荥阳人郑绅和吴兴人沈聿，从长安启程，东出潼关至华山。
路上无聊，聊起佛道神怪。
郑绅说，我还是好佛，你说，那我佛如来，本是净饭国的储君，弃一国之荣华而不顾，在大雪山成圣，可知成佛有莫大的好处。
沈聿说，学佛虽然时尚，但跟道家比起来，毕竟出生得晚，根基浅。这些年也没听说谁又成了佛的，但是传闻成仙的倒是比比皆是，还是学仙灵验。
郑绅说，你那不行，是速成的，没营养！
沈聿说，你那才不行，吃多少都没疗效！
两个人一路走，一路吵，来到华山之下。
天降大雪，进退两难，盘缠有的是，但干粮耗尽了。
一连几天，二人荒野求生，四处找能吃的东西，就欠互相换着啃手指头了，结果在一处悬崖底下找着一个小窝棚。
窝棚搭得很潦草，枯枝为骨，荒草为肉，四下透风。
挪开入口的草把，里面黑黢黢的，僵坐着一个人，一动不动。
二人吓了一跳，赶紧逃出来，一个劲的喘气。
一个说：“里面那个和尚是死了吧？”
另一个说：“瞎说，分明是个道士吗！”
“和尚啊！”
“道士哪！”
两个饿得奄奄一息的杠精，倚在窝棚外徒逞口舌之利，谁也不敢再进去看看。
沈聿说：“实在受不了了，又冷……又饿。”
郑绅说：“不然……咱们把窝棚拆了吧？不就有柴了吗？”
沈聿说：“对，柴一烧，肉就熟了啊……”
郑绅说：“啥？……吃人哪？你还有没有人性啊？”
沈聿没说话，窝棚里有人说话了：
“你有人性？拆了我的窝棚，我不得冻死吗？”
三二人惊惧。
窝棚里钻出一个人来，裹着一件鹤氅，光着头，头上烧着香疤，瘦骨嶙峋但神采奕奕。
郑绅说：
“高……高人，你家里有吃的吗？卖给我们点吧？”
那人说：
“吃的是没有，进里边来躲躲雪吧，我讲个故事你们听听，听完了兴许就不饿了呢！”
窝棚里挤进来三个人，显得异常的逼仄。
郑绅和沈聿盘腿坐在落叶上，膝盖抵着对方的膝盖。
那人说：
“既然已经促膝了，那咱们就开始长谈了啊？有谁受不了我的唠叨，可以自动离席哈！”
郑绅说：“离席？那不就得出去冻着吗？”
那人说：
“然也。”
我的法号叫契虚，俗家姓李。
父亲在玄宗时任御史。
我自幼好佛法，二十岁自愿剃度，在长安出家为僧。
后值安禄山叛乱，破了潼关，玄宗仓皇西幸入蜀，我也随着逃难的人群躲进太白山。
太白山也不太平，盗匪横生，人们无以疗饥，甚至易子而食，实在是人间地狱。
天天念经，天天念佛，佛祖也不来。
想来，这就是所谓业力吧，谁也改变不了，佛爷也没办法。
我受不了那个刺激，挣扎着躲出去，离群索居，一个人往更深的山里走，找了一处干净的山崖落脚，心想，即便死，也落个清白。
从那儿起，我就开始绝粒了，就是不再吃人间的食物，没办法，想吃也没有啊，只好咬松嚼柏充饥。
慢慢的就越吃越少，不是因为别的，那些东西实在太难吃了啊！
都说猴子咬松嚼柏，我在山中见过那么多猴子，它们可不吃那个。
说来奇怪，吃得越少，越觉得身轻体健。
偶尔也念念经，但不那么执着于顿悟啊，弘法啊，毕竟，顿了又能怎么着？弘又能跟谁弘去呀？
苍茫天地，孑然一身，一切都是背景。
我好像突然明白了我是谁，但是又说不出是什么。
纯粹，这个词儿你们明白吗？
哦，不明白？不明白就不明白吧。
五后来，有个姓乔的道士从我那儿过，看到我那副样子很惊讶，他说：
“矮油，这位先生，你根骨清奇啊，而且状态也不错，你这个样子，是可以直登仙都的啊！”
我说：
“仙都？我可是个和尚啊！况且我只是个凡人……”
他说：
“嗨，我们……他们那儿从不歧视别的兴趣班的，只要有兴趣，有同等学力，都可以去旁听一下。况且，你不一定非得注册，可以用游客身份登录嘛！”
