公元前221年，秦王嬴政开创了封建君主集权专制后，华夏的历史就正式进入到了封建王朝阶段。
在这2000多年的封建帝制中，共经历过408位帝王的统治。可是说来也奇怪，虽说这些帝王是生于不同的省份，但唯独山东省却从未出现过皇帝，这究竟是为何呢？
温润服从，难成帝王山东省很大，但在这块土地上却从未出现过帝王，首先是与山东一带的地理特性存在着一定的关联。
古时的山东，是一个资源丰富的大省，就拿山东的临淄来举例好了。史书有载“临淄之中之七万户…甚富而实竽…家殷人足，志高气扬”。
由于山东省内人丁富庶，所以生活在这里的人们就不会为了生存而产生恶性的斗争。而不需要争斗就会更有可能催生出“服从”的观念，服从对于成为一个皇帝来讲，是一个大忌。
因为皇帝是不需要服从的，他们只需要发号施令就够了。因此，有服从的观念的人是很难成为帝王的。
古往今来，能登上这帝王宝座的，都是*伐果断的权谋家。比如朱元璋，放牛娃出身，后来参加起义，一路经过无数战事才登顶，这其中白骨累累。成为皇帝后，为了给后代铺路，诛*功臣，光是胡惟庸一案就牵连致死三万余人。
而山东人是由于生来厚道、朴实、善良，所以才会很难出*伐果断的狠厉帝王。
但山东在古代历史上却盛产皇后，比如说汉高祖的吕后，曹操的卞皇后，晋安帝的王皇后，晋惠帝的贾皇后等等。
也是因为山东人温和友好，所以儒家思想才会在山东诞生。儒学讲究礼与仁，前者是在要求人恪守礼仪，循礼守序，而后者则是要人本着恻隐之心对他人的体让。
因此，重礼之人是不会做出任何违反规矩的事情来的，比如说犯上作乱，篡夺皇权。
毕竟从汉武帝开始，儒学就成为国家正统思想，是维护皇权的存在。另外，重仁会讲求仁爱，宽和待人，不会与人干戈相向。这也就意味着山东很难催生出开国之君。
因为这类君王的登顶之路是充满着斗争的，是需要手染鲜血、将对手尽数诛*才能夺取这至高无上的皇权。但这斗争性与战斗性对于温润的山东人来讲，实在太为难了。
所以，山东就不太能出帝王。
至诚至孝，难生叛乱除了山东生活富足安乐，儒家思想深入人心外，山东还有着其他不能催生帝王的原因。
这山东人可以说是恪守孝道，丝毫不敢有违。《论语》有云“父母在，不远游，游必有方”，说的是子女不应该离开父母太远，只有这样才能一直侍奉在父母身边，共享天伦之乐。
在古时候流传着《二十四孝》的故事，其中的九则都是与山东人有关，大名鼎鼎的孝圣王祥就是这山东人。
史书有载，王祥的继母对他很是不好，一不顺心就对他非打即骂，但王祥却始终都没有怨恨过继母，反而对继母还是十分孝敬。在继母生病之时，王祥日夜守护在病榻旁边，衣不解带地照顾继母。
久而久之，继母也被王祥所表现出来的诚挚而纯正的孝心所感动了。
由于山东的文化底蕴中有着“至孝”的这个特点，所以这片土地养出了仁厚仗义，至诚至孝的山东人。而这样的人是很难生出犯上作乱之心的，他们一般都会是王朝坚实的守护者。
此外大家都知道《水浒传》中梁山好汉的故事吧，后期的梁山老大宋*是山东人。尽管他是为了躲避朝廷的追捕，迫不得已才上梁山的，可他的心中却一直有一个被“招安”的念头。
因此，在后期宋江才会爽利地答应朝廷的招安。像宋江这样，都已经落草为寇了，还想着要维护王朝的安稳与统治，可见山东人是很少会出现叛乱分子的。
因而，从思想上来看，山东人已经习惯了安于现状，这就从根源上戒除了反叛之心。
那么，在山东又出现过哪些名臣良将呢？
俗语有云“江南的才子，山东的将，三秦大地出帝王”，这句话揭示了一个规律，山东出的不是帝王，而是良将名臣。
现在就来举几个例子吧，大秦帝国的大将蒙恬就是山东临沂人。蒙恬出生于武将世家，而在他的带领下，蒙氏一族拥有了无上的荣光。
公元前221年，嬴政命蒙恬和王卉两人围攻齐国。在这个阶段，中原一带也只剩下了秦齐两个政权，因此只要秦军覆灭了齐国政权，那么嬴政就能实现统一天下的帝业。
在这一战中，蒙恬也没有辜负他的使命，凯旋归来后被嬴政封为内史。在协助嬴政实现了秦国统一后，蒙恬又率军抵抗北方匈奴的进攻，为江山稳固立下了显赫的军功，无人能在朝堂上与之相较。
此外，唐朝的战神李勣同样也是出生于山东。这位将军一生历经过三任帝王的统治，由于军功卓著而深得皇帝的信任。
李勣为唐朝覆灭了突厥和高丽，实现了唐王朝的对外扩张。而且，他还凭借战功历任兵部尚书，太子之师，可见李勣在唐朝朝堂上的地位尊崇。
除了名将之外，山东也出了很多名臣，比如说辅佐刘备开创了蜀汉江山的诸葛亮，他也是山东临沂人。
刘备在三顾茅庐，将诸葛亮请出山后，他的事业也就开始走向巅峰。在诸葛亮的谋算下，与孙权联合，在赤壁之战中火烧曹军，奠定了三分的天下格局。
在刘备病逝后，诸葛亮谨记他的遗志，尽心尽力地辅佐幼帝刘禅，还对曹魏发动了数次北伐战争，想推翻曹魏统治，为蜀汉谋取整个天下。
由此可见，山东可谓是人才辈出，良臣名将一抓是一大把。虽然山东不能成就帝王，可却能催生出一众辅佐帝王的朝中重臣，这也是山东的独特之处。
