山的坑仔内、小天湖、坎门岭、谢家山，南山坪、王家洞，凤阳的鹤峰，南宋的大洋山，赤溪的庵基堂，马站的积谷岭、车岭，观美，华阳，大渔，桥墩，福鼎的佳旧、月明山、澜溪、观堂、前岐蔡岙等地都有大小不一的供奉白鹤仙师点。矾山许多神庙祀神都有配白鹤仙师塑像。
矾山民俗信仰白鹤仙师开展几种活动
1、一年一次白鹤仙师巡游。一般选农历正月十一,有信众云集千人参加，出巡时两面“风调雨顺国泰民安”大旗引导,随后为白鹤仙师牌照、大鼓、大锣、大令旗、彩旗、座刀轿、打钉球、抬贡金者若干人，最后持香信众相随，热闹非凡。队伍浩浩荡荡从坎门岭——四岱王——甘茶……历经20多里10村，保一方平安，五谷丰登。
2、古历九月初六吃福。相传九月初六是白鹤仙师诞辰日。每年这一天矾山、坎门岭、四岱王等地信众相聚鹤顶山天湖开展纪念活动，有信众千人参加吃福祭拜。
3、设醮祈福。据《真经会编》记载设醮要选择黄道吉日。表文上达西天佛祖，中天三圣，昊天金阙玉皇上帝，信士上愿，祈求平安：在外经商务工之前发下弘愿，祈求保佑；久婚不育者祈求添丁，做海者祈求风平浪静，许下的都如愿以偿，因此要设醮还愿，这种风俗沿承至今。
4、长岭南拳和东山下拳法据说在矾山一带名气很大，流传较广。南拳的一些动作与白鹤的动作有关，灵动飘逸，仿白鹤。长岭拳师是得自白鹤仙师传授之说。鹤顶山白鹤仙师庙前有刻石“白鹤仙师练武场”遗址。
鹤顶山石的传说
《神仙赶猪》传说故事，很久很久以前鹤顶山整天罩着雾，山连着天，有人幻想山顶能登天。但到山顶一看离天还很远便跪下祈祷，请求神仙把山连到天顶。有个叫白鹤仙师的神仙，就叫徒弟用法力把东南西北的石头变成猪仔，一群群赶上山顶连天。这一群群爬动的石头，惊动天上爱清静的神仙，他怕天地连接后，凡间的人会到天上作乱，闹得天庭不清静。于是变成一个白发老人到半山腰大声叫道“哈哈，这石头也会爬山喽！”这一叫把白鹤仙师的法术冲破，猪仔即变成石头，一堆堆的石头不动了……至今鹤顶山岩峰和千万块黑白石头都是头朝上、尾朝下，成为一道自然景观。
中央电视台来矾山拍摄《矿洞的秘密》，专家用科学揭开鹤顶山石的秘密，是亿万年火山爆发形成火山石奇观。
