写在前面的话
平凉，位于陕甘宁交汇处的“金三角”地带。此地物华天宝，人杰地灵，人文和自然景观遍地开花。史上素来就有“陇上旱码头”之美称。
对于生活在南方的人来说，平凉实在是一个遥远的地名儿。如今，能借出差之便，去一次平凉古城，朝拜那座素有天下道教第一仙山美称的崆峒山，自然是遂心快意。
平凉自古便是中原地区通往西域的交通和军事要冲，目前更是欧亚大陆桥第二通道的重要中转站。兰州到平凉的大巴很多，道路也不错。只在是穿过著名的六盘山时，钻山洞太多，令人肝颤。
崆峒山，距平凉12公里。因传说黄帝专程来此问道于崆峒山隐居的仙人广成子，而被称为天下道教第一仙山。现为国家首批5A级旅游景区、国家重点风景名胜区和国家地质公园。
此外，崆峒山还被评为“中国顾客最满意的十大风景名胜区”、“中国最值得外国人去的50个地方”之一。瞧瞧，中国还有这样的景点儿。对此，我到是孤陋寡闻了，也不知道这些奖项是那个权威机构评出来的？
去崆峒山的道路有两条，在平凉乘13路公交直达崆峒山客运中心，坐环保车，人/20元上山。此外，也可以在前山乘坐缆车，人/50元上山。
门票淡季60元，旺季120元。
崆峒山的中台广场上，有一座高大的“崆峒山纪念碑”。金黄色的“崆峒山”三个大字，很是引人注目。游人纷纷在此摄影。
初春时分，浓雾笼罩着山峦、河川。山下，城市的喧噐还在继续，沉重的双脚支撑着一个臃肿的身子，来此地寻找一条通幽小径，通往可以令人小息半日的地方，不失为一件美事儿。
崆峒山除了著名的武林崆峒派的名声和天下第一道教名山外，风光也很不错——这里峰峦雄峙，危崖耸立；林海浩瀚，烟笼雾锁；高峡平湖，水天一色，非常值得一游。。
古往今来，崆峒山吸引了众多风流才俊。被中华民族尊为人文始祖的轩辕黄帝亲自登临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术。黄帝问道这一千古盛事，在《史记》中有记载。
之后，秦始皇、汉武帝也分别以因“慕黄帝事”和“好神仙”，而效法黄帝西登崆峒。此外，司马迁、杜甫、白居易、林则徐等文人墨客也留下大量的诗词、碑碣和铭文。
瞧，这个挎绿背包的中年汉子很有意思。当时，他和老婆与我们同坐一辆中巴车上山，一路之上，俩口子便争吵不停。众游人听着，暗笑着。
原来，这俩口子是平凉当地人，难得有个休息日。男人便想睡到自然醒，但老婆却闹着要上山玩一天。被严重破坏了心境的老公，怀着一肚皮不忿，跟着老婆上了山。
没承想，这老公到了山上便让老婆自已去登山，他却在中台的广场上四下乱转，一副悠闲自得。
这不，瞧见人家下象棋了，便上前支招，热心当起了观众兼裁判，忙活得一塌糊涂。全然不记得老婆此时正一个人艰难登山呢。
我笑问：“兄弟，弟妹还在往山上艰难行进呢，你乍就跑这儿快乐来了？”
汉子嘴一别，说：“那老娘们在减肥呢，甭搭理她！”
汉子的这一席话，直听得的我哈哈大笑。直赞西北男人有个性，也很有意思。
崆峒山是中国五大武术流派崆峒派的发祥之地。崆峒派武术与少林、武当、峨嵋、昆仑齐名的五大武术流派之一。
