《战神》系列中的希腊神话元素（二十）：斯巴达（斯巴达战神）

《战神：斯巴达亡魂》的游戏剧情中，奎托斯*死海怪斯库拉离开正在沉没的亚特兰蒂斯，根据母亲的遗嘱他前往斯巴达留存的战神阿瑞斯神庙。奎托斯经过克里特岛区域，越过阿罗阿尼亚山脉，在击*死神达纳托斯的女儿厄里倪厄斯后，安然抵达了斯巴达城。

奎托斯是斯巴达人，他曾作为统帅斯巴达军队的将领出征沙场。在其被阿瑞斯陷害设计误*妻女之后，被妻女骨灰将全身染白的奎托斯则被称为“斯巴达幽灵”。斯巴达算是古希腊文明中一个常被提起的城邦，以严酷纪律、军事力量和独裁统治而闻名。后世通过艺术作品，例如电影《斯巴达三百勇士》的渲染，将斯巴达勇猛战士的形象具现在了现代人的眼前。不过，客观来说，虽然斯巴达军队前期的确非常强悍，但等到马其顿、底比斯和罗马崛起之后，其军事实力就变得平平。

斯巴达是古代希腊城邦之一，作为拉科尼亚的首府存在。地理位置处于希腊半岛南部的拉科尼亚平原，周围三面环山。斯巴达人起源于一群多利亚人组成部落，他们南下入侵拉科尼亚，烧毁原有的城市，奴役该地的居民，随后在此定居下来。“斯巴达”本来的意思是指“可以耕种的平原”，此处就是指这群多利亚人定居的拉科尼亚平原。

斯巴达是奴隶主贵族专政的军事主义至上国家，以严酷的纪律和军事战斗力著名。在发展之初，斯巴达与其他内陆部落一样，基本都是征服周边，不断扩张领土的策略，以此来缓解人口增长的压力。但是斯巴达人将被征服土地上的居民变成了奴隶，称他们为“黑劳士”。这些黑劳士不属于个人，属于整个城邦所有，被绑定在土地上从事艰苦的农业劳动，每年一半以上的收获都要上缴给城邦。黑劳士与斯巴达人的人口数量比例极为悬殊，一度到达7:1，这代表着巨大的统治压力。斯巴达人面对这一问题没有修整自己的政治制度，而是变成训练并长期保持一只强大的军队，以此来应对黑劳士经常发起的武装反抗。这就是为什么斯巴达会成为整个希腊区域最为崇尚武力和军事的城邦。

斯巴达人的军事体制从婴儿时代就开始执行。刚出生的婴儿会被带离父母送交给政府统一检查，身体太弱或者畸形的男婴会被直接抛弃至婴谷。筛选出来的男婴到了七岁的时候会从父母身边被带走，接下来的整个成长期都是集体生活，并参与针对年龄的不同层次的军事训练。在古代，虽然弃婴行为并不罕见，当将其变成一种制度并执行的只有斯巴达。斯巴达的女性虽然可以一直和父母生活在一起，但七岁以后也要接受各种体育锻炼，以保证拥有强健的身体。斯巴达这种重视军事力量的极端做法无论是对待自己人还是黑劳士都相当残酷。

斯巴达人对文化教育持轻视态度，能写命令和简单的便条即可。他们无意去钻研文学、艺术、科学、哲学等领域，这从斯巴达没有一件艺术品流传后世可以看出。同样，在斯巴达城里看不到宏伟精致的建筑，斯巴达人的一切精力和资源都投入到军事领域当中。

严酷的军事化管理伴随斯巴达人的一生，等到男性成长为30岁就可以离开军营开始自己的生活，并且他们必须在30岁结婚，但实际大部分时间依然与军事活动相关，这种生活持续到60岁退休结束为止。斯巴达男性的结婚意愿并不强烈，人口自然生长率相对较低。斯巴达人不与外邦人通婚，也不会去吸收非斯巴达人成为其正式的公民。除了排外的政策、优生的选择和相对不自由的婚姻制度，持续不断的战争和自然灾害都导致斯巴达人的人口数量不断减少。根据亚里士多德的记载，公元前479年的斯巴达男性为8000人，到了公元前244年已经不到700人。从这个角度来看，无论斯巴达人多么英勇善战，他们能展开的军事行动规模都相当有限，只能在半岛特定区域内展现力量。

撇开制约长远发展的不利因素，斯巴达的军事力量的确是个中翘楚。斯巴达的主要兵种是重步兵，这些职业军人的战斗力远高于同期的其他希腊城邦的军队。他们手持2.4米的长矛和重达15公斤的大圆盾并随身携带短剑。在战斗时，斯巴达人会组成方阵，他们发出具有震慑力的战吼不断推进，在与敌方接触后尽力推散对方的阵型，然后用长矛刺*敌人。长矛加盾的装备奎托斯在游戏中也有得到。

斯巴达人在战场上无所畏惧，他们信仰和崇拜的神明是在其他城邦不太受欢迎的战神阿瑞斯。每次出站前，斯巴达人都会向阿瑞斯献上盛大的祭祀。斯巴达人视投降为耻辱，如果战败后还活着最好选择自*不然会受到城邦民众强烈的唾弃。对于要上战场的斯巴达男性，母亲会给他一个盾牌，让他“要么拿着，要么躺在上面。”意思是让他要么得胜归来，要么光荣战死被抬回来。