我当然想去见识一下，毕竟，在死之前多些经历，谁又不想呢？
于是我就问他：
“仙途渺茫，敢问路在何方？”
那人笑了，他说：
“登仙路，实际上还是人间路。
等先生你闲下来，去一趟商山，多准备些零食和干粮。
商山上有不少背着竹篓、来往贩卖的挑山工，那里面就埋伏着仙都的细作……”
我问：
“老师，我听着有些不得劲儿啊，这像是劝我上山入土匪窝的节奏啊？”
那人说：
“我啊没什么文化，但是话糙理不糙，你听我的不会害你——你就请那些挑夫吃东西，他们肯定都吃啊，对吧？”
我说：
“对啊……可是，吃完了我能要钱吗？”
他说：
“那你不能要钱，要钱性质就变了啊……
然后，其中就会有人问你“先生你这是要去哪儿？”
你就说“我要去稚川”，这就接上头了。
跟他走，你就能去仙都了呢！”
我说：
“你这听起来还是像……骗老实人入伙啊？
而且，新入伙的上山前的分例酒食，不是应该山上提供吗？难道我这算投名状？”
“不是。”他气哄哄的看我一眼，“算买路钱！”
再后来，安史之乱总算是被平了，玄宗还都，长安又恢复了往日繁华。
我也回到了旧日的寺庙，舒舒服服的呆了一年多。
但是再呆下去，心就腻了。
经历了那些丧乱，眼前的灯红酒绿岁月静好，都像是贴在窗户纸上的窗花，一捅就破。
实在不想呆了。
可是，我本就是个出家人，离了寺庙，何处可资容身呢？
脑子里有个声音在说：“天下。”
没错，天下之大，到处是我容身之所啊，天地之间一个人，其余都是背景。
但总得去哪儿吧？就去商山吧。
我买了好多素食干粮，雇了个挑夫挑着，进了商山。
在路边找了个客栈住下，给过往的挑夫们送吃的。
人倒是真不少，有背一个筐的，有挑两个筐的，还有挑二十多个筐卖筐的；给东西也真吃，有吃一个饼的，有吃两个饼的，还有想全都搬走慢慢吃的。
但是都是吃完了就走，没人理我，都忙着做生意谋生嘛，谁理会我这看起来有病的闲人？
这么着过了几天，饼和零食都快派完了，我都开始怀疑，太白山里遇到的那个道士，是这班挑夫的老板，骗了我来给他的员工加餐。
这一天，最开始我雇的那个挑夫小伙子又回来了，他说：
“大师，你还在这儿哪？我已经在山里转了一圈了，听说这边在免费施饼，没想到是你啊？
我给你把这一担吃的挑进山，你都没说请我吃一个饼。
反倒是我的那些同行，啥也没干，想吃多少拿多少？
你不觉得这很欺负人吗？”
我说：
“还真是诶！你快请吃吧！
你也是个挑夫，而且也在商山里呢。”
“嗯，”那个年轻人嘴里塞满吃的，一边嚼一边问：“大师，你这是要去哪儿吧？”
我说：“稚川。”
七上仙都很难，但难不过登天。
我跟着挑夫，从蓝田登上玉山。
玉山不高但岩崖险恶，攀岩扪萝，行八十里，才见到一股山泉。
随山泉崎岖而下，是一个不小的石洞，泉水就注入其中。
一洞的水，清可见底。
我跟着挑夫，搬石磊坝，雍塞泉水使其改道，又等了三天，让洞底的积水渗干。
挑夫扶着我下到洞底，洞底又有一个横洞，往里走潮湿晦暗，泥泞难行。
行了三天两夜，才到得尽头。
出得洞来，青山绿水，丽日祥云，奇花异草，珍禽瑞兽，真乃神仙之都。
我以为这就到了，挑夫说，早着呢！
又翻过百里之外的一座高山，过了山又行百里，穿过另一个山洞，这才有了真正迥异人间的景色。
洞口下临深潭，潭水夹在两山之间，绿油油的深不见底，广袤无边，潭面如镜，没有一丝波澜。
水面之上一寸，有一条石头砌成的小径，两尺来宽，绵延不见尽头。
又沿着石径走了一百里，到一座高崖之下。
