想在人间逍遥走一回，且去庄子那儿取取经

对古典文学爱好者来说，《庄子》是一个迈不过去的坎。

它不像《老子》《论语》那样简洁明了，读起来朗朗上口，多数人对它的映象还停留在开篇第一首：

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也……”然后，就没有然后了。

也难怪，对绝大多数人来说，《庄子》一书是晦涩难懂的，往往读个开头，就撂一边了。

其实，我们不妨换个思路，书难读，可以分段读，由浅入深、循序渐进，总能啃下一本书。

《人间逍遥游》是一本以《庄子·内篇》为底本，对庄子的思想观点，运用逻辑来进行解读，以独特角度对庄子的文章进行了现代性思维扩充，更符合现代人的价值观。

作者是北大青年作家陈可抒，他希望本书可以帮助读者对庄子的人生价值观有进一步了解。

《人间逍遥游》一共有七篇，分别是逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师和应帝王。

作者选取这内七篇进行精讲，以通俗易懂的语言，带读者一起去领略经典传统文化。

逍遥游是进入庄子的门槛。一个人，如何能够做到逍遥游?作者给出的答案是：探知己之道，明知己之道不如天之道，求知天之道。

什么意思呢呢？就是确定自己内心，遵从自己内心，不受外物干扰，不囿于个人得失，去追逐天地大道。

庄子的这种观点，放到今天也不过时。现代社会虽然科技越来越发达，但道德也越来越败坏。末法时期，每一个人都在社会中起着推波助澜的作用。

大家都在名利场中行走，活得越来越累，心灵逐渐枯竭，对自身的掌控越来越弱，陷入各种焦虑麻烦，所以，整个社会都在越来越卷。

“至大无外，至小无内”。人只是宇宙中的一粒尘埃，想要不为外物所累，只有顺应自然规律，给自己删繁就简，保持一颗平常心，这就是通往逍遥的直径。

《庄子·养生主》有庖丁解牛的故事：“庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然响然，奏刀骋然，莫不中音。”

文惠君赞叹其技艺之妙，庖丁解释道：他刚开始*牛时，所见都是全牛，刀经常被砍坏。

三年过后，眼里看不见全牛，只凭借用精神去感触，做到刀入牛身若“无厚入有间”，一把牛刀能用十九年，仍“若新发于硎”。

如果以刀喻人，以牛来比喻社会，这个故事就是在启发我们，人生在世，要想做到游刃有余，就得善刀藏之。

庖丁所言，句句都是解牛之技，可是你细品，又句句都是道理。

文惠君也是个有悟性的人，他最后说：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”

他明白什么了？其一，万物皆可入至境；其二，不断探索，取舍有道；其三，保持未知之心；其四，知天道，方可游刃有余。

不得不说，文惠君比现代很多官员强多了，一个庖丁解牛，他就能悟出这么多道理，换了现在某些官员，恐怕只会在乎牛肉好不好吃、牛刀安不安全。

中国古人崇尚“天人合一”，老子讲无为，庄子讲天道，在他们看来，天地万物都是一体，人要学会看淡世间万物，道可悟，不可学。人若做不到，就会在各种痛苦和纠结中遍尝人间冷暖。

大道至简，《庄子》中有许多东西等待我们去领悟，也许通过《人间逍遥游》这本书的解读，能带给你些微启发，如果你有时间细品，或许会带给你不同的体验和升华。