崆峒武术与道教文化紧密相连，神秘奇诡，特点独特，实为我国武术奇葩。2001年5月第一届崆峒武术节在崆峒山隆重举行，著名武侠小说泰斗金庸先生欣然题词“崆峒武术，威峙西陲”以表示祝贺。
崆峒山中台，位于全山的中心地带，是通向各景点必经之地，这里地势平坦，视野开阔，东西南北四台围着中台展开，形似莲花，最高处海拔1927米。
这里赫然入目的有三皇楼、崆峒山庄等著名碑铭；同时，这里也是崆峒山游客集散地之一，是游客上下山、休闲、餐饮和住宿的集中之所。
崆峒山既富北方山势之雄伟，又兼南方景色之秀丽。凝重典雅的八台、九宫、十二院、四十二座建筑群、七十二处石府洞天，气魄宏伟，底蕴丰厚。
沿着一条曲折慢上的土石路，走进中台的法轮寺。法轮寺院内的佛塔，属于楼阁式的砖石建造塔，塔身庄重严实，塔高29米。据塔顶宝瓶上的铭文记载：“崆峒山宝塔建于明代万历十三至十四年（1585年——1586年）。由此可见崆峒佛塔岁月沧桑。
最让我折服的，就是那座生长在塔顶的那一棵鲜活松树。据说此树已有158年树龄，这一神奇景观，被称为“佛塔托松”，属崆峒八景之一。
来到崆峒佛塔前，我许下一个心愿——为了家人的健康平安。
正徘徊在佛塔前，一老僧搬着一应香火用具蹒跚而来，专心地逐一摆放妥当。面对我关于能否登宝塔观景的询问，除了给予登塔交钱15元的回答外，其它均不予理采。
于是，便忿然而去。
穿行在法轮寺内，面对一座座俨然伫立的殿堂，仰视那一尊尊面目慈善，笑看芸芸众生的佛像，聆听一声声清思明心的梵音，注视佛像前那一缕缕袅绕盘旋向上的清烟，燥动的内心渐趋安宁。
拜谒佛教圣地，其实就是洗心润肺，抖落一身尘埃，还自己一个通透纯真。
当站在这个巨大、鲜红的“心”字面前时，顿感自己的渺小与无知。佛家追求的“诸行无常以及色即空，空即色，诸恶莫作，准善奉行”等宗旨，让我这个食人间烟火的凡夫内心惭愧，私欲顿减，恶狠逃遁。
崆峒山，因轩辕黄帝亲临问道广成子，而被道教尊为天下第一仙山。至此之后，秦始皇、汉武帝也先来此登临。《封禅书》说：汉武帝至陇西，西登崆峒。
如今，崆峒山的中台上仍立有秦始皇和汉武帝登临的石碑。
“崆峒山”三个大字，由著名书法家启功题写，两边的楹联“云山拾级通天阕，雾海浮槎诣道门”，则由中国书法家协会副主席欧阳中石先生题写。
山门前两侧各有两只石山羊，最初山上要修建宫观和道路，依靠人力运送建筑材料非常困难，而山羊擅长走羊肠小道，所以人们便让山羊承担了驮送材料的工作。此四只山羊，是后人们为了纪念。
攀登崆峒山，登临主建筑皇城，必须要登“上天梯”的山道。上天梯，源于宗教通天之意。此天梯始建于唐朝贞观年间，由崆峒山的开山祖师仁智禅师主持开凿。之后，“上天梯”历经明清两代修缮和近年的第三次维修，最终形成现在规模。此“上天梯”台阶总数为378级，坡度最大竟然达到75度。
古人有诗形容上天梯：“一步仅一寸，天门攀铁柱，自向此间行，才得上天路。”
这也是通往皇城的唯一通道。
沿着“上天梯”拾阶而上，山路悠长而弯曲。台阶上，湿漉漉氤氲着雾气，苍劲的虬枝在空中张开，似利剑，与群山对峙。
清新的空气更换着心肺郁结的浊气，脚步渐渐变得沉重起来......
