2500年前的一桩“天”大的冤假错案——“王子朝之乱”终于在2018年5月，被中国先秦史学会以文件的形式正名平反，“周西王”若地下有知，将感恩他身后2500年遇到一个还原真实历史、追求公平正义的伟大时代。
2300年前，伟大的集法家思想之大成者韩非子,勇敢地将所谓的“王子朝之乱”判定为“单氏取周”的论断，终于在2018年5月被中国先秦史学会以文件的形式认可认同认定，韩非子若地下有知，将感恩他身后2300年遇到一个实事求是、依法治国的伟大时代。“王子朝奉周典奔楚”疑案，终在2017年以来被国家、省、市文化文物部门及各方专家学者以文研、发掘形式掀起了“盖头”。老子归隐之谜，九鼎下落之谜和隐藏在《山海经》《易经》里的谜底儿，终于因2018年5月中国先秦史学会以文件形式将南阳确认为“王子朝奔楚地”而引发了全国范围的广泛关注和研究高潮。中央电视台、新华社、科技日报、学习强国、河南日报、大河报及南阳日报、南阳晚报等主流媒体持续跟踪报道，老子和编纂周典的先贤们若地下有知，将感恩他们身后遇到了一个文化自信、文化强国的伟大时代。全世界近70万晁姓宗亲多少年来祭祀的始祖一直是晁错，现在，王子朝的后裔们终于长出一口气，他们的始祖保护传承了中华文化，为中华文明作出了巨大贡献。晁氏宗亲将感恩这个弘扬中华传统的伟大时代。
随着一个个专家学者的关切，随着一篇篇论证文章的发表，随着一次次主流媒体的报道，随着一座座大墓的发掘，随着一件件文物的出土，“王子朝奉周典奔楚”的真相已经抖落满身灰尘和污垢，正款款而来……
《“不见冢”里见什么》系列文章四年多来已发表到（六），加之其他专家学者的相关研究文章，粗略算了一下已60篇之多。本来，在去年9月18日发表的《“不见冢”里见什么（六）》中，我表达了“就此告一段落，完全交由真正的专家们去考证吧”的真实想法。但，如今，又一年的考古发现，又一年的讨论研究，又一年的等待期盼，使命使然，责任使然，今天，我再写一篇，标题里加上一个“了”字，叫《“不见冢”里见了什么》，算作《“不见冢”里见什么（七）》吧。
陶俑
铜器
出土的陶器、青铜剑等
见了剑影刀光
8月31日上午，“不见冢”古墓群考古工地负责人宋煜辉同志给我打电话，我回之“正在开会，稍后联系”。我们曾有约定，即有什么新发现，他都会在第一时间告知我，我也会在第一时间奔赴现场，两年多来每每如是。想到这里，我回他一信息“是不是有新发现”，他回复“清理结束，净了”。待会议一结束，我即赴现场。大墓确实已发掘到“底儿”了，从1700多平方米的墓表，经过16个台阶渐次内收，到最底层的棺椁室面积100平方米，麻骨石底面平坦，只有3个直抵墓底的盗洞痕迹依然存在，见证着盗墓贼的“智慧”和罪恶！十墓九空是一个令人生气生寒生恨的残酷现实。看到宋煜辉怅怅然的样子，我宽慰并鼓励他道，苍天是有眼的，盗墓贼盗剩的遗存需要修复、鉴定、研究，我们还是让时间来验证吧。
不见冢墓葬群地理环境图
