十二年前，世界末日的预言不胫而走，甚至被搬上了大银幕。这个预言来自于一个已经消逝的神秘文明——玛雅。不仅如此，甚至有人觉得古玛雅人是来自地外的“高维度生物”，难道事实……真的是这样吗？
墨西哥帕伦克市的玛雅太阳神庙遗址
玛雅文明，是古代美洲最神秘、最引人入胜的文明之一。其独特的文化、先进的社会组织以及深奥的天文学造诣，让人们为之惊叹。
01
玛雅文明究竟在哪？
玛雅从来就不是一个统一的文明。它是位于今天墨西哥南部、危地马拉、伯利兹北部、洪都拉斯以及萨尔瓦多西部等地区的一系列独立但相互联系的城邦共同的文明，每个城邦都以一座城市为中心，他们之间通过贸易和文化交流来建立紧密的联系。
图中深浅黄色地区为玛雅文明所在地
玛雅文明的时间跨度很大，大致从公元前20世纪到16世纪，主要分为前古典、古典、后古典三个时期。在这3500年中，玛雅文明经历了兴盛、繁荣到衰落的历程。
前古典期（公元前20世纪－3世纪中叶）也称形成期，历法及文字的发明、纪念碑的设立及建筑的兴建均在此时期。古典期是全盛期（约4-9世纪），此时期文字的使用、纪念碑的设立、建筑的兴建及艺术的发挥均在此时期达于极盛。后古典期（约9-16世纪 )，此时期北部兴起奇琴·伊察及乌斯马尔等城邦兴起，文化也逐渐式微。
玛雅潘，玛雅文化后古典时期尤卡坦半岛地区重要的城邦
玛雅从来不像希腊及埃及等文明拥有一个统一的强大帝国，全盛期的玛雅地区分成数以百计的城邦，然而玛雅各邦在语言、文字、宗教信仰及习俗传统上却属于同一个文化圈。16世纪时，玛雅文化的传承者阿兹特克帝国被西班牙帝国消灭。
1892年，特奥贝托·马勒镜头下的奇琴伊察卡斯蒂略金字塔
玛雅文明缺乏统一的情况也反映在他们的语言上。有人指出，最早的玛雅人使用的是共同语言。然而，到了前古典时期，这种单一语言在不同的玛雅民族中经历了多样化。如今，玛雅语言约有70种，约有500万人使用。
02
点连成线：玛雅文明的城邦
玛雅文明有很多城邦，有些拥有庞大的宫殿、神庙和广场，反映了玛雅人在建筑工程和城市规划方面高超的技术水平。
玛雅主要城邦地图
蒂卡尔：盛名加身的大城邦
位于危地马拉北部的蒂卡尔是玛雅文明最重要、最庞大的城市之一。它在古典时期的早期和中期达到了鼎盛，拥有许多庙宇、宫殿、梯形金字塔和广场。蒂卡尔的考古遗址现在是世界上最著名的古代玛雅城市之一。
蒂卡尔的中央卫城
有证据显示蒂卡尔在4世纪时遭到特奥蒂瓦坎的占领。后古典时期结束后，这里没有再出现新的纪念碑，宫殿也被烧毁，10世纪末时蒂卡尔遭到废弃。
蒂卡尔是低地玛雅城邦中探索程度最高的城邦，它有着很多代的传承，其中包括许多统治者的陵墓、纪念碑、神庙和宫殿。
鸟瞰图显示蒂卡尔的一个古老水库
卡拉科尔：最偏远宏伟的玛雅遗址
卡拉科尔现在是已知最大的古代玛雅遗址之一。它首次被占领是在前古典时期中期，即公元前7世纪左右。
一般来说，当人们想到中美洲的祭祀时，首先想到的是阿兹特克人，而不是玛雅人。但现在，在包括卡拉科尔在内负责玛雅遗址工作的考古学家在天然井中发现了人类遗骸，以及玉器、陶器、黄金和香料。
伯利兹的卡拉科尔遗址
为了防止灾难，玛雅人可能觉得有必要提供祭品，甚至将一些人献祭给自己的神以期规避灾难。
在玛雅文化中，国王或统治者也被认为是神。公元331年卡拉科尔的王朝建立，并且还将较小的城市并入了卡拉科尔。
卡纳是伯利兹卡拉科尔最大的建筑，据信具有从宫殿住宅到仪式等多种功能
古典时期晚期（公元550-900年），卡拉科尔达到了鼎盛时期，面积约为177平方公里。他们创造了纪念性建筑，还有扩大贸易网络的堤道系统和数百公里的农业梯田。
到了后古典时期，玛雅文化式微，于是与其他所有玛雅城市的命运一样，卡拉科尔被留在了历史的洪流中。
帕伦克：辉煌大都市
巴加尔王国的古都帕伦克，隐藏在墨西哥南部美丽的恰帕斯州查帕内卡山脉青翠的山丘中
古典时期（5-9世纪中叶）的帕伦克是一个重要的大都市，它最大的成就是在建筑和艺术方面。玛雅历史上最伟大的古典中期领主之一巴加尔大帝（603-683）就在这里渡过了一生。
巴加尔大帝的陪葬面具
