闾lǘ（羭yú）：
【原文】：又北五十里，曰县雍之山，其上多玉，其下多铜，其兽多闾、麋。
【译文】：再往北五十里，是座县雍山，山上蕴藏着丰富的玉石，山下蕴藏着丰富的铜，山中的野兽大多是山驴和麋鹿。
【解说】：闾又名羭、山驴驴羊郭璞注:“闾即膾也,似驴而岐躐角如羚羊,一名山驴《周书》日,北唐以闾2”《初学记》卷二九引《广志》曰:“驴羊似驴。”李时珍《本草纲目》云:“山驴,驴之身而羚之角,但稍大,而节疏慢耳、”又云:“《南史》云,滑国出野驴,有角。《广志》云,驴羊似驴。《山海经》云,晋阳悬甕之山、女几之山、荆山、纶山并多闾。郭璞注云,闾即羭也,似驴而歧蹄、马尾,角如羚羊,一名山驴、俗人亦用其角以代羚羊。又《北山经》云,太行之山,有兽名睴,状如羚羊,而四角马尾有距,善旋其名自叫,此亦山驴之类也。郭璞《图赞》:“闾善跃崄。”
(bó)马：
【原文】： 又北三百五十里，曰敦头之山，其上多金玉，无草木。旄水出焉，而东流注于印泽。其中多(bó)马，牛尾而白身，一角，其音如呼。
【译文】： 再往北三百五十里，是座敦头山，山上有丰富的金属矿物和玉石，但不生长花草树木。旄水从这座山发源，然后向东流入邛泽。山中有很多(bó)马，长着牛一样的尾巴和白色身子，一只角，发出的声音如同人呼唤。
【解说】：(bó)马是一种非牛非马的独角神兽,马穿而牛尾,色白。《骈雅》曰:“白而一角,谓之(bó)马 。 ”《尔雅·释兽》:“ (bó)马 一角,不角者骐。注曰:元康八年九真郡猎得一兽,大如马,-角,角如鹿茸,此即 (bó)马 也、今深山中人时或见之。亦有无角者,”吴任臣按:马角者,名騁¨郝懿行按;“郭氏《江赋》云;: (bó)马 腾波以嘘蹀、李善注引此经与今本同。《初学记》人卷引《南越志》云,平定县东巨海有 (bó)马 ,似马牛尾一角,又二;九卷引张骏《海经图画赞》曰,敦山有兽,其名为敦，麟形角、即此也:轔形盖释牛尾,教即騁也,字音同。郭璞《图赞》日:“ (bó)马 一角。”
狍鸮 ：
【原文】： 又北三五十里，曰 鉤 吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。
【译文】： 再往北三百五十里，是座鉤吾山，山上盛产玉石，山下盛产铜。山中有一种野兽，形状是羊的身子人的面孔。眼睛长在腋窝下，有着老虎一样的牙齿和人一样的指甲，发出的声音如同婴儿哭啼，名称是狍鸮，是能吃人的。
【解说】： 狍鸮 即饕餮,是一种食人畏眸,集人、虎、羊三牲特征于身。它的样子人面羊身,虎齿人爪,眼睛长在腋下,声音有如婴儿啼哭。郭璞注:“为物贪休,食人未尽,还害其身,像在夏鼎,《左传》所谓餐餮是也:”《尔雅翼》载:“饕餮羊身而人面,其目在腋下,虎齿人爪,音如婴儿,食人如物。钩吾之山有之,《山海经》谓之 狍鸮 。郭氏以为贪梦食人未尽,遂害自身,像在夏后鼎。以夏鼎言,昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎像物,百物而为之备,使民知神奸。是则夏鼎上无所不像,今独称饕餮者,饕餮食而不戒,以自残其身,鼎食器也,钦使食者知以为鉴,故尤别而异之,其图在足。《吕氏春秋》:周鼎者,饕餮有首无身、食人未咽,害及其身,以言报速也。今鼎鬲之类,凡三足者,每足皆作兽状,嗔目屯牙,自衔其足,此则饕餮象也,其事自夏鼎来矣。”吴任原按:“《骈雅》云,羊身人面腋目,曰 狍鸮 。
独：
【原文】： 又北三百里，曰北嚣之山，无石，其阳多玉。有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣，名曰独。
【译文】： 往北三百里，是座北嚻山，没有石头，山南阳面多出产碧玉，山北阴面多出产玉石。山中有一种野兽，形状像一般的老虎，却长着白色身子狗脑袋，马的尾巴猪脖子上的硬毛，名称是独。
【解说】： 独 是一种集虎、狗、马猪四兽于一身的怪兽,样子像虎,色白,却长着狗头,马尾,身披猪鬣、《说文》云:“北器山有 独 兽,如虎白身豕鬣,尾如马。”《骈雅》:“ 独 如虎而马尾,猾猞如人而彘鬣。”
郭璞《图赞》日:“虎状马尾,号曰独。“
未完持续。