再次看发掘现场，再次看出土文物，感触良多。王子朝一直生活在刀光剑影中。公元前527年，他老爸周景王为挽救周王朝“礼乐崩坏”的颓势，进行“无射钟”改革，遭到权臣反对而失败。同年，太子寿卒，王穆后崩，更让周景王雪上加霜。按照当时的礼制，景王没有嫡子了，王子朝虽为庶长子，但聪慧，很受景王欣赏。周景王便与王子朝的师傅宾起商议立朝为天子，但又遭到王室世卿单旗和刘蚠的坚决反对。二位权臣竭力拥立王子猛为太子，周景王只得除掉猛的师傅下门子。君臣血雨腥风斗争了七年，到公元前520年，周景王下定决心趁到北山田猎时*掉单旗、刘蚠。出乎意料的是，景王竟因心疾突发而驾崩仙逝，历史从此改写。很快，二奸臣*子朝的师傅宾起，拥立猛为王，盟会诸王子，威胁王子朝。哪里有压迫哪里就有反抗，深得人心的王子朝迅速联络“旧官、百工之丧职秩者与灵、景之族”，率领“郊、要、饯”等地兵甲，把王子猛赶出了王城。而单旗则率兵攻*了还、姑、发、弱、鬷、延、定、稠八位王子，又拥立王子匄接替因惊吓而死的猛（周悼王）的王位，是为周敬王。周敬王元年（公元前519年）七月，王子朝攻入王城，被尹文公等拥立为王，时称西王，而周敬王逃亡到狄泉，时称东王。公元前516年，强大的晋国应单子之邀出兵，攻打王城，导致“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣奉周之典籍以奔楚”，同时，王子朝派使者遍“告诸侯”，历数“单刘立少，以间先王”，“行乱于王室”的种种罪行，无果。公元前506年，吴师伐楚，攻入郢都，次年春，周敬王乘楚之大乱，派“王人*子朝于楚”。历史画下了一个硕大而又惊人的感叹号！想当年，王子朝率四大家族和拥护者，携带所有的历史文献典籍、礼器甚至九鼎，浩浩荡荡上万人，奔赴南阳，历经11年的厉兵秣马，隐居求志，编纂《山海经》等典册，传播文化、招揽人才，集聚财富，时刻不忘光复周天下的初心，怎能够一句“王人*之”的历史记载就说清其历史真实呢？因此，张衡在其《南都赋》里写下了“朝天阙政”“据鼎足焉”“风烈昭宣”等句；在其《髑髅赋》里写下了“顾见髑髅，委于路旁，下居淤壤，上负玄霜”等句；在其《冢赋》里写下了“幽墓既美，鬼神既宁，降之以福，于此以平。如春之卉，如日之升”等句。“王人*之”的“王人”必然是一支力量强大，武艺高超的精锐部队，“*”的过程必然是暗*、突袭、激烈战斗的过程。至目前，“不见冢”大墓群已发掘陪葬墓106座，陪葬墓整齐而有序地排列在主墓的南北两侧。发掘结果显示，陪葬者个个都是贵族，因为他们的墓葬都是甲字形；他们个个都是青壮年，已经初步鉴定；他们个个是战士，因为每人身边都陪有兵器；他们个个都是“单身”，他们参加了战争，他们来自战场，他们为他们的主人战斗，为他们的主人牺牲，为他们的主人陪葬。几具无头遗骸的胸腔里、大腿里至今嵌有剑和箭，描述着他们当时战斗的惨烈。360多件至今依然锋利的剑、戈、予、箭、镞、弩机等武器诉说着他们忠诚护主的故事。在出土的武器中有一把戈，上面刻有“州”字。市文旅局办公室副主任张岩是学习考古的研究生，他下足了功夫，经过大量研究，得出结论“此戈应当属于晋国或韩国的州地所铸造，其原主人应当是晋国或韩国的兵士。此墓地最有可能与春秋晚期至战国早期王子朝与周敬王交战有关”。
甲字型陪葬墓
“天子驾六”车马坑
眼看着一件件冰冷的武器，仿佛回到了“王人*之”那场刀光剑影的战场中，一派肃*！
见了王侯将相
一座大墓，一座巨大的墓。墓大大到45米×41米=1845平方米=2.77亩，墓深深到地下18米，墓高高到地上20米，墓主贵到陪他的车马坑7.5米×9.8米=73.5平方米，贵到陪他的有“天子驾六”，贵到为他陪葬的有106个单身贵族，贵到埋他的地方叫龙心，贵到埋他的地方的村名叫龙窝，贵到2000多年来窜入墓穴里盗挖金银珠宝的至少13起！
