《封神演义》我们很熟悉，小时候背着父母偷偷地看，讲的是纣王无道，武王伐纣的故事。而里面最吸引人的不是武王的英明神武，而是各路神仙纷纷上场，各种逆天法术、阵法、兵器上阵斗法。
然而，里面的神仙也是讲究门派的，也就是辅佐周武王的“阐教”以及助纣为虐的“截教”，今天我才真正明白“截教”，“阐教”的意义，以及当时映射的社会现实，虽然“截教”看似助纣为虐，但我却更倾向于它，相信你看完，也会和我同样的感受。
“阐教”的由来：明嘉靖时（《封神演义》成书于明朝天启年间），明世宗赐给道人龙虎山上清宫道士邵元节“阐教辅国”的玉印。因为这一事件在当时影响很大，所以《封神演义》的作者直接沿用了“阐教”这一名称，那么有“阐教”，作者就用“截教”代表了其他势力，意味互相对立的两股势力。
为何叫“截教”？
1、“截”有阻拦的意思，《封神演义》中“截教”门人喜欢制造事端，阻挠伐纣大业，称之“截教”就是“阻饶”的意思。而阐教、截教的说法，在《封神演义》里首次出现，是作者专为《封神演义》杜纂的，这就更有理由相信，截教的主要任务，就是阻止武王伐纣，而“截”正式“阻止”之意。
2、截者，截取一线生机，此生机为安身立命之基、大道机缘之本。大道五十，天衍四十九，这生机就是遁去的一。“截教”有教无类，就是教人截取这一线生机。说白了就是“任何人通过努力都会有希望”。而“阐教”是阐释天道，顺天而行，“阐释”天道之人必须有正统的道门，我们称之为“出生论”。
二、映射的社会现实
我们知道，每一部优秀的作品，都在一定程度上映射着当下的社会现实，《封神演义》中“阐教”和“截教”分别反应了什么社会现实呢？
我们回看明朝道教之争，这两股势力反应的正是明朝道士得势的丹鼎派与被排斥的吐纳派之争，以及海内道教和当时跟随蒙古势力撤退的全真派之争。
南宋后期，全真教改换门庭从金朝投入元朝的怀抱，当时南宋宋理宗数次邀请丘处机南下，元朝也邀请了他，结果丘处机这个墙头草在多年观望，看到元朝攻灭波斯崛起之势后投靠了元朝。之后也必然是回报颇丰，几乎成了当时的国教，和内部派系形成了非常大的冲突，之后由于全真教太过嚣张被佛教和密宗联合打压。
元败，明代统一天下后，全真教就不怎么受待见了，特别是永乐帝后，于是全真教主力退回关外称为长春派。
三、说说我个人的看法
相比“阐教”我更倾向于“截教”，因为“截教”有教无类，意思是任何种类的生命都有机会修道。
反观我们当今社会，人和人的先天差距在出生的那一刻，就已经注定，相比那些身财两旺的子弟，贫苦的农村孩子虽不如他们条件优越，但依然可以通过学习，获得改变命运的机会，而那些看似优越的孩子，也不乏误入歧途之人，我更相信众生平等。
加油吧，那些为了自己的梦想努力奋斗的人！
