《西游记》中用了这样一首诗来形容金翅大鹏在三界的影响力：一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。
所谓“纸简”其实就是名帖。古人去拜访他人时，都会先递上名帖。主人收到名帖后，视投递名帖之人身份，做出不同等级的迎接。
金翅大鹏的名帖上天，十一大曜都“相钦”，所谓相钦，其实就是很佩服的意思。
换言之，金翅大鹏在天庭的地位，比十一大曜高，让十一大曜高很佩服。
那么，孙悟空呢？
且看原著第五回：
闲时节会友游宫，交朋结义。见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待。
这几句话充分表现出了孙悟空在担任齐天大圣时的风光景象。他在天庭的地位，比三清、四帝要低，堪比五方五老，赛过其他诸天仙神。
故此，明明人家寿星老是南极星君，是六司之首，年纪极老，资历很高，可是，孙悟空见了，一口一个“寿星老弟！”寿星听了根本没脾气。
所谓“十一大曜”，不过就是九曜星加上紫炁星、月孛星。这些星宿之中在《西游记》中地位基本远逊孙悟空。
听闻孙悟空来访，原文道——
那南方三炁火德星君，整衣出门迎进道：“……哪吒乃三坛海会大神，若他不能，小神又怎敢望也？”
听闻孙悟空来访，水德星君非常惶恐。原文道