昨天看完了《哪吒之魔童降世》，趁着印象还算深刻，写一下我对该作品的一些想法。
这部电影被称为国产动画电影的崛起之作，在网上更是引来一波又一波的好评，其实从《大圣归来》到最新的这一部《哪吒之魔童降世》，国漫电影在制作方面终于得到了观众的认可，甚至一些镜头画面可以吊打迪士尼，这并不是自夸，而是真正的自豪。下面我从几个方面来评价一下这部国漫崛起之作。
首先从故事设定角度来看，很网友说中国电影没有创新，总是老三样《封神》《西游》《聊斋》，在这一点上，希望大家不要苛责，首先这些本就是中国传统文化的经典之作，我们做动画，做电影也本应该从经典入手，如果一开始就强调要拍摄新作品，而直接放弃老作品，不免有点空中楼阁，电影的发展离不开剧本，而剧本的发展必须要推陈出新，先把经典做好，才能鼓舞更多的文人创作出更为优秀的新作品。就拿《哪吒之魔童降世》这部作品来说，虽然是经典的神话故事，但是编剧完全打破了《封神》《西游》对哪吒的桥段设定，重新构建了故事框架，比如剧中出现的混元珠炼化出来的灵珠和魔丸，这个概念在《封神》是没有的，整个故事的主线也是围绕灵珠和魔丸展开，原本应该是灵珠驻胎的哪吒，因为师叔申公豹的中途作梗，变成了魔丸投胎，这也解释了为什么哪吒脾气暴戾，嗜*成性，这一点与《封神》里的哪吒形象相吻合，而剧中的灵珠被申公豹带入了东海，将其驻胎到了龙王的孩子敖丙身上，故事从这里一分为二，建立了双方阵营。一方是以人族、太乙真人、魔丸哪吒为一派，一方是以龙族、申公豹、灵珠敖丙为一派。
值得让人注意的是，我们仔细研究一下两方阵营，会惊奇的发现一个有意思的事情，那就是中国人的太极思维，什么叫太极思维，太极生两仪，有阴必有阳，有仙必有魔，有人必有妖，有善必有恶，但是大家认为这两者之间是固定的么？古人告诉我们，阳中有阴，阴中有阳，善中有恶，恶中有善，这才是一个太极图。我们把这个思维拿回到剧中，我们发现整部电影都是围绕一句话“是仙是魔我说了才算，我命由我不由天。”这句话是哪吒最后与敖丙对战的时候喊出来的，是整个电影最大的燃点和中心句，这句话是一句口号么？难道只为了煽动观众的情绪？实则不然，这句话包含的便是中国最传统的文化内涵——太极。你看，作为人族，大家一向认为是善良的，是文明的，而龙族，认为他们是邪恶的，暴戾的，可实际上呢？人族愚蠢不堪，欺负弱小，对异己总是抱有*之而后快的心，反观龙族，一辈子镇守在海底，镇压了无数的妖兽，守护了人间的太平，可谓是兢兢业业，可就是因为这种成见，让龙族永不见天日。再看太乙真人，他是善良的吧，可他愚笨懒惰，贪吃贪喝，最后收了魔丸做徒弟，
而他的师弟申公豹，所有人都认为他是邪恶的，为达目的不择手段，偷窃，*戮，甚至想要灭了整个陈塘关，可就是这样的人，他修炼勤快，一心想得到师尊的承认，最后收了灵珠做徒弟，你看，一个人人称赞的仙人收了魔丸做徒弟，一个人人唾弃的邪道士收了灵珠做徒弟，这便是太极思维的仙魔论。
最后说道电影的主角，魔丸和灵珠，作为魔丸的哪吒，一直以来作乱人间，他殴打村民，破坏财物，甚至对诋毁他的人要统统*掉，可他的内心真的这么邪恶吗？不见得，他渴望被承认，渴望被接纳，更渴望重视，他想成为人人敬仰大英雄，反过来看灵珠的敖丙，他是那么的善良，行侠仗义，解救百姓，可最后关头，他的身份暴露之后，为了龙族的未来，他动了私心，产生了恶的念头，竟然要活埋了陈塘关，来保守自己作为灵珠的秘密。你看，魔也有善的一面，而仙也有恶的一面。说道这里，我不禁想起我以前在书旗小说看过的一部作品《浑沌界》，文中写到“宇宙初开之时，天地灵力孕化阴阳，产生了仙灵气和魔灵气，仙和魔其实并没有本质的区分，一切都是你内心的幻化。”整体的思路也是这种太极思想。里面提到一种天地灵气孕化出来的五行仙魔果。五行仙魔果每五百万年会在宇宙的任意一个角落现身一刻钟，如果没有人摘下来，就会被自然之力化掉，《浑沌界》的主人公是一对兄弟，紫皇和紫瑾，哥哥吃了仙灵果，而弟弟吃了魔灵果，从此二人就站在了太极的两条阴阳鱼上，这个跟《哪吒之魔童降世》里面的魔丸和灵珠很像。有兴趣的朋友可以去书旗上看看，据说写的是封神榜之前的神仙世界，在仙界魔界之上还有一个浑沌界，宇宙混沌爆发之后产生了仙界宇宙，魔界宇宙，还有中间的浑沌界，注意，这里不是我打错字了，混沌和浑沌是两个概念。