不见冢墓葬群分布图
他的地位极崇高，他的身份极尊贵，似乎没人否定，但是，他是谁？2017年4月南阳市文研所根据群众举报而介入调查，同时，我和我的团队及相关专家学者对“不见冢”玄机开始研究以来，对墓主的猜想、推断大致有如下几种说法，请允许我秉笔直书。第一个说法就是我和我的团队的说法，即墓主是王子朝的说法。这也是我又写本文的目的所在。第二个说法是鄂君启说。2018年5月11日至12日，由中国先秦史学会举办的“王子朝奔楚暨南阳先秦古遗址保护学术研讨会”在鸭河工区召开。市文研所出差在外的所长、副所长等专家委派刘彩燕参加会议并作了介绍，其结论是“不见冢”墓主可能是鄂君启。第三种说法是屈匄说。2019年7月15日，豫鄂皖湘四省楚文化研究会，组织专家团队在南阳召开了“不见冢”专题研讨会，会上有专家提出来，不见冢墓主应该是丹阳之战的屈匄将军。第四种说法是楚国封君说。2017年6月28日，南阳晚报刊登了《“不见冢”里，或葬着楚国封君》，文章说：“根据其形制结构以及包含文物可以初步推断，冢岗庙被盗墓葬也应是战国时期的楚国封君墓。”第五种说法是王子朝迁葬说。2017年8月23日，南阳晚报刊发《“不见冢”又有新说法：或为王子朝迁葬墓》。文章里详细介绍了文化学者、史志专家、《中国丧葬文化》一书的作者苏玉熙老先生对王子朝奔楚事件以及“不见冢”的分析。苏老师认为，“不见冢”应该是王子朝的后人为王子朝的迁葬墓。时间在周敬王到周赧王期间。除此之外，还有一说是，“不见冢”是垂沙之战的楚将唐昧之墓。凡此种种，不一而论。任何一说都有充足的道理，实属正常。当然，也有不讲道理的，我把他写出来，权作一个小故事，以期减少本文的枯燥无味。我有一个发小、同学，毕业于考古专业，现在某省已颇有名气，他与我交流时的常用语是“三十年来我挖的大墓也有上百座”，大有“我吃过的猪肉比你见过的猪还多”之意。难能可贵的是，当2017年6月1日我发表《“不见冢”里见什么（一）》之后，他特别关注，对“不见冢”的考古和研究，非常热心。我们几乎每周都通电话，但他每次都坚定而执着地重复着“不见冢”有楚墓的特征，“不见冢”埋葬时间要比王子朝死时晚得多，你不要瞎猜，他绝不是王子朝等。同时，他不遗余力地充分利用他的影响力，利用各种机会和场合讲述他的理念。争论、辩论都是为了追求真相和真理，我最后将他一军，“伙计，请你写一篇文章，论证一下“不见冢”里能见谁，哪怕500个字，若要发表了，我就输你一万元，否则，我只把你当作茅坑里又臭又硬的‘砖’家”。直气得他拉黑了我。这会儿，我想做他个诤友，劝劝他，不要只是当个搬运工、泥巴匠，把祖先留在地下的宝贝从地下搬到地上，更不要揩祖先的油，造子孙的孽，写几篇别人看不懂的且也轻易不示人的报告，评个职称，拿个工资。而要让文物活起来，价值挖出来，造福子孙。但愿老朋友看到此文后我们继续争论！
行笔至此，我特别感动的是，宋煜辉对我说的劝慰话：老局长，不管他是“王”还是“侯”还是“将”还是“相”，“驾六”横空出世，啥都值了。即便不是王子朝，我们还可以找。在附近找！无价之宝是“周典”，我们要关注的焦点也是“周典”。
见了魑魅魍魉
