神仙和妖怪都可以法力超群 他们根本的区别是什么？

一、仙

所谓仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙。仙是肉身成圣，功德圆满之人和物，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。

第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。

第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术且多行善事，如果修炼了旁门或多行不义，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。

成仙以后，如果没有受到官方即天庭的承认，只能算是散仙，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就可成为天仙或地仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟自己修道成这仙，可以不受天条那么拘束。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日棋酒会友，没事去听听天尊讲经，不问世事，修身养性，其乐无穷！

二、神

这里所说的神，是指后世之神，而非上古大神，有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。神与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念。 广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，神是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上供职，诸如封神榜最后封的皆为神。

成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。

神与仙修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢！

天庭实际上是一个由神占绝大多数，并占统治地位，吸收部份道家的仙人，佛家的人，一起组成的以玉帝为元首的具有明显等级差别的统治系统。玉帝是个道教概念，当仙佛神三界一起组成天庭政府后，玉帝被推为皇帝治理天庭，从这个角度来说，无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下，这在西游中有明显的表现，如来观音在提到玉帝时，都称奉旨。

在封神榜制定后，天庭由365路正神组成天庭政府，由玉帝统治。但在后来漫长的改革中，天庭渐渐的多了很多部门，也多了很多官位，比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更多的神，于是许多仙佛妖怪及阳间优秀的人在死后，就被天庭吸收到天上来做官。

天庭本来只是全由神组成的，他们法力不如仙和佛两家，但当神的队伍壮大，并有了相当的组织规模，甚至是军队后，他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府，但不得不正视他们，因为他们是唯一合法的政府。

所以仙佛都表示，愿以玉帝为尊，并放了大量的精英在天庭任职，像真武大帝，东华帝君等等，就连道祖太上老君也在天庭挂职。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间，身份尊严万不能失，所以老君虽为道祖，且为三清大师兄，到天庭当顾问后，也自愿降为三清之末，以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊，愿共建联合政府，也拨了一批精英到天庭任职，比如四大天王等，然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面，玉帝是共推的天庭领袖，是神的头头，道祖和佛祖愿意为臣，如此天庭制度大成。

神仙佛菩萨和妖怪的区别主要有以下几种说法：

1、神仙都是正常人形，不是人形的都叫妖怪

神仙是指法力无边、超脱轮回、能长生不老的正常的人物，他们一般比较逍遥自在、无拘无束，仙风道骨，凡人一眼就能认出来是好人。

所以孙悟空问路，好几次遇到樵夫，都称呼对方为老神仙，因为他们都不是凡人。

妖怪则是指还未能修成仙的动植物，或是一切有超能力或是法术的非神非仙非人的物体，也就是说，他们是异类，和人很不一样，也是一眼都能看出来。

猪八戒错投猪胎，生的很像猪，所以凡人都叫他妖怪，一如其他虽然也是人形，但动物特征又很明显的人，都叫妖怪。

西游世界中，凡人修炼得道，渡过大劫，达到长生不老之境界，就成了神仙。动物植物修炼有成，达到长生不老之境，则叫妖怪，若是达到圆满，换得完美人形，也可以称之为神仙。

昴日星官是大公鸡修炼成仙的，得道前肯定是妖怪，完全换成人形后则变成了神仙。

2、被天庭正式册封的，都是神仙

昴日星官是被天庭正式册封的二十八星宿之一，神职是‘司晨啼晓’，简单点来说就是主管凡间的鸡打鸣报时的，在天庭有正式编制，是实实在在的天仙。

孙悟空当年被封为齐天大圣，名列仙班，但因为有名无实、未入真流，所以虽然得了个天仙之名，却不过还是太乙散仙。

昴日星官是正儿八经的天庭中层干部，级别肯定比他高，至少也得是太乙金仙，也有可能是大罗金仙，因为他毕竟是一方大员，实权派人物。

试看天庭最基层的下派人员，工作在人间的土地和山神，虽然法力低下、地位卑微，但毕竟还是由天庭直接任命的，级别定位为鬼仙，所以凡人还是称呼他们为神仙。

所以说只要是在天庭正式受封，位列仙班，有正式编制的，都是神仙。

3、凡事作恶的，都是妖怪

区别神仙和妖怪的一个重要标准，就是看他们是行善还是作恶，神仙一般都是比较善良，路见不平拔刀相助，一般绝不会危害凡人，这也是成为神仙的一个必备条件。

大部分的妖怪都喜欢作恶，有的时候甚至敢吃人。比如鲤鱼精，不仅霸占了通天河老鼋的宫殿、打*了人家的儿女，九年间还让人奉献了九对童男童女。

当然妖怪也有好人，比如黄狮精，他不但从来不作恶，向人买东西还付钱，但那只是个例，不能代表全部。

昴日星官在西天取经事业中表现积极良好，孙悟空一说蝎子精的事，他立马就跟随孙悟空来到毒地山琵琶洞，现出法身灭了蝎子精，这是地地道道的神仙作为。

神仙还是妖怪，只在一念之间。

其实是神仙还是妖怪，观音菩萨早就给了我们明确的答案：

是啊，神仙和妖怪，本来就没有界限，想做什么，作恶还是行善，全在个人一念之间尔。

主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。如果一味修炼了旁门，为祸三界，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。