据传：当年，仙人广成子驾玄鹤来到崆峒山，看到这里林木葱郁、云雾缭绕，决定在此住下修炼。但发现，美中不足的是山的高度不够。
玉帝听闻后，隧派二郎神去加高崆峒山，二郎神从泰山运来大石，不久便筑高了崆峒山。如今，崆峒山依然遗留着二郎神筑山的大石，名“二郎石”。
崆峒山加到多高呢？看看古建筑上镌刻的“俯瞰五岳”四个大字，就不必说了。
"崆峒"一词，最早见于春秋时期的书载："北戴斗极为崆峒"。平凉崆峒山正位于北斗星座的下方，即为所指。
关于崆峒山名的由来，解释大致有三：一是古为空同氏族居住之地；二是崆峒山为道教胜地，取道教空空洞洞，清静自然之意；三是崆峒山洞穴具多，有空洞之意。三种说法，均不无道理。
真正的爬山开始了，通往皇城的台阶陡且险，但是景色也是美的不要不要的哦！
瞧瞧：远远的山腰处，一座巨大的水库，还有一座巨大的道家常用之物——八卦图。
半个小时之年，终于喘嘘嘘、大汗淋漓地站在这块“黄帝问道”的石碑前。
当年，始祖轩辕黄帝功业成就之后西巡疆界，亲自登临崆峒山，向在此隐居的广成子请教治国之道和养生之术。
此事在《庄子·在宥》篇中有详细记载；同时，治学严谨的司马迁在《史记·五帝本纪》中也记载了这件事。
史载：当年黄帝来到崆峒山，连续上山两次都没有见到仙人广成子。直到第三次，黄帝以膝代步，爬上崆峒山，一路上来，石子都被血染了。广成子被他的诚心感动，最终传授了他治国修身之道。
自此，崆峒山便成了道源圣地。更有无数的政客、文人来到此地，崆峒山成了一座源远流长的名山。
瞧：这座小庙便是传说中广成子的住所，也是当年黄帝拜访广成子的问道之处。摩崖石刻写着：黄帝问道处。
当代台湾学者南怀瑾在其著作中说：“黄帝遍学各种学问，最后西上甘肃崆峒山，问道于广成子......”，又说：“黄帝的功业，主要是起于黄河平原，而他的文化学术思想主要是得之于西北高原系统。”
如今，崆峒山前的望驾山，山下的问道宫，上天梯旁的摩崖石刻“黄帝问道处”，就是对这一千古盛事的纪念。
游人初登崆峒山，都会为这里的怪石突兀，山势险峻，奇特的丹霞地貌景观所惊讶，这是黄土高原上独有的自然奇观。
地理界学者考察后认为：崆峒山虽与广东丹霞山、福建武夷山一样同为典型的丹霞地貌，但由于崆峒山地处中国西部的高海拔地区，因而显得尤为珍贵。
崆峒山上还有观音庵、王母宫、药王洞、八仙台、紫霄宫、茶庵寺……
随着攀登过程，发现一个独特的现象——崆峒山的中台，居住的是佛主；再往上走，便是道家；最高处竟然是尼姑庵。这种一山容三家的地方，在别处还没遇到过呢。
瞧：这不是道人正与尼姑热烈交流中？
登上东台，可以俯瞰下面的水库，大小寺庙布满各个山头。居高临下，依稀可见远处有湖水。真格是山高水灵呀！
大雾渐渐拉开，透出雷声峰的秦砖汉瓦。眼前庄严的道观、古远的建筑，崆峒八台九宫十二院七十二处石府洞天，处处隐藏着仙界的繁华。
便不由迷茫了——这佛、道俩家共修一山的境界，是否自然而生的幽静？
经过这道人与尼姑身旁时，俺也学着黄帝问道。尼姑告诉我：经棋盘岭方可走上隍城道观，那里的路好走。
于是，便从黄帝问道处左行一段山路，拐进棋盘岭。但见棋盘岭顶峰处，有一方几十米平坦之地，仙人广成子正对栾轩辕黄帝。
身边仙鹤如飞，苍松如盖。
攀登至半山腰，仰头观看四个井字形的山峰，道路变得更加不可捉摸。直到悬崖陡壁前了，路一变而成石凿台级，直端端如梯，弓一样的惊险。
此时的游客，心觉前途不测，回首路又不复再见，一层群木波涌，满世界的杂色。一步一景，步步深入，令人不知身在何处，惊奇良久，才醒悟到人间仙境果有不同啊！
崆峒山主峰，上天梯有七百多级台阶，最后一段台阶很陡。这山道是先人们用智慧和艰辛凿石开造，为后人开辟的一条通往高处的路，一个台阶、两个台阶、三个台阶……虔诚地攀上去，感恩先哲开辟的山道，感恩先人修好的山道。
瞧：此时的我，已经沿着这条山道向上攀登到740多级台阶，真格是大汗淋漓。
然而，距心中的那条通幽小径，或许已不远啦......