研究王子朝奔楚，研究“不见冢”，让我们看到许多魑魅魍魉。周景王身边埋伏的单旗和刘蚠，他们贵为王室世卿，但他们勾连晋国，阻挠改革，*死王子朝的师傅宾起，*死王子朝的另外八弟兄，千方百计扶持王子匄上位，以便他们更好地篡权夺政，继续维护他们利益集团的既得利益。周敬王不思改革，不思进取，在位44年，最大的目标任务就是追*他的弟弟王子朝。最终弄了个“五霸”变“七雄”的局面。而“单氏取周”的十九年内乱，《韩非子·说疑》定其为“臣之弑其君者也”。王子朝率老子一行在南阳深耕11年，将文化传播到楚国，直接促进了楚国的文明和发达，直接促进形成了之后百家争鸣的文化繁荣，为中华民族作出了居功至伟的贡献。王子朝被*，其子孙和追随者必然选择合适的时间，合适的政治环境、合适的经济条件下按照周朝礼制，结合楚国风俗埋葬他，祈求他安眠地下，让他在天之灵护祐子孙，但可恨的盗墓贼却多次打扰。大墓的抢救性发掘结果显示，自汉代以来，“不见冢”至少被盗挖过13次，其中有4次盗挖成功，因为盗洞直至棺椁室，至今仍有坑槽。为什么说自汉代就开始盗挖了呢？因为其中一个盗洞里留有一把汉代铁制工具，专家从其工艺和腐蚀程度初步判断为汉代时的盗洞。要知道，盗贼进入椁室越早，因椁室尚未坍毁而越容易盗取文物。100平方米的椁室，该陪有多少宝贝呀！可惜，盗墓者需要的是钱财！他们眼里只有钱财！椁室里尚存的简片和焚烧的痕迹，仿佛在回放着他们烧掉不需要的文物时的狰狞一幕。为此，我又想到，曹操墓的争论，由此我更想到，打击盗墓行为何其重要，何其任重道远！
见了文化力量
所谓文化，就是以文化人、以文化物、以文化事、以文化时、以文化俗、以文化势、以文化家国、以文化世界。文化是若水上善，中华五千年文明从没断过流，是因为谁想抽刀断其流其流必更流。中华民族最博大精深的文化就是和合包容，博采众长。黄山考古、毛堂考古已揭示了炎黄融合的历史。王子朝奉周典奔楚亦不例外。曾经的周天子，带着周文化，带着夏商周典籍、礼器，带着邵、毛、尹、南宫四大家族，带着老子、计然，带着百工、带着部队来到南阳，他们必然将周文化强劲地影响到楚国，而他们既然奔了楚，楚文化也必然强劲影响王子朝集团。因此，南阳楚汉圣人为什么多就找到了答案，南阳至今人杰地灵也就找到了答案。
“不见冢”的发现、发掘、研究、宣传，我们始终纠结在两个问题上，那就是“不见冢”既有楚文化特征又有周文化特征；另一个纠结点在于，该墓应是战国早期或中期大墓，碳十四检测也提供了似乎与王子朝死时相差甚远的证据。其实，何必呢？记得有两位懂行的朋友到我办公室，善意而又真诚地提醒我，让我少说或不说王子朝奔楚。因为这不可能是王子朝墓，理由就是上面所说的两个纠结点。我气派派雾昭昭地给两个朋友讲，王子朝奔在楚，活在楚，死在楚，埋在楚，楚国遭遇吴攻而无睱顾及王子朝而让王人*之，那么，埋葬他时，楚风楚俗不能体现吗？周朝的埋葬习俗不能遵守吗？周礼成熟的赗赙制度一定会在王子朝的葬礼葬制中充分展示。因此，我们看“不见冢”大墓，应轻视甚至忽视它的楚文化特征，重视甚至把最根本的着眼点放在周文化的特征上，这才符合王子朝人及墓及周楚文化融合、复合、契合的根本事实。至于该墓与王子朝死时时间相差甚远，那更不值一提。奔楚期间，王子朝朝乾夕惕，日夜防守，同时，他时刻擘画着打回洛阳的美好明天，怎么能为自己先建墓呢？