崖高千尺，光溜溜的毫无可借力落脚之处。
崖前又有一株巨树，也高千尺，树冠直入云端，若隐若现。
挑夫攀到树顶，放下竹筐把我捶上去。
树顶上，山风猎猎，树干上另系有一条粗缆，深入云里，只能看见一半。
挑夫摇动横着的缆绳，远处的云雾里传来浑厚的钟声，不知钟系在哪儿。
没错，云雾里又过来一只大筐，我们就坐在筐里，上了仙都稚川。
仙都不在山顶，而在云端。
浮云为底基，上建城郭宫阙，琼楼玉宇，虹桥彩砌……真是没见过啊。
确实不是贼窝，乃是仙都，我信了。
先是围上来一群仙童，叽叽喳喳问东问西要东西，挑夫给了他们两块饼，争抢着就散开了。
我愕然的问：
“这些孩子，饿成这样吗？”
挑夫笑了：
“他们几百年没见过人间的东西了。
这些饼拿去也不是吃的，会被分成小块，封进琥珀里，做成饰品。”
我又问他：
“这些仙童是在人间出生的？还是在仙都出生的呢？
如果是人间生的，怎么会有几岁就悟道成仙的？
如果是仙都生的，神仙又怎么会有情爱呢？”
挑夫说：
“你想得太多了。
这些仙童既不是仙也不是人，你看脚下的白云了吗？
这乃是仙壤，五百年生芽，芽则为伢，长大即是仙童。”
正说话呢，一个仙人走过来问挑夫：
“谁呀这是？闻着像个凡人哪？你带他上来干啥？”
挑夫说：
“他说非常想来见识一下，我就带他来了。
你这么严肃干啥？种族歧视啊？
你原来不也是人吗？刚来几百年就忘了本了啊？
当初我接你上山的时候，你会用这种语气跟我说话吗？
前恭而后倨，不是个好人你……”
九呵斥走了闲人，挑夫带着我去大殿里拜山头。
好多好多的云彩，云彩里伸出一排白玉台阶，每个台阶上两个黑炭一样的武士，手执金瓜斧钺，一直排到云端。
拾级而上，又走了将近一百里，中间歇了无数次。
只要一坐下，就有黑炭武士上来呵斥、驱赶。
我偷偷的问挑夫：
“这些人什么来历，恁么黑啊？”
挑夫说：
“这些也不是人，是生前作奸犯科被天雷劈死的罪人的躯壳……”
哦，难怪啊，都烧糊了啊！
爬得骨软筋麻，终于爬到了阶梯的尽头，感觉身子已经不是自己的了。
挑夫笑了：
“这就对了，这就叫脱胎换骨……一会儿见到真君时，认真回话，说不定会破格把你留下呢。”
十大殿里灯火……没有灯火，但是通明，不知光从哪儿出来，连墙壁都是亮的。
正中的仙台之上，坐着一个高大的仙人，有三五丈高，巍峨的如同山岳。
戴着冕旒，一副王者气象。
挑夫说：
“赶紧参拜，这位就是仙都的负责人，稚川真君！”
我赶紧给磕头，但不知说些什么，确实不知道啊……
就听顶上一个威严浑厚的声音在问：
“尔绝三彭之仇乎？”
啥意思，实在听不懂，三彭是谁？我跟他不认识，能有什么仇啊？
认错人了吧你？
真君看我支支吾吾的，不再理会我，转头跟挑夫说话：
“这个……棒槌吧？三彭都未斩，弄过来干啥？这个可真不行啊，赶紧弄走啊，在这儿可呆不了！”
被人嫌弃了啊？
挑夫拉着我出了大殿，说：
“哎，既然无缘就算了……不过你也别白来一趟啊，我带你参观参观吧。”
先去了一个叫翠霞亭的所在，亭子在空中漂着，用根缆绳系在树上。
亭子里躺着一个人，身材伟岸，皮肤黝黑，两只眼睛一直在眨啊眨的，看得人心跳加速。
挑夫说：
“这个人也是刚来的，隋朝末年来的这儿。人间的名字叫杨外郎，也算是皇室宗亲，也是因为避兵祸而修的仙……”
我问：
“那眼睛就这么一直眨啊？”
挑夫说：
“这不叫眨眼啊，这叫“彻视”，他是在洞悉下界人间的事，每一次眨眼所看到的东西，都会被记录在卷宗，一次眨眼就是一年呢！”
我问：