一路之上，古柏、苍松、白桦千姿百态；宫、殿、观、阁隐于雾中。神秘的宫殿，那里驻着天尊、驻着道藏。三教洞驻着释迦牟尼、太上老君、孔子，崆峒三教兼收并蓄。
翘首观望，云雾缠绕，丝丝细雾贴着山体在流动，风吹雾动，仿若仙境，层林尽染于轻烟雾霭之中。
香山是崆峒山的最高地，“通天桥”就像天梯的一条臂膀，伸向雾的深处。走上伸向通天桥的小径，在这条潮湿的山路上，随时便会邂逅一个个拜佛求生的善男信女，与他们一起听钟磬妙曼，听梵音如歌。
通天桥位于隍城的背面，游人在林荫夹道中行走。路左侧为山脊，右侧为沟壑，曲曲折折绕向通天桥。
从引桥下至主桥，是一段很陡的台阶，四十二级，坡度在70度左右，向下走必须抓紧栏杆，否则就会产生翻跟斗的感觉。
站在通天桥这边的狮子顶，眼前是深沟巨壑，桥的那头，一座小山孤悬无依地兀立在深谷中，叫天台山。天台山是一座孤峰，四周都是深渊，奇险无比，山顶上有座寺庙，庙院里传出阵阵抑扬顿挫的诵经声。
通天桥长约200米， 站在桥上，空旷的沟壑中风速很大，铁桥在风中摇摇晃晃，人也随之摇晃起来，好像要坠入万丈深渊似的，心都悬到嗓子眼儿上。
不远处，钟磬袅袅、熏香缭绕，烟笼雾锁，肃穆的观音阁，似与先哲对话。
从佛像前走过，沐浴佛的灵光，心灵便得到一次洗礼。
隍城是崆峒山保存最完整的一组明代建筑群，早在宋初乾德年间(963--967)时就创有太和宫，元代时改奉释迦牟尼佛，称崇佛阁。
明嘉靖年间，由驻藩平凉的韩王捐资修建，成为全山道教主要建筑物。
据说，崆峒山上各处建筑是按着这样的顺序修建起来的——宋代，在东台修建关圣帝君殿——元代，在中台修建飞升宫和三皇楼——明清两朝，在招鹤堂增修三清殿和文昌宫。
民国期间，于南台创建邱祖殿、在中台建七真观、在凤凰岭建太清宫、在蜡烛峰顶建八仙殿、于棋盘岭上修建三圣殿。
“罗天大醮”，是道教仪式中最隆重的活动。“罗”，是指三界之上的大罗天；“醮”，是道教祭祀三清四御、五星列宿的一种仪典。
按道经规定，普天大醮供奉3600神位，周天大醮供奉2400神位，罗天大醮供奉1200神位，这三种醮仪是道教最大规模，品格最高的道教醮典法仪。三种醮仪均有护国佑民、延寿度亡、消灾禳祸、祈福谢恩之功效。
由于崆峒山悠久的历史，加之雄秀幽奇的自然景观，因而吸引了历代文人墨士、*人迁客。历代文人名士题咏盛赞崆峒的佳篇妙笔，云集霞蔚，洋洋大观。
这些佳篇妙章，画幅墨宝已成为崆峒山丰富的文化宝藏。
瞧：已经是四月天了，崆峒山上的积雪竟然还没有融化。高海拔的山上气温之低，可见一斑。
满山之上，年代久远的建筑在时光中褪去艳色，披上岁月的霞衣，散发出历久弥新的深意，让人感慨回味。