追*他的周敬王，死于公元前476年，亦即进入了战国，其后，元王在位6年，贞定王在位17年，考王在位14年，一直到周赧王在位58年的公元前256年，赧王与周朝一块玩完。“赧”是惭愧而脸红的意思。从王子朝被*到赧王不能惭愧而脸红，周王朝在风雨飘摇中又糊糊弄弄经历了12个王299年，王子朝后裔及追随者在其间合适时候既隆重地合乎其身份地位，既不失周礼又观照楚风楚俗地将他的墓建起来，合理合情合礼。我的观点，两位朋友认为正确。本事本在本事外，非常非于非常中，跳出“不见冢”大墓，我们研究王子朝奔楚，我们关注周典，才是根本主旨，是周典引领了诸子百家的时代，周典必然造福千秋万代。
“见了文化力量”，更表现在研究发现发掘王子朝奔楚文化中社会各界形成的磅礴合力上。学部委员、中国先秦学会原会长宋镇豪先生表现出的豪气，现任先秦学会会长宫长为先生的作为担当，原先秦史学会副会长、考古专家蔡运章的运筹帷幄、满腹文章，以及参与这次研究的各方力量汇聚在一起，无时无处不让人感受到，文化的活力、动力、魅力、张力，如同阳光，如同雨露，如同春风。
见了考古风采
说实话，这几年有同志误会，包括我的家人，他们说我变成了考古迷。其实，在2017年5月份，我连洛阳铲都没见过。我关注研究的是文化现象，比如重阳文化、丝绸之路、楚长城、岩石文等。而“不见冢”考古，我着眼着力的是“周典”，如同黄山考古，我着眼着力的是“华夏‘首’都”。
但这几年，我深深地被考古工作吸引，被考古人感动，被考古风采感染。2017年5月，我开始接触市文研所所长刘新、副所长乔保同等同志，他们对考古工作的专业水平、工作经验、敏锐程度让我佩服，当年7月25日南阳晚报以《政府“签约”普查文物，在全国可是第一》为题，报道了鸭河工区与市文研所签约全面全域普查区内文物的做法。从此，“鸭河工区文物接连发现，鸭河工区又有很多惊喜”。为保护文化、优化营商环境作出了积极贡献。2019年3月，经国家文物局批准，“不见冢”大墓群（批示为夏庄大墓群）开始抢救性发掘。河南省文研院胡永庆教授为该项目的省领队，南阳市文研所副所长、市领队王风剑，工地负责人宋煜辉等人风餐露宿，既夜以继日地发掘，又下足了绣花功夫保护文物。工地负责人其实是个大角色，他需要大声大调地指挥工人高效高质量地发掘，他需要蹑手蹑脚地到现场指导，他需要协调周边群众，他需要小心谨慎地保护文物，他需要大胆担当建工棚搞设施，他需要一笔一笔算好收支账，节约每一分钱。看看皮肤晒得像黑人一样的宋煜辉，就能看到考古人的不易和风采。市文研所副所长李长周虽已年过半百，但他带领工人在考古现场亲自尝试新引进的考古工具，一遍、两遍、三遍地调试，试，试，试，再试，试出一身汗。当晚，他因心脏病复发，永远离别了他热爱的考古事业，至今想来，许多同仁仍泪流满面。
南阳打造河南省副中心城市，这是千万父老乡亲千载万年难遇的机遇。作为国家级历史文化名城，厚重的历史文化软实力必须必然必要地成为副中心城市的硬支撑，这是上苍赋赐祖先恩典给我们的历史使命，匹夫有责。
见了文明光芒
（从清华简说开去）