他是帕伦克最伟大的领主之一
1952年考古学家发现了巴加尔陵墓以及其中巴加尔本人的遗骸，位于一座高高的玛雅金字塔的地下，而巴加尔石棺上的神话图案中类似于宇宙飞船的图案也曾经令许多人惊讶不已。
帕卡尔的墓穴 / 地窖门
帕卡尔位于帕伦克墓穴中的石棺重达5吨，石棺上的图案被像是宇宙飞船
有人以此为依据相信玛雅人拥有飞行器，或者是与外星人有着某种联系，不过一般严肃的历史学家仍然认为那只是个普通的神话图案
奇琴伊察：要命的球赛？
奇琴伊察鸟瞰图
奇琴伊察在墨西哥尤卡坦半岛北部，建于公元6世纪左右，在后古典玛雅时期的早期（约公元10-13世纪）统治着尤卡坦半岛。
神圣的天然井被认为是美洲最大的祭品宝库之一
统治者建造的伟大纪念碑反映了这一时期城市的至高无上的地位。当西班牙人于16世纪抵达时，奇琴伊察已基本被遗弃。自19世纪以来，考古学家对该遗址进行了探索和发掘。奇琴伊察不仅是一个活跃的考古遗址，还是墨西哥最受欢迎的旅游目的地之一。
非常有意思的是，在奇琴伊察一共有7个中美洲蹴球球场，其中金字塔西北150米左右的球场最为引人注目。
奇琴伊察大球场遗址
这是古代中美洲最大的球场，球场的四周不设围栏，两个不大不小的圆环分别悬挂在左右两侧的高墙上，不禁让人想起《哈利·波特》电影中风靡巫师世界的魁地奇。
其中进行的球类运动叫做Pok-ta-pok，或称中美洲蹴球，参赛队员要分成人数对等的两个队伍，双方各占据一半场地，队员需要用规则中指定的身体部位击球，并将球顶到对方负责的那一片半场。
蹴球球环
这个时候，如果有球员在接球时失误让它出了界，或者没能接到球而让它连续弹地两次，另一方便可从中获得一分。当然如果能够直接把球顶进这个圆环里，这一队就直接获胜了。
奇琴伊察大球场的浮雕展示了斩首祭祀的情景
比赛结束后，输球的队伍就将面临着活祭的命运。真是一场“酣畅淋漓”的球赛啊！
科潘：艺术之城
科潘市中心地图
科潘位于现今危地马拉边境附近，历史可以追溯到近2000年前，曾经是玛雅世界最东端的城邦。在400年的时间里，科潘从洪都拉斯西部的一个小山谷发展成为一座大城市，拥有金字塔、寺庙和饰有多种色彩雕像，色彩以深红色为主。
象形文字楼梯的绘画
科潘被认为是玛雅城市中最具“艺术性”的城市。最有特点的是象形文字楼梯，楼梯由63级石阶组成，建在30米高的金字塔结构顶部，通向其中一座寺庙。楼梯上用玛雅象形文字写下了科潘的整个历史。
科潘遗址的圣坛Q记录了科潘城邦自426年至763年的君主形象，科潘的最后一位君主乌基特·图克可能是篡位者，故而其形象并未出现在圣坛Q上，科潘的统治王朝在他统治期间步入终结
卡拉克穆尔和拉马奈
位于墨西哥尤卡坦半岛的卡拉克穆尔的两座金字塔之一
卡拉克穆尔和拉马奈留下的遗址和它们本身为我们提供了深入了解玛雅文明社会、宗教、建筑和艺术的机会。然而，玛雅文明的遗址远不止于此，还有许多其他小型城市和考古遗址散布在中美洲地区。
墨西哥拉马奈的一座玛雅建筑
03
伟大文明的非凡成就
玛雅方块字
玛雅文明的文字系统是世界上为数不多的完整的古代文字之一，包含超过800个独特的象形和表音符号，主要用于纪录历史事件、宗教仪式以及天文观测。
玛雅文字通常采用块的形式，可以表示声音、单词或句子
到了现在，虽然口语大部分被保留下来，但书面语却没有那么幸运。尽管象形文字在数百个古代遗址中得以保存，但在16世纪西班牙征服期间，除了三部玛雅抄本外，所有文字都被毁坏了，解开古代象形文字的钥匙也随之消失。
到 20 世纪 80 年代末，学者们在理解语言变体方面取得了进展，至少有两种主要玛雅语言的象形文字文本得到了确定，但仍有很多东西需要学习和解读。
有天文学，还有数学？！
玛雅人在天文学方面的成就不仅仅是数学和观测的成果，还表现在他们将天文现象与宗教、社会和文化活动相结合的独特方式上。这种整合表明玛雅文明对天文学的理解不仅仅是科学层面上的，还涉及到宗教神秘主义和社会组织。
玛雅壁画
玛雅日历
