注：本文承接“天道不可言，天道即规律”。该篇文章在分析天道即规律及不可尽言原因的基础上提出修身先修德，修德不离道。天道重理解，人德尚转化。本文将探讨天道与人德的理解与转化。
引：
如前所述，天道重理解，人德尚转化。说得具体一些，就是指，在自我修炼的过程中，我们的侧重点并不应在于发现、表述乃至掌握宇宙万物的发展变化规律，那是自然科学家的理想和目标。我们的侧重点应在于提升对天道的理解，并将理解转化为可以在人身上所体现出的“人德”上，并通过努力理解和修炼人德，将人德转化到自己身上，进而提升“自身”的层次性。
一、修德还是不修德？
儒家经典中多次提及君子与小人的不同，虽然表现形式很多（如同大树的枝叶），但是逍遥以为，导致诸多不同的本质原因在于小人不修德而君子重修德。
君子重修德。
人德是天道在人身上的具体体现，因此，“据于徳”的思考与行动本就是“志于道”的表现，自然就是合理的了。虽然可能困难重重，但是方向既然正确，克服重重困难的过程正是磨练玉成的过程。所以面对环境变化时，君子自能岿然不动。
所以，才有君子无忧，君子坦荡荡。
小人不修德。
由于小人不修德，因此，面对变化的环境，往往迷惑而无根基。自然难免回归逐利的天性，寄希望于成功逐利了。但是自己的德与智都不足的时候——环境变化时，既无定力，又无解决问题的合理办法，难免矛盾重重。而一旦对成功逐利的渴望被不断放大后，很多人就什么事都能做出来了。
所以才有小人常戚戚，其未得之也，患得之（担心得不到）；既得之（当得到的时候），患失之。苟患失之（一旦担心失去），无所不至矣。（什么事都能干出来。）逐利变为逐弊，变为损人利己往往也就是大概率事件了。
所以，我们还是努力修德吧！另外，修德还有助于智慧的爆发呢！修德亦是“提智”的过程。（注：逍遥会在“爆发智慧”阶段的分享中继续分享这个内容。）
二、我们应修炼的“人德”
那么，在自我修炼的过程中，我们应着重于修炼哪些“人徳”呢？
首先，必须感谢圣人先贤们，因为他们已经替我们依据天道而提炼出了许多人德。而从我们自小接受的教育中也经常可见人德的影子。所以，只要我们愿意并以实际行动去修炼以提升人德就可以了。
接下来，逍遥将为大家分享一些，逍遥以为的，适用于自我修炼过程的源于天道的人德。
1、自强不息
相信很多朋友对“天行健，君子以自强不息”这句话都不陌生。其源自《周易》中乾卦的大象传。
天行健是指天道，是指宇宙的运行规律；而自强不息则是对应天行健的人德。连在一起可以这样理解：因为发现宇宙运行刚健不止，所以君子要应天道而修自强不息的人德。
宇宙是目前可知的最大的外部环境。天行健无异于告诉我们外部环境的运动变化是永恒的。面对外部环境的持续变化，修德的君子不应该漠视、排斥、抱怨、恐惧，而应该正视环境的变化，积极应对。
只要天行不止，君子便应自强不息。
2、厚德载物
很多朋友对“地势坤，君子以厚德载物”这句话同样不陌生。其源自《周易》中坤卦的大象传。
在中国古代先贤们的眼中，天与地构成了宇宙，也是化生宇宙万物的基础。所以，《周易》六十四卦中乾坤两卦被放在最前面，对此二卦的解释也最为详尽。
乾卦所揭示的宇宙万物发展变化的规律是以“天”为对象的天行健，而坤卦所解释的宇宙万物的发现变化的规律是以“地”为对象的地势“坤”。
“坤”既代表地，也代表了古代先贤们对大地的理解。与天的刚健运行相对应，大地静而柔顺，广袤无垠，承载万物。因此，将大地的这种特性体现在人德上就是包容以承载万物。所以才有君子以厚德载物的表述。而宽厚、包容正是儒家思想中“仁”的重要表现。
不难理解，自强不息与厚德载物绝非两个孤立的人德。具体而言，地属阴，天属阳；健属阳刚之性，坤属阴柔之性，阴阳结合而万物生，刚柔并济而君子成。所以自我修炼应力求二者的融合。
3、天道往复，君子以顺时而为，功成不居。
“天行健”与“地势坤”皆是易于被我们所发现和理解的天道，因此，绝大多数的朋友对君子当修自强不息与厚德载物之德的认识都会比较认同。
如果我们假以时日，继续观察宇宙万物的运行，还有一个规律也会被发现——天道运行周而复始。例如，每天太阳都会东升西落。又如，每年都会有春夏秋冬之别。虽然，地球之上，在有人类出没的不同地区里，日出日落，春夏秋冬各有不同，但是，“天道往复”的本质却是相同的。
从这个角度去分析，《周易》之《乾卦》爻辞所云：用九，见群龙无首，吉。似乎就容易理解多了。
群龙无首之所以是吉祥，恰恰因为群龙都知道，无论哪一龙成为首领都不会长久。所以，最好的办法就是“若顺天时而成则为首，天时过则卸任让位于顺天时之其他之龙”。这样一来，从整个系统来看，自然就是吉祥的了。所以，君子当顺时而为，功成不居。
依上述分析继续思考，《道德经》所云：功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。似乎也容易理解多了。
为何不居功？真正的功，不过是顺天时而能行刚柔并济的结果罢了。自居功而逆天时，如何还有功呢？顺天时而成自然会有功，又何必居呢？当顺天时而为首之时，有功不自居，恰恰是顺天道而高人德的体现。志于道，据于德也！
除了上述三项顺天道而修的人德外，逍遥以为还有一个尤为重要的天道。但是，这一天道在理解上有些难度，而对应的人德也更为烧脑，姑且让大脑休息休息吧。[笑]