最近，有两道会、几篇文章让我激动不已。一个是9月26日下午，全国政协第二十八次重点关切问题情况通报会在北京举行。关切的主题是“建设中国特色、中国性格、中国气派的考古学”。全国政协副主席、民进中央常务副主席刘新成出席会议。刘新成副主席是著名的历史专家，是历史学博士、教授。2020年5月，他亲临南阳对南阳考古现场进行了考察、调研和指导，在车上，我很荣幸地向他汇报了南阳用文化大发现、大发掘推动文旅大融合大发展的具体实践，并得到他的肯定。他鼓励我多写文章多出书，大力推介南阳厚重的历史文化。因此，这次会议的报道我看了多次，本文摘几句与读者共论。“此次会议是深入贯彻落实**在十九届中央政治局第二十三次集体学习中的重要讲话精神的具体举措。委员们表示，**的重要讲话是新时代中国考古学学科建设的行动指南，为加强考古能力建设和科学建设，增强中国考古学在国际考古学界的影响力、话语权，指明了方向，提供了遵循”“宋新潮介绍……持续推动五千多年文明史研究，打破地方学术界对文明标准的话语垄断……”“会上，委员们就西方文明标准是否还有普遍性，是否有条件提出中国的文明意义标准，如何开展多学科跨地区跨区域的考古研究……互动交流”。第二个会议是2021年11月19日~20日，清华大学出土文献研究与保护中心主办的“清华战国楚简国际学术研讨会”，在清华大学蒙民伟人文楼举行，中心副主任刘国忠教授致闭幕词。他表示“清华简是十多年来汉学界的‘显学’”。而刘国忠先生作为中国先秦史学会副会长，2018年5月来南阳参加了“王子朝奔楚暨南阳先秦大遗址保护学术研讨会”。研讨会上，刘国忠教授讲“王子朝奔楚事件本身对楚国发展产生了重大影响……现在发现的大量楚简，跟周王室关系密切，这些跟王子朝奔楚直接相关……王子朝奔楚的另一大意义就是让我们今天有幸得以见到周王室的典籍，而且对我们今天的文化传承具有重大意义……”“周王室典籍得以到达楚地，也是我们今天之幸”。因为有了上述之缘之幸，我十分关注清华简的研究成果，特别是刘国忠先生发表的相关研究文章。《清华简<命训>初探》《清华简<论邦之道>》《清华简与西周史研究》等等。现在，我只拿来刘国忠先生发表于2021年10月3日《光明日报》的文章《考古研究清华简文献特色与墓主身份蠡测》，反复学习再隆重推荐给各位读者，文章以清华简的文献特色为依据，推测墓主人的可能身份。结论如下……一是“简”出一墓。总数约为2500枚的清华简应当全部出自同一座墓葬，而不可能是来自不同墓葬的资料汇集。二是全是古书。总数70篇左右的简，其内容全部为古书。“这种以典籍来殉葬的情形，与郭店简、上博简等多种楚简材料非常相似”。三是文献原始。“墓主人收藏和阅读这些典籍，说明兴趣爱好十分广泛，而且具有极高的学术修养”。四是来源多处。有楚人自己撰写的《楚居》《系年》等书籍，有《晋文公入傅晋》《郑文公问太伯》等明显来自其他诸侯国的书籍，有《传说之命》《周公之琴舞》等很可能来自周王室的书籍。从一个侧面反映和印证了战国时代百家争鸣的学术繁荣景象。五是楚人改写。《越公其事》《祭公之顾命》等明显有楚人加正和改写的痕迹，说明楚国高级知识分子对古书实行过“拿来主义”。六是特色鲜明。清华简在迄今所发现的所有简中独树一帜，《尚书》等文献皆为大经大法，是君主们治国理政的要典，其内容涉及治乱兴衰、民本思想、举贤用能、用兵之道、依法治国、发展经济、政治民生等等，除具有极高的学术价值外，明显是君主们的文献。由此，刘国忠先生给出判断：“这些墓主人绝不会仅是一位文献档案的搜集者，其身份更可能是一位楚国的高级贵族，甚至不排除是楚王的可能性。”