正在伫步感怀之际，却瞧见脚下的山道，慢慢走上来一位花白胡须的老道人。瞧着老人家的年龄怎么着也得有70多了，可身板儿还是硬朗，山道走得大气儿不喘。
啧啧啧 。
于是，便立于山道一侧让路。待老道人走到面前时，笑问：“老人家，你的身体好硬朗哟，今年高寿啦？“
却不料，老道人微笑着，随口而出：”咱也不知道活了多少年月啦，自打有了这崆峒山，就有了咱咧！“
说罢，飘然而去。
一席话，顿时便将凡夫俗子的我锲在原地，傻傻地暗自寻思，半响仍旧不得要领。
呵呵呵。
古老的崆峒山，每棵树上都生有苔藓，有的如裹了绿绒，有的生了白斑，有的长着片片极薄的菌片。
更有一种白色的苔藓，恰似海边贝壳，齐齐地立嵌树身，几乎要化作冲天的玉鳞巨龙，扶摇而去，使人叹为观止。
崆峒道教以黄帝问道于广成子而闻名天下，为中国道教创源之一，称黄老道。有传说中的容成公、赤松子。周幽王时有长桑子徒韦震居崆峒山修炼。
自古道家常居住在石室洞天，修行参道。崆峒山有传说久远的广成子洞、玄鹤洞、玉女洞、朝阳洞、青龙洞等众多石室窟穴。
瞧：这块石碑上便刻着”黑虎灵官洞“，标志着这儿也是一处某位仙人参道修行的所在。
这个正在下山的红衣美女很有意思，她家住在山下镇子里，在山上开有一间小卖部，平日里卖饮料泡面给登山游客。今天却因起床晚了，上山后才发现，竟然忘带小卖部钥匙，门打不开了。
于是，红衣美女带着哭腔，直骂自已笨，急吼吼地奔下山，回家拿钥匙了。几十里山路，搭顺风车来回也得到下午了。今天的生意算泡汤了。
呵呵呵
混元顶位于香山景区，是崆峒山最高处。原建有轩辕楼，清末毁于战乱。现建有混元阁，阁内分三层，彩塑神像。
登临混元阁，极目四眺，天阔地宽，大有“三秦收眼底，陇原咫尺间”之势。
此时此地，此情此景，谁也不知是从哪里来，又要从哪里归去......唯见山下泾河长流乃及极远，身旁古塔直上而成高就。
崆峒山由一条登天梯的山道，将芸芸众生引到心灵的高点。在这里，佛家、道家，还有我们这些凡夫俗子，皆亨受到了极乐。
3个多小时后，我喘嘘嘘，浑身大汗返回登山时的出发地——“上天梯”。
正遇到大批游客上山。一时间，寂静的崆峒山上大人叫、小孩闹，真格是牛嘶马叫，热闹非凡。
这些凡夫俗子们的一嗵喧哗，直透天际，惊得心飞鸟乱呜、山林扶摇，将崆峒山上那些潜心静修的道人与僧人们也给惊动喽。
呵呵呵
站在山下，回首仰望——
此时的崆峒山，依旧峰峦迭起、林木郁郁，小径幽幽。眼前这座天下第一道教名山，裹着浓浓的仙气，一如道家的空灵，在烟笼雾锁之中，更显得古意穆远......