玛雅文明开创性地发展了几种日历系统，其中最为著名的是“哈布天文历”和“图努乌天文历”。这两种日历系统结合了太阳、月亮、星体和其他宇宙现象，通过复杂的计算，准确地测量了时间。哈布天文历包含了260天的神秘周期，而图努乌天文历则包含了365天的太阳年周期。
玛雅太阳历
墨西哥国立人类学博物馆藏
天文观测台
玛雅人建造了高大的天文观测台，用于监测太阳、月亮和星体的运动。这些观测台被认为与玛雅文明的宗教仪式和日常生活中的时间计算密切相关。
奇琴伊察库库尔坎（羽蛇神）金字塔，这就是一座用于天文观测的金字塔
太阳和月亮
玛雅人对太阳和月亮的运动有着详细的记录。他们准确地测量了太阳的日落和日出的位置，并建立了与太阳运动相关的日历。此外，玛雅文明还观察了月相的周期，并将其纳入日历系统。
提奥提华坎遗迹中的玛雅太阳金字塔
金星
玛雅文明对金星的运动也有精确的记录。他们注意到金星的出现和消失与一些宗教仪式和权力转移有关，因此在日历系统中也有相关的计算。
长周期天文学
玛雅文明还了解长周期的天文现象，例如长周期彗星的出现。这些现象被纳入他们的宗教仪式和玛雅文化中。
数学
玛雅人掌握了加法、减法、乘法和除法等基本数学运算，还引入了零的概念。他们还了解了一些几何概念，如圆周率，以及对几何图形的测量和计算。
玛雅数字对照表
玛雅都有什么神
玛雅人信仰众多的神祇，这些神祇代表了各种自然力量、社会活动和宇宙现象。不同地区和城市可能崇拜不同的神祇，而且在不同时期，玛雅宗教信仰也经历了一些变迁。
玛雅雨神恰克的陶俑恰克是个以闪电为斧头，砍击云雾，导致打雷和降雨的神祇，旧金山的迪扬美术馆藏
他们崇拜太阳神托纳帝乌、月亮女神、羽蛇神库库尔坎、雨神恰克、死神胡卡姆和武古卡姆等等。
玛雅鼻子装饰品，代表玛雅玉米之神。鼻饰是用人类胫骨远端的一部分制成的，上面刻有表达与神灵和祖先沟通的场景
玛雅人用食物改变了现代世界？！
几千年来，玛雅农学家通过将科学与选择性植物育种相结合，创造了品质无与伦比的植物品种。发现美洲后，西班牙探险家把这些品种传播到世界各地，这些优良的植物品种改变了人类的历史。
改变世界的玛雅品种包括：烟草、玉米、红薯、番茄、花生、木薯、可可、葵花籽、木瓜、香草、辣椒和豆子等等。
04
“世界末日”为什么没有到来？
2012年世界末日传说源自一些对玛雅文化中长周期日历的解读和对古老预言的误解。玛雅文明使用了一种独特的时间测量系统，其中包括一个长周期的日历系统，被称为“玛雅长计”或“长周期”。
拉莫哈拉石碑1中的三列字符，其中最左边的一列表示了长计历日期中的8.5.16.9.9，或者是公元156，而右边两列的字符是后奥尔梅克文字
这个长周期大约为5,125.36年，对应的最后日期是在西历2012年12月21日。一些人误解了玛雅长周期日历，将其解读为世界末日的预言。这一误解主要源于对玛雅文化和其日历系统的不完全了解，以及一些商业化的炒作。
05
玛雅文明为什么会衰落？
从公元八世纪左右开始，仅仅一个世纪的时间里，玛雅城市就被遗弃并成为废墟。
曾经强大的玛雅文明衰落的原因长期以来一直在科学家和历史学家中争论不休。人们提出了无数关于它们衰落的理论，从过度狩猎到外国入侵、气候变化、森林砍伐、干旱、疾病、农民起义，甚至还有超自然的解释。
1896年拍摄的蒂卡尔一号神庙，这座城市在10世纪彻底荒废，这些石制的神庙从此掩盖在热带雨林之中，直到19世纪才再度被世人发现
其中，干旱应该是导致曾经强大的玛雅文化衰落的主要原因。公元800年左右这里发生了一场极端干旱，持续了一个多世纪，在某种程度上是玛雅文明崩溃的原因之一。
降雨恢复后，玛雅文明向北移动，这才有了墨西哥奇琴伊察等遗址。但紧接着，在公元1000年到1100年间，又发生了一次干旱，而这与奇琴伊察的陷落相对应。干旱引发了饥荒和动乱等次生问题，为玛雅文明的最后衰落添了一把大火。
1844年，英国人弗雷德里克·加瑟伍德画的图卢姆主神庙
06
玛雅人依然还在
尽管玛雅文明的城市中心在古代时期经历了衰落，但玛雅人并没有消失。今天的玛雅人依然保持着他们的独特文化传统，包括语言、宗教、服饰、手工艺品以及一些传统的农业和手工业活动。他们在当地社区中生活，对于保护和传承自己的文化非常重视。