“那要是直接睁开眼呢？”
挑夫说：
“卧槽，别乱说……”
躺着的那位杨外郎神仙，应该是听见了我说的，直接就把双眼睁开了，一瞬间，两道光柱，贯彻天宇，照得整个稚川，人物鸟兽昆虫，纤毫必现。
挑夫说：
“完了……这一下就是百年出去了。一百年没有监察和德政记录，那意味着天下将有百年的乱世了……你还真是，哎。”
十二挑夫没心思带我参观了，说：
“行了，赶紧送你回去吧，净捅娄子。”
往下走的时候，石壁之下又躺着一个人，挑夫跟我说：
“这也是刚成仙的，叫乙支润。
乙支润，你别问，好吧……”
我也不敢问，为啥新成仙的都得躺着啊？
挑夫带着我原路返回，坐大筐，溜下高树，翻高山，钻山洞……
快到玉山的时候，我说：
“现在应该早已离了仙界了吧，所以，请问阁下，什么叫“三彭”啊？
怎么叫“绝三彭之仇”啊？
当时被真君问得张口结舌的，不明所以啊！”
挑夫说：
“你啊，不是修道之人，难怪你不懂这修行的法门。
人有三魂七魄，另有三尸神附体。
人死之后，魂归天，魄入地，三尸成鬼。
这三尸神呐，都姓彭，所以又叫三彭，这三彭住在凡人体内，主要工作就是搜集宿主犯错的证据，每到庚申之日，上天汇报。
所以，立志修仙之人，如果不斩了三彭，就算你修行再精进，功德积攒得再多，根器再出众，也没有啥用，你禁不住它们给你打小报告啊！
所以，只有斩了这三个祸根，才能真正有仙根，明白了吧？”
我说：
“明倒是白了，就不知道怎么斩哪？”
挑工说：
“这个事儿还真是因人而异啊，就比如我，当年是个篾匠，在做竹器的时候劈出来三条竹虫，顺手就给碾死了，稀里糊涂的就成仙了。
有个叫陶弘景的真仙，他不总在仙都，据说他斩三尸更神。说是自己在净室焚香打坐，眼见香薰里出来三股异色的烟尘，心中烦恶，用扇子一扇，散了，就成仙了。
还有，周处知道吧？就是那个上山*虎入水斩蛟的猛人，最后，他死了，直接成仙了。因为虎啊蛟啊还有他自己，就是他的三尸，牛吧？当然，他是身死而成仙，又叫尸解仙，也就是说三尸中的一尸是他自己，非得这么斩！
所以，怎么斩三尸，只有你自己去理解喽。但是，就我的经验而言，什么时候最容易识别三尸呢？就是当整个世界都成了背景，你的身边只有两个或三个活动之物，而你又特别厌恶它们的时候……
我是在独自做竹器；陶弘景是在枯坐；周处另类一点，是整个世界把他和猛虎恶蛟归为“三害”；而你呢，只能自己去找，去等……”
契虚和尚看看两位听众，说：
“你们看，我的故事就此讲完了呢！”
外面下着雪，天地一笼统。
外面冷，里面也冷，和尚柔和的目光看起来也很冷。
郑绅和沈聿，感觉冷到了骨髓里，像打摆子一样抖起来。
“大……大师，你不是说笑吧？”
“当然是说笑，”契虚说：
“但是真是巧得很呢，两位居士虽然结伴而来，是不是彼此厌恶呢？
两位是不是又厌恶老僧我呢？
而我，肯定是要厌恶你二人呢，一个要烧我屋子，一个要吃我的肉呢。
所以，就算是故事，是不是一切都安排的那么凑巧呢？”
说着，从窝棚里抽出三把长剑，晃了晃，寒光一片：
“不过，这还真是个技术活儿呢，*死二位施主，或是被二位施主*死……”
契虚咧嘴一笑，吓得二人夺门而逃，既忘记了风雪，也忘记了饥渴。
在大风雪中跋涉了一天，才在山中遇上一队猎户，逃得了性命。
捱了一晚，第二天领着猎户，冒雪去寻那个“邪僧”，发现窝棚半掩在积雪里。
拔开一个缺口，火把进去一晃，里面只有一件鹤氅和贴身的衣物，再有三把断剑，每一把都碎得像渣儿一样。
“评书廉颇”，好故事多多，敬请关注。
