前言：在深圳福田区有个社区叫车公庙，这个社区的车姓最多，车姓是起源于山西洪洞的大槐树。这槐就是一棵生长于东方的鬼木，若是用它来鬼造车辆，按照《周易·睽》中的卦辞：上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车”。这所谓的睽孤，就是在众目睽睽下，使天干第十位的癸，物极必反，又折回第一位的奎（宿）。那奎宿的本意就是头封豕，并类同十二地支最后的亥猪，虽身负重罪，却一意孤行。对应于腓尼基字母的E（ he），亦传说中丧牛羊于易的王亥并同在鬼宿。并使路过此地的生肖，全都如《山海经》所说，变成了“离侖居之”的“槐鬼”。为了能“负涂”行过其西边的沼泽，且不留下罪行的足迹，故才必须要舟车劳顿，如《睽》卦所说的载鬼一车（辀）。
轸宿有星四颗，并对应于西方的乌鸦座。它是长蛇座变成羽蛇时，向黑乌鸦借来的一只翅膀。《史记·天官书》中，轸字故称“轸为车，主風”。这车的本意为如轮的周转，風则代表了飞鸟携长虫——即长蛇座在飞行的过程中，产生的空气之流动。同时车作为輿（yú）轮的总名，原本就和一只飞鸟同在，并像一只猫头鹰（），将按照前者轮回的方法，飞过三轮亦三圈，即天上的三日，亦地下的三年。
轸宿在天象中的位置
所以在西方，这轸宿所对应的乌鸦座，才是由长蛇变成的飞龙及美洲的羽蛇，其插翅升天所借用的翅膀。而华夏将它改成了翼宿（），使之能够比翼齐飞，并能若即若离的有来又有去。故那无形只见翼的乌鸦，在西方的寓言故事中，会像东方的精卫填海样，衔一粒来自它山——即蛇山的石子，由乌鸦座四星当中的“ζ”星，丢进由巨爵座代表的酒杯，让水面随之而上涨，使乌鸦最终能喝到水。
乌鸦座
那水被喝进了人腹。也灌进了与那只红色的朱雀（），相反在背面像黑乌鸦一样，即如同死去的精卫鸟腹中。一粒石子正落入水中，卡住了华夏称亢的鸟（喉）咙。它在腓尼基字母（）里，也对应于H所代表的深喉。
一旦那乌鸦被狐狸所骗，想在那生命树上引吭（亢）高歌，只要一开口，它靠叼石子喝来的那一“、”水，就会变成了一块如月的肉，从树上坠下，掉进犬科狐狸如dog在房宿（）中守候，反之代表了god的狗嘴。
再说那狗，因为它会犬生二师（狮），即生出天上的狮子座（），并且面对着东方的鬼宿（）。所以轸宿在华夏看来，指的是车后的一种横木，可以用它来载鬼一车。其㐱（zhěn）为人亦含彡（shān）——即以三根毛饰来画三道，而代表了三毛亦三苗。这毛和苗都代表了渺小，一如被“mill”磨成的面粉，细小乃至微不足道。因而此㐱如羽翼，可让其中之人插翅而飞。它在西方被称为基路伯天使，在华夏称羽人，即会飞的仙人。
天驷房车
那车加㐱也变成了羽车，是仙人升天，或反之下凡的交通工具。它在汉字中类同于翬，意思是大飞。其飞行的样式不言而喻。
华夏的二十八宿被分为四段，作为四灵各掌七宿，围绕周天转完了一圈。而这条如同撒旦的长蛇，一旦再接上处女座（）中的角（）、亢（）两宿，它就将变成东方的青龙（），亦头上有角的水中蛟龙，与天蝎座（）对接。并将巨爵座酒杯当中的酒水，又移交给由东方的巨蟹座（）亦大龟，与西方的长蛇，最终相合于北方的玄武（），其七宿开头也舀水的南斗（）。
渎山大玉海
上图：被安放在北京太液池中的团城、由元世祖忽必烈制作的渎山大玉海。其四周雕刻的波涛中，有各种代表星象的动物，正渡过洪水。而用来盛酒的这个玉瓮，正如巨爵座中的酒杯，并由于渎山如乌鸦衔来的小石，使玉海积酒水至三百石，它才会泛滥，并反映了上述同样的故事。
