地名是历史的“活化石”，中国历史上著名的改朝换代战争——牧野大战发生于新乡，新乡的老地名里蕴含着姜子牙带兵伐纣的历史故事和民间传说。
新乡究竟有多少因牧野大战命名的老地名，又有多少山岗、村落、河流流传着牧野大战的民间传说？据市民间文艺家协会主席申法海的不完全统计，新乡市区及周边县（市）、区约有43处地名与之相关。
投奔周武王的殷商大将黄飞虎驻兵处被称为黄甫村，周军大将闳夭曾驻守并与纣军激战处被称为闳夭村，位于新乡市区宏力大道东段路南的畅岗，系姜子牙布龟八卦阵处，又被称为“龟岗”，周军斩*纣王、妲己处分别被成为大落纣村、小落纣村……新乡老地名及其蕴含的故事，是一面再现牧野大战真实情景的铜镜，是一面亘古独立的正义旗帜。
太公泉村
姜子牙的故里原来叫姜塬，相传姜子牙早年怀才不遇隐居乡里，老婆马氏觉得自己嫁了个命运不济的“穷命头”，整天无事生非，吵吵闹闹。姜子牙又烦又闷，干脆天天扛着鱼竿，到村外小溪边去钓鱼。
有一天，他正在小溪边钓鱼，只听见一声巨响，空中降落的一块青石，砸在离姜子牙钓鱼不远的地方，将平地砸出个水桶粗的窟窿，水从窟窿里喷涌而出。原来是九天仙女抬水浇花时，不慎踩落了井台上的青石掉下凡间。
转眼间，大青石砸的窟窿里，一股泉水喷涌而出。泉水咕咕嘟嘟，越喷越大，越涌越急，一会儿，水淹过大腿，低处的庄稼看不见顶了，水开始向村里流去。村里鸡飞狗叫，人们扶老携幼，向高处拼命跑去。姜子牙见此情景，心中明白，再不想办法，很快就会成水灾，乡亲们就要受水涝祸害。
姜子牙没敢多犹豫，拔腿向村里跑去，找来一口大锅，扛到泉涌处，用锅把窟窿扣住，水马上不向外喷涌了。姜子牙用手按着锅，泉水在锅下憋着。憋着憋着，泉水把锅顶得直摇晃，姜子牙又坐在锅上，用尽力量压着锅。压着压着，泉水的顶劲越来越大，眼看要把大锅顶翻。姜子牙急中生智，伸手从旁边抓起一块石头，乒乒乓乓，把锅底砸了7个窟窿，泉水从窟窿眼中流出来，锅才稳住不动了。泉水从锅底的窟窿流出，日夜不停，渐渐成了条河。姜子牙和乡亲们挖渠修堰，把河水引到田中，浇灌禾苗。姜源和附近的村庄，从此旱涝保收。
姜子牙故里的人感激姜子牙治住了水患，又给家乡带来了水，就叫这个泉为太公泉，把姜塬改叫太公泉村。
东、西、南张门
新乡人所熟知的凤泉区东张门村、西张门村、南张门村，原来叫东帐篷村、西帐篷村、南帐篷村。说起村名的来历，与姜子牙调兵有关。
传说武王伐纣时，一天，姜子牙正在思索伐纣大计。忽有兵士来报，说有一路伐纣援军正从同盟山赶来，马上就到望虎山了。姜子牙下令让这一路援军集中在望虎山，看着黑压压的兵士，他命令部分兵马立即拔营，向南去迎另一路援军，汇合后再安营扎寨。剩下的兵马，则集中驻扎在地势低的水池四周。
周武王就问姜子牙为何如此调兵遣将？姜子牙神秘地一笑：“天机不可泄露。”
离开望虎山的兵马，很快就和另一路援军汇合，兵士依照姜子牙的安排，分东、西、南方向搭帐篷安营扎寨，并把驻扎的地方叫做东帐篷、西帐篷、南帐篷。
姜子牙为何如此调兵，原来在征讨过程中，姜子牙观察了周围的地势与方向，这样排兵布阵，正好对在北方的朝歌形成三面夹击之势，并且如有一方兵力不足，相近的一方可及时增援。如此一来，周武王剑指朝歌，灭纣指日可待。
后来，周军扎营的地方有了百姓居住，老百姓为了纪念周武王伐纣，就把村庄叫做东帐篷村、西帐篷村和南帐篷村。时间久了，就叫成了东张门村、西张门村和南张门村。
血流漂杵的红土岗
卫辉市有个御寨村，村边有个红土岗，传说这里曾是牧野大战主战场，成语血流漂杵说的就是周武王和殷纣王在此大战的情景。
姜子牙沿凤凰山一线安营扎寨，待机攻打朝歌。听说周军离朝歌不远了，平日里花天酒地的殷纣王慌了，问妲己该怎么办。妲己冷笑说：“不过是多上些奴隶兵罢了。”
纣王凑了40万奴隶兵加上20万兵士，还沾沾自喜呢，他觉得60万大军对付几万周军不成问题。纣王命大军出了朝歌城，来到卫辉御寨村土岗处，老百姓吓得躲进了屋内，紧闭房门，把舂米用的木杵都丢到了外边。因为朝歌易守难攻，一听纣军出城，正中姜子牙下怀。周军在凤凰山下誓师，只许前进，不许后退，吊民伐罪，活捉纣王。姜子牙随即分兵点将，分兵点将处就是现在的凤泉区分将池村。
周军与商军在御寨村一场恶战。奴隶兵根本不会打仗，一见周军厉害，掉头就跑，纣兵用刀逼着奴隶兵不许后退，奴隶兵只得与周军交手。前面是周军追*，后面是商军堵*，奴隶兵死伤无数，人头满地滚，死人摞死人，血流成河，把老百姓丢在地上的木杵都漂了起来，场面真是惨不忍睹。姜子牙命周兵喊话：“奴隶们，不要再为纣王卖命了，投降者不*，反戈*纣王者有赏。”很多奴隶兵见反正是个死，倒不如反戈打纣王，就与周军一齐*向商军，纣军慌忙逃向朝歌。
商军死守的土岗死人最多，鲜血渗入土层，染红了土岗。后来，这个土岗就被称作红土岗。
讲述了牧野大战的地名故事，申法海说，在历史进程中，有一些与牧野大战关联的地名被废弃，令人惋惜。其实，地名不仅是一种方位标记，还有着丰富的文化内涵。对老地名的保护，不仅是保留其名称，还应该着重挖掘地名的文化内涵，把地名作为记载城市历史、传播地域文化的载体。
