古师常云世间有道法术者，术者不离人法者不离地道者不离天，同云道化五十天演四九，一点即悟道。而俗世修者尽有术法道依次论生，鲜有先悟道而习术者，固古师出二分顿悟法渐悟法，渐悟法为以渐悟术法道以此递进修行，积累以求顿悟大道，而修者三分，人有不同，但心不尽一般，多数皆此过程矣。
修者多以对术之好奇、喜爱、需求（转运驱邪养身）等入道法门墙，久之此者二分前者满足自身需要或好奇心停止修行，后者以不满足于术的运用，而晋升于法之操作，操作之中变化万千体会法、术真谛运用，此时进而修行又二分矣，前者满足退却道心，或转投他门世间他法寻求其余复合性刺激（我把初学者对法之新鲜追求称为刺激）二者初明道心，非好人好事亦非捐款捐钱，进而亦法、术体悟，随真师正法寻道规律，仿师形，学师理，悟大道，此时修行断然不为术法阶段学者可比拟。
而道法术同于天地人，道者规律演化其法，道法结合而生其术，术之运用不可离道脱法，法之行使亦不离术，此三分三合实乃大道一体，今人多不识真法未得真传，难体悟此理。
而精气神同于此道，精气神修行说白了就是身心一体万物尽融，其境界古师亦有论述为心能转物，神生不灭着，而修行悟道到了这个程度，就是古代师父所说的，你有了师父们的东西，也有了道的东西，中国的东西处处不离道，道理，道义，道德等等，离道不成，离道则非，修行一道思想上不够纯净是难以成才的，每天修行之后依旧花天酒地声色犬马，或精神思想杂乱不忠，尽难成。
古云“道者不可须臾离也”，意思就是修道的人，一分钟也不能离开道，悟道不是重点，其后还有护道存道一途，打江山易守江山难，善护念不动心说起来容易行起来难。而修行一道不论丹道法术种种多多，皆不离精气神，精气神中主以炼神，神全则健，神散则衰嘛。
