琅琊传说故事 || 薛礼的传说

薛礼的传说

胡长忠

传说薛礼是费县薛庄人，并且在薛庄当地有很多佐证。

薛礼又名薛仁贵，在薛庄出生长大。

唐朝时期，薛姓人家，是薛庄的名门望族，也曾经人口众多。那个时候的薛庄相当繁华，也不叫“庄”而是叫“城”，南面的村城阳，是城之阳，既“城的南面”的意思。城东南面有“东南哨”，城的西面有阳口，阳田，白店，邱阳村，城的北面有北平村，往北五里有“盐局”，现在的盐店(明清民国时期叫胡家寨)。那个时候，薛庄的文化建设也比较繁荣，建有儒释道信仰传播的道观庙宇等场所多处。城南有观音庙，现在的“唐代银杏树”，和立在树下的石碑为证，(原)石岚前面山岗上面的“老君堂”，到元朝重修的石碑

还在，上面还记载着邱阳村西面的“杏山道观”等等。当时薛礼是家里的富商之子，家庭生活比较富有殷实。他有文化，也有强健的体魄。在他十八九岁的时候，有那么几天，在家里闷闷不乐，懒得出门。几天后的一个上午，有个道人，来到他家门前，递给看门人，一张纸，纸的上面，画着一座山，山的上面趴着一个大乌龟，半山腰画着一匹白马。道人让看

门人，把这张画交给薛礼，然后转身走了。正赖在床上的薛礼，看了看那张画，山顶上，一个乌龟，这不是费县西北的大山“龟蒙顶”吗?道人分明是在告诉我，那里有白马啊!薛礼顿时来了兴致!

薛礼来到龟蒙顶的山脚下，远远的看到了，一匹白马，在悠闲地吃草。

“我要得到这匹白马”，薛礼心想。他怕惊动了白马，仔细观察了地形地貌，悄悄地靠近白马的后面，还有几米距离的时候，薛礼一个箭步窜过去，牢牢地抓住了马的尾巴。再说那白马啊，真是野性难驯，又叫又跳，带着薛礼满山乱跑。那薛礼是死死抓住马的尾巴不放，过了好一会儿，马跑到了一个悬崖峭壁的边上，抬起了两个前腿，仰天嘶嘶长叫了一声，折回头来，亲昵的看着薛礼。薛礼是好不高兴啊!美美地翻身上马，回到了薛庄的家。

从此以后的两三年，薛礼和白马是形影不离，那通人性的白马，对薛礼是百依百顺，薛礼对待白马，那是疼爱有加。天天到薛城东北面的山岭平地，骑马放牧。后来那个地方，人们都叫他“白马峪”。历代相传，薛礼骑着马，去城阳寺庙的时候，将马栓在了现在的那棵银杏树上。

再后来，薛礼参军。在军中他英勇善战，荣立战功。在我们家乡一带招兵买马，在马头崖村南面，还有薛礼的”点将台“。他带领将士，东征朝鲜，直达平壤，为保卫唐朝江山，立下了赫赫战功。被唐朝皇帝重用，成为了唐朝重臣。

薛礼的儿子叫薛丁山，儿媳妇叫樊梨花，她们俩有许多美丽的传说，有史*载，也有戏曲《樊梨花》演唱千年。

且说薛礼的二孙子薛刚，那真是血性男儿一个，性格像他的爷爷，脾气随他的父母，气质像我们山东人!因为武则天，不择手段，夺了李家的天下，当上了女王皇帝。这事有那么多人愤愤不平，可人家都是悄悄地私下议论，不敢妄议朝廷。可这个薛刚，公开反对武则天的朝政，史称“薛刚反唐”，武则天心狠毒辣，那是史上有名的。

“薛刚反唐”之罪，引来了“灭九族”，“挖祖坟”之祸。家乡薛庄的族人，多数弃家外逃，近点的跑到了探沂的薛家村驻足(有掩埋的石碑为证)，远点的逃到了胶东近海安家，但是没有改“薛”姓，聪明的一些薛家人，一夜改姓为“孙”姓，避免了满门抄斩之祸。只是*了少数薛家人。薛家的祖坟，在北平村的前面，不能幸免，挖祖坟挖出了一个一亩多地的大坑，“文化大革命”期间，整“大寨田”时，把那大汪给平，变成了良田。

作者简介：胡长忠，生于1960年7月，费县薛庄人。1979年考入费县师范，1986年考入临沂教育学院。先后任中小学教师、乡镇干部，曾主持编修《临沂市胡氏族谱》等。