首先感谢鲁迅先生对《西游记》所做出的研究，尤其是他推断出了《西游记》的作者是吴承恩，这一论断百分之百正确。但是你把《西游记》归结为神魔小说，这让它的价值大打折扣，这说明你压根没看懂《西游记》。可是你在现代文学史上的地位太高，后之学者视之如天条，莫敢逾越。于是，《西游记》就成了世界文学史上最被低估的文学巨著。
鲁迅先生，听说胡适和你闲聊时说道：这《西游记》结局太过寒碜，需要改一改才好。他胡适也配说这话，他连吴承恩家的狗都不如！北大竟然让这种人当校长，难怪北大到现在没出一位诺贝尔得主。
《西游记》的结尾实在太好了，唐僧把经书放在了“誊黄寺”，誊黄是皇帝的诏书，你说唐僧取得的是经书还是诏书？他见到的是释迦牟尼还是封建统治者呢？
《西游记》的结尾好的不得了！凌云渡上没有接引佛，也没有无底船。凌云渡就是鼎鼎大名的乐府诗《公无渡河》，唐僧就是那位在激流中赤身渡河的白首狂夫。
凌云渡里漂起了一具尸体，那是唐僧，唐僧死了，为了一个非常伟大的理想，这个理想就是“大乘佛法”。可是《西游记》明确指出，唐僧一开始就会大乘佛法，所以唐僧要找如来佛祖要的大乘佛法不是经书，而是大乘佛法的精髓——在大乘佛法里人人都能成佛。如果唐僧见到的是封建统治者，那就可以理解为“人人都能竞选国家最高*”。这是要把皇权废掉，《西游记》在封建社会就是一本反书，没有人敢把名字留在一本反书上面，等着满门抄斩。
鲁迅先生曾写过《狂人日记》，唐僧这位狂人，你如何没看出？
《西游记》写的不是“光头强”去印度取经的故事，《西游记》里到处透露着对和尚的憎恶，尤其是那句“一万名和尚里面仅有唐僧师徒四人是好人”。
《西游记》里的唐僧不是河南的陈祎，而是另有其人，他是海州（淮安）陈（沉）江流。唐僧确实沉到江流里去了，唐僧“他爹”也是“沉江流”。唐僧他爹就沉光蕊，沉同沈；光蕊是落红为泥的意思，泥者坤也。唐僧就是淮安状元沈坤。
沈坤是吴承恩发小，知己，两人曾指腹为婚，只不过吴承恩就一个儿子，还早夭了。沈坤是被嘉靖冤*的抗倭英雄，他又是一位岳飞、于谦。
《西游记》的成书时间，正好是沈坤祠堂建成的时间。《西游记》是吴承恩写给沈坤的墓志铭，也是世界上字数最多、分量最重的墓志铭。
乌巢禅师住在用藤条做成的鸟巢里，藤就是葛。那鸟巢长在树上，树就是木。加起来就是葛木。乌巢禅师是他们的恩师——葛木。乌巢禅师不认识孙悟空，孙悟空不是吴承恩。
灵吉菩萨是孙悟空最最尊敬的人，孙悟空拜访他时和刘备三顾茅庐差不多。灵吉菩萨是他们的另一位恩师——王凤灵。
乌巢禅师住在浮屠山，灵吉菩萨住在须弥山。浮屠是佛的意思；须弥山是世界的中心。唐僧在取经之初就把东西学完了。
葛木和王凤灵都是朝廷的高官，也是龙溪书院的院长，吴承恩和沈坤都在龙溪书院上的学。吴承恩晚年曾写道：忆昔龙溪鸣鼓钟，后有王公前葛公。君方弱冠游其中，玉树青葱明曙风……莫笑狂奴仍故态，龙溪我亦法筵人。
王凤灵死于倭难，沈坤散尽家财抗倭，是给他报仇去了，仇是报了，他自己却被朝廷冤*了，沈坤成了吴承恩晚年永远的心病。
在《西游记》里，吴承恩问候了嘉靖八辈祖宗——朱元璋。猪八戒是假的天蓬元帅，他是猪头蟒身子，他是“木龙”，他是明朝开国皇帝朱元璋。
白龙马的尿可以做长生药，人吃了能长生不老，试问大家都有椎间盘，那货为什么那么突出？他是吃了大半辈子长生药的狗嘉靖皇帝。白龙马只在取经之初支棱一下，然后就是一畜牲，这完全吻合了嘉靖登基之初还算英明，后来却极其昏庸的一生。
嘉靖驮了唐僧十万八千里，他们去的是另一个世界，所以“西游记”不叫“西行记”！未完待续……