既然刘国忠先生谦虚地“蠡测”，我也大胆地“管窥”一下。该文中刘先生透了一句话：“值得注意的是，清华简尚未公布的篇目中有一篇《仪礼》文献……或许将会有助于我们确定墓主人的身份。”我们知道《仪礼》是中国春秋战国时代的礼制汇编，内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。我们迫切地期盼早日公布研究成果。但无论怎么讲，清华简的发现和研究，无疑已放射出佚失的周典的光芒。
铜簇
玉环
铜鼎
陶鼎
见了努力方向
10月27日我发表了《华夏“首”都考略（二）》，我首先公开提出了文化发现和研究的九重研判法，那就是“神话故事、民间传说、风土民情、方言俚语、文字解读、地名地望、历史文献、科学考古、认证认定”。正是用了土法炮制的标准，我才敢响亮地提出黄山乃至南阳盆地是华夏“首”都。今天，我把这把尺子拿出来，再量一量、称一称“不见冢”的长度和分量。按满分100分计算，我小心翼翼地只分配给神话故事、民间传说、风土民情、方言俚语、文字解读、地名地望各5分，我谦虚地给中国先秦史学会认证认定的“王子朝奔楚地”“中华晁姓发祥地”20分（因为我兼任中国先秦学会古文明研究与保护中心主任），我羞愧难当地给历史文献20分。我不知道司马迁著《史记》、左丘明编《左传》、曹丕纂《皇览》、张嘉谋写《北仓日录》时，他们记述王子朝奉周典以奔楚和王子朝墓在西鄂西时，是否使用洛阳铲找到印章、名字，是否做过DNA、碳十四，是否用了外国人的标准。我大大方方地给科学考古30分。目前“不见冢”大墓群考古成果，总要给个20分吧。这样，综合研判得分90，其依据在以前的考证文章中均有介绍，此不赘述。考虑到各种实际，我再气气派派地打个九折，“不见冢”里“见”什么综合研判最后得分81分。各种指向，综合研判：“不见冢”就是王子朝冢。当然，历史总是一个促狭鬼，百般受磨难的总是改革者、发明者、猜想者和担当者。“一票否决”的现象屡见不鲜。但我想，必然必然必然，未必未必未必，最终，“不见冢”里见了什么，但见了努力方向，则千真万确。夏商周断代工程也好，中华文明探源工程也好，都是为了寻找我们文明的根、民族的魂、立国的本、文化的信。或者说，百年来的考古，百年来考古人的巨大付出和巨大贡献，百年考古成就的累累硕果和遗憾都是因此为此。所以，我们要打破西方学术界制定的文明标准而形成的学术垄断。放眼全世界，定义文明的含义，标准文明的标准，舍我中华民族其谁敢堪伯仲。而其中最捷径的方法是集中力量在王子朝奔楚的楚地南阳和更广大的楚地寻找佚失的周典，寻找老子的伏藏，寻找九鼎的下落。我们坚信，王子朝所“奉”周典是夏商周的图书的集成和精华总汇，我们相信，王子朝所“奉”周典里有伏羲、炎黄时期言大道的《三坟》，有少昊、颛顼、高辛、唐、虞时期言常道的《五典》，有道家秘传、八卦生成的《八索》，有帝禹时代九州之志《九丘》；我们相信，夏太史终古，商内史向挚，晋太史屠黍的“载和奔”都将是赓续传承和保护中华文明的伟大壮举。我们更相信，在今天这个伟大时代，在各级领导一如既往的关怀下，在各方专家学者的共同努力下，在广大人民群众的参与下，在有文化情怀的企业家的支持下，清华简们将欢喜雀跃地奔流而出……（白振国）
来源：南阳晚报 编辑：王冕 审核：黄星