接着说回电影《哪吒之魔童降世》，说完了故事剧本的构建思路，再说说电影的制作水平。毫不客气的说，这一部作品的制作水平直指迪士尼，许多镜头的拍摄甚至吊打迪士尼，这不是我作为国人的盲目吹嘘，而是真正被制作团队的技艺震撼，画面唯美精致，人物动作流畅，打斗场面精彩，最最关键的在于表情的细节刻画，剧中的太乙真人是一个肥胖油腻的四川神仙，说着一口流利的四川普通话，显然方言可以快速定位人物的地区属性，而还有更为重要的就是表情，哪个地区的人喜欢挤眉弄眼，哪个地区的人喜欢耸肩，这些表情的刻画把一个四川人的形象活脱脱展现了出来，让人不禁赞叹制作团队在细节上的把握。
最后说回故事情节，这部电影总的来说笑中带泪，是一部非常不错的电影，先说先笑点，电影中最大的笑点担当就是太乙真人，很多网友说这些笑点非常低俗，对于这些吹毛求疵的观众，我只想说，你也看不懂高雅的笑点，真要是阳春白雪的艺术，你那点文化水真不够丢人的。就像郭德纲说的，俗和雅是分不开的，俗要俗的那么雅，雅要雅的那么俗，高雅不是装的，孙子才是装的，整部电影中雅的东西你看不到，内涵的东西你看不到，你就抓着能看懂的屎尿屁做文章，你说是别人俗还是你俗。太乙真人解锁宝莲的时候忘记密码，最后用指纹解锁，有网友又跳出来说跪舔现代，尬笑，照这个说法，《武林外传》里面今梗古用都是尬笑，都是垃圾作品。我认为，在这一点上，导演化用一个现代化的东西让观众有代入感，一下子把故事情境拉到现代，又放回故事里，这是一个很好的古今互动，让故事更为有趣，而不是死气沉沉的讲一个纯粹的历史故事，更何况这本就不是历史故事，是一个神话故事，既然是神话，你怎么知道神仙世界就没有指纹解锁，你坐飞机坐地铁回到古代，你也是飞天遁地的神仙。
说完笑点说泪点，这部电影最大的泪点在于两个方面，一个是李靖为了保哪吒一命，偷用换命符，让自己去承受天雷，体现了父爱如山，稳重含蓄的特点，而叛逆的哪吒知道父亲的良苦用心之后，父子之间的矛盾消失了，回去救父母，并且一个人的命一个人扛，这个故事改编，我觉得很符合逻辑，也很有教育意义，在古代父权君权不可反抗，放在现在社会是文化糟粕，编剧巧妙的把这一段改为了父慈子孝，这一点也警醒各位父母，不要总说自己的孩子不孝顺，你先看看你有没有做到为人父母应尽的责任和义务，不要自己是个笨鸟还要生个蛋，让蛋先飞，父慈子孝的前提是父慈，而非子孝。父母是孩子最好的老师，即便是哪吒这种魔丸转世的魔头，遇到好的父母，最后也会成材，成为自己想成为的大英雄，救下了陈塘关的黎明百姓。
第二个泪点就是龙族，电影中的龙族为了替天庭镇守海底万妖，把自己也困在了海底，龙宫其实也就是海底炼狱，就因为龙族是妖族，得不到天尊的认可，天庭一石二鸟，利用龙族镇压万妖，顺势也把龙族拖在了海底。看得见的山尚可搬移，看不见的山无法根除，人族对妖族的成见便是心中的一座大山，这一点在我国的文化里也是白纸黑字写下来的“非我族类，其心必异——《左传·成公四年》”你看，这个东西自古至今便是如此。龙族舍弃了全族人，去守护海底，镇压万千妖兽才保得人间太平无事，反过来，人族却认为龙族也是妖兽，非我族类其心必异，任由他们被困海底，心中非但没有感恩，还以妖兽为名辱骂龙族，可龙族即便遭遇如此不公的待遇，也没有反抗，起义，一来他们畏惧天庭的力量，二来他们不想坐实这种妖兽是祸害的言论，他们举全族人的力量，培养了灵珠转世的敖丙，想让敖丙参加封神大战，夺取功名，解救全族，龙族每个人拔下身上最硬的龙鳞给敖丙凑成了一件万龙甲，这哪里是一件龙甲，这是全族人的希望，可就是这种希望，最后破灭了，龙族最后也不得不选择宣战。
这部电影最大的优点在于没有立场，没有所谓的善恶对立，龙族是坏的吗？人族是坏的吗？都不是，可偏偏就是这种没有坏人的对抗，最能触发人心中的泪点，大家都不容易，那到底是为什么战争，引发了大家对战争的思考。
总体来说《哪吒之魔童降世》这部电影是一部很有内涵的电影，也是中国国漫制作系列电影的重要一环，文化的创新可以借助经典，但是也要超越经典，故事的框架不应该是一成不变，打破再重建才能让传统文化焕发生机，在这一点上，《哪吒》做到了。
