搜神记
《铸剑》是鲁迅历史小说的代表，根据东晋干宝的志怪小说集《搜神记·三王墓》改写，原载1927年4月25、5月10日《莽原》半月刊第二卷第8、9两期，题作《眉间尺》，副题是《新编的故事之一》。1936年1月，收入文化生活出版社出版的《故事新编》。
故事发生自在周宣王时代的楚国。楚王有*人的嗜好，找来天下第一铸剑名师干将和妻子莫邪为他铸剑。干将夫妻两人用王妃所孕之铁，淬炼三年，终于为楚王锻了两把名剑。然而，楚王怕干将地高超铸剑技艺为他国所用，剑成之日就斩*了干将。想干将夫妇也留了一手，只献雌剑，未献雄剑。 干将被害16年后，莫邪含辛茹苦养大了儿子眉间尺。莫邪把其父遇害情景告诉眉间尺，眉间尺一改以往地柔弱性格，誓以雄剑为父报仇。
眉间尺莽撞地来到王城，面对森严壁垒的王宫，莫说*死楚王，就连宫门都进不去，后来事情败露又遭通缉捉拿。正在一筹莫展之际，侠士晏之敖来见眉间尺，他说他可以*楚王，但是要借用眉间尺的宝剑和项上头颅。走投无路的眉间尺选择信任他，把宝剑和自己的头颅给了晏之敖。晏之敖以进献眉间尺之头的名义得以晋见楚王，并设计在煮头的鼎边用雄剑砍下了楚王的头，眉间尺和楚王两颗头在沸水中上下翻腾，进行殊死搏斗。眉间尺因为年幼无力，不是楚王对手，被楚王的头咬住鼻子、耳朵不松口。晏之敖见到这种情况，拔剑自刎，头颅掉入鼎中，加入战局，联手把楚王头颅咬得无声无息。最终三个头都煮成了白骨，无法分出彼此，楚国王公大臣出于无奈，只好将三个头颅均以王礼分而葬之。这就是三王冢的来历。三王冢现位于汝南北宜春县界。
《搜神记·三王墓》原文：楚干将莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲*之。剑有雌雄。其妻重身当产。夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成。王怒，往必*我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之。剑有二，一雄一雌，雌来雄不来。王怒，即*之。
莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成。王怒，*之。去时嘱我：‘语汝子出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上。即以斧破其背，得剑，日夜思欲报楚王。
王梦见一儿，眉间广尺，言欲报雠。王即购之千金。儿闻之亡去，入山行歌。客有逢者，谓：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将莫邪子也，楚王*吾父，吾欲报之。”客曰：“闻王购子头千金。将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚！”即自刎，两手捧头及剑奉之，立僵。客曰：“不负子也。”于是尸乃仆。
客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之。”王如其言煮头，三日三夕不烂。头踔出汤中，踬目大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。”王即临之。客以剑拟王，王头随堕汤中，客亦自拟己头，头复坠汤中。三首俱烂，不可识别。乃分其汤肉葬之，故名三王墓。
《铸剑》创作于1926年底，是鲁迅先生在经历了“女师大学潮”和“三.一八惨案”之后，离京南下，在厦门和广州时创作的。作品对复仇精神的描写，是紧紧联系着现实斗争的，在女师大事件、五卅惨案、三·一八惨案中，鲁迅亲眼目睹了封建军阀和帝国主义的凶残和暴虐，激起了极大的愤怒，认为应该“抽刃而起，以血偿血”，这种精神就体现在了作品中。现实的严酷也促使了鲁迅思想的发展，在坚持文化战斗的同时，他深深认识到暴力革命的必要性，很显然《铸剑》这篇小说在古代传说中注入了鲜明的时代精神。
干将莫邪雕塑
鲁迅先生
