1、青川县在白龙江下游，川陕甘交界，与剑阁、平武、宁强、文县4县相邻。战国木牍文化园在县城乔庄镇，内有博物馆、感恩阁、感恩桥、银杏公园等及非物质遗产薅草锣鼓、二面麻柳叶和牛灯等民俗表演，其中郝家坪战国墓葬群为国家文物保护单位。
清溪古镇在县城西60多公里，在唐家河下游阴平古道上，229年蜀汉置广武县治于此，明1371年改筑砖城，清1653年复建，城内回汉杂居。三国魏邓艾偷渡阴平灭蜀，明朝大将傅友德率军伐蜀，都由此而入。现有完整的明城格局和古民居建筑群，现存古城墙、东西城门和翁城、县衙、字库等。城内东南西北四大街和下东街、下南街石板铺就，四大街各有牌坊，交汇处木质八景楼4层高15米。过小东街就是星月广场，这里是汉族和回族节庆活动的地方。有地震后引唐家河水修的沟渠，落衣沟至古镇有8公里的漂流河段。
瓮城
唐家河保护区在清溪镇北十公里，区内溪水清澈纵横，重点保护大熊猫、金丝猴、羚牛、绿尾虹雉、蓝马鸡、红腹锦鸡等珍稀动物，鸟类以画眉数量、种类最多，已经连续8年在摩天岭区域拍摄到野生大熊猫。3月中旬春暖，4-5月草木植物生长，6-7月河谷地带鲜花盛开，8月黑熊到河谷地带采果实，9月秋季树叶变红，10月中旬秋浓降雪，12月中旬大雪。阴平古道贯穿保护区，门票50元，电瓶车60元。
白龙湖在青山县东北，青木川古镇南，川、陕、甘三省交界。是秦汉时期入蜀古道，金牛道、景谷道、阴平道、马鸣阁道交汇于此。湖周山势陡峭，湖岸曲折，溶洞成群。湖区面积60平方公里，20多座岛屿中阴平岛最大，面积3.5平方公里，岛上最高大洼山海拔892米。湖中湖、湖外湖、大湖含小湖湖湖有特色；山中峡、峡中山，大峡套小峡、峡峡有景观。以阴平岛为中心，有沙洲湖、刘家峡、龙洞峡、洛阳河、青草坪、景谷峡、宝珠寺7个景区，门票80元，可玩1-2天。
2、剑阁县在昭化古城西南，县政府驻地下寺镇，客运站在柏林路。剑门关在县城南15公里，当年蜀将姜维在此拒魏军于关外，有十多位帝王莅临并无数的文人留下近四千幅作品。有关楼、阁道、驿道、姜公祠、姜维墓、邓艾墓、钟会故垒、仙峰观、古剑溪桥、志公寺、抱龙山观景台、一线天等。大剑山脚下有缆车可上石笋峰，或从后关门走环山天梯抵石笋峰，然后由崖壁小径，顺环山天梯抵山巅梁山寺和翠屏峰。古代川北有金牛、阴平和米仓道三条蜀道，其中金牛道也就是剑门蜀道最重要。剑门蜀道以剑门关为核心，北起陕西宁强县的金牛峡谷，南至四川梓潼石牛镇，2013年被列入中国世界文化遗产预备名单。
梁山寺在海拔1180米的桃花峰与逍遥峰之间的舍身崖上，梁武帝萧衍于551年曾在此出家修行，有门联、观音殿、千年紫薇、八角井等，距剑门关10公里。剑门关景区门票105元，现关楼为2010年重建。翠云廊是座古柏园，门票40元。翠屏山下的经皇洞，传是唐明皇避安史之乱，藏金银珠宝、佛经处。关楼东侧山顶是当年姜维镇守的营盘嘴，也叫姜维城。
普安镇在剑门关西南，424年在此始设南安郡县治，503年改设南梁州，607年改为普安郡，627年改为剑州，1913年改为剑阁县，2003年剑阁县治迁到下寺镇，期间为郡府州县治达1700年，现存文庙、龙泉题刻、钟鼓楼、明代城墙467米、南门箭楼、小南门等，城西门外汉阳山麓有南禅寺，城南门外烟街上有圣寿寺，东门口有中国共产党十大政纲石刻。
南门
鼓楼
鹤鸣山在普安镇城东1公里，传汉张道陵常跨鹤往返其间， 又传老聃后人李傕于此养鹤为伴、弈棋悟道，山下时闻鹤鸣，因而得名鹤鸣山。有数千石级，山顶有清代文峰塔，及唐代造像、唐宋至民国碑刻题记28处，其中唐代三绝及《摩崖碑亭记》、明1508年《重阳亭诗有跋》、明1519年《剑州再建重阳亭记》等较著名，国家文物保护单位。
宋刻
李商隐撰《剑州重阳亭铭》碑高1.88米，宽0.85米，小篆书阴刻文，现存于亭侧龛内。亭高4.4米，剑州刺史蒋郁监造于唐854年9月，宋刻古重阳亭，现为仿唐新建。
剑州重阳亭铭碑
《大唐中兴颂》及序文石刻通高313厘米，宽384厘米，自左至右竖行阴刻20行，共229字，通体端庄，气势磅礴。是诗人元结于上元二年(761年)秋八月撰、颜真卿书，于772年刻在湖南祁阳浯溪石崖上，南宋1195年由隆庆府(今剑阁县)通判吴旰翻刻于此。碑文名为颂扬李亨平定安史之乱、开创中兴伟业，实则文辞委婉、隐含讽刺，抒发作者痛恨腐败割据，渴望国家统一。宋人文潜赞颜真卿书法：水部胸中星斗文，大师笔下龙蛇字。
大唐中兴颂并序碑·宋代翻刻
唐代造像在亭右崖上，是我国最大最好的道教摩崖造像，世界美术史、中国美术史均已列入章目重点介绍。现存4龛63尊，其中二龛完好，长生保命天尊、七星纹、六丁六甲、太极演示、天龙八部等造像精美，内涵丰富，是唐代道教造像的代表作。其中戴莲花冠高1.8米像，持法器站莲台上，肌肤丰腴，庄重面善，有浓厚的地方特色。线条简练，形象逼真，刀工精巧。头、手、眉、眼体现出寿比南山、长生不老的意境。龛两边各有浅浮雕两组12人，为文臣、武士、护法神、妖魔、供养人等。手持象笏、披甲戴盔、腰束战裙、足踏妖魔，各执剑叉、索链、宝瓶等法器，怒目睹眼，形态各异，咄咄逼人。
1号龛保命天尊
2号龛唐六丁六甲局部
2号龛六丁六甲局部
登丰阁遗址右龛二尊高1.92米，完整无损，颈脖细长，头身比例接近立七、坐五、盘三、卧八的人体传统艺术造型。据题记考察刻于唐847年，龛下还有雄狮、麒麟等祥瑞物。
3号龛保命天尊
4号龛保命天尊
觉苑寺在剑门关南50公里，普安镇沿108国道向西至武连镇经过。始于唐贞观年间，宋元丰年间赐名觉苑寺，元末部分被毁。现存三重殿及两侧配殿，建筑面积1957平方米，天王殿建于1932年。明1457年僧净智及徒道芳，修复大雄宝殿，重建观音殿，更名普济寺，重塑佛像，并绘佛经于大殿四壁，清1662年复名觉苑寺。200多幅计170多平方米彩绘，属吴道子画风，及为精美，堪称绝代佳品，国家文物保护单位。
大雄宝殿三尊佛高2.95米，据龛前现存的明代石刻大香炉铭文记载，三尊佛像均是释迦牟尼金身，即佛法僧一体三宝的如来塑像。中佛面庞丰盈，身披袈裟，袒胸露肘，双手合十，庄严而慈祥。右为法、左为僧，均笑不露齿，严不竖眉，作入定说法手相，衣饰皆与中佛相同。龛前石刻香炉上，罗汉坐禅、伎乐百戏、赛棋赏画的各种深浮雕的人物，无论坐、卧、说、唱、看、打，都自然生动。炉顶盖下部雕刻的力士，更是精湛，他们双臂弯曲，用力上托，双腿前后微蹲，双目圆睁，手臂、额角、颈部肌肉隆起，栩栩如生。
壁画讲述了释迦牟尼从出生到佛祖托梦由他来传佛法、再到他出家以及修成正果的全部故事。右前壁是释迦摩尼前世五个故事：《上托兜率》《释迦垂迹》《瞿昙贵姓》《买花献佛》《布发掩泥》。紧接着是5个投胎转世故事，习文学武的16个故事，当太子纳妃及出家11个故事，修行成佛26个故事，普渡众生99个故事，回国行孝、涅槃26个故事，传法东土、集结法藏26个故事。共计14铺，209幅，共计269个故事，1694个人物形象，面积179余平方米。采用工笔重彩，线描(游丝描，铁线描，钉头鼠尾描等)与沥粉堆金结合的通景式构图法，充分刻画了人物面部微妙的喜怒哀乐感情，完整地勾勒了释迦一生的生活、传法轨迹。是国内最系统、最丰富和最完整的佛传壁画，堪称绝代佳品。
连环图之间无明显章节，仅以山、水、云、树、屋宇、梦幻为界上连下接，环环相扣，故事性极强，堪称经典。画师对人物肖像，亭台楼阁，场景描叙，将明代现实生活融入其中，是部研究明代政治经济、民俗文化、农业宗教的百科全书。壁画有吴道子画风，同时又具较明显的地方特色。整体构图奇特严谨，画面缜密宏大，造型优美，运笔娴熟，色彩典雅富丽，多位艺术家都认为觉苑寺画师画技水平在画家仇英和唐寅二人之上。
香沉寺在剑阁县东南，与阆中市交界处的香沉镇中心，与周边的阆中五龙庙任氏家庙、阆中永安寺鲜于氏家庙、南部永安庙杜氏家庙、南部醴峰观何氏家庙、盐亭花林寺李氏家庙共同构成了元代家族寺庙群。寺庙由母姓家族子弟出家住持，母姓族人捐建，是广元市现存最古老的木质建筑群。是四川仅存的十余栋元代建筑中，唯一尚未列入国家文物保护单位的元代木质建筑。大佛殿为正殿，建筑面积248平方米，面阔三间，据推断建于元1326-1343年之间。抬梁上有大元国四川省广元路思都乡母大成建等楷书题记17条以上，清晰记载了当时捐建寺庙者属地、部分人物职务与亲属关系。观音殿、天王殿和两侧厢房为明清建筑，寺内还有明代残碑、清代石碑、德著香山匾额各一。
金仙文庙在剑阁县南部金仙镇，始建于元初，现存前殿(文昌宫)，左右厢房，清代大成殿和泮池以及部分碑刻，省文物保护单位。文昌宫始建于元初，清代复修，单檐歇山式屋顶，有7级台阶。左右厢房(观音殿、财神殿)，民国初年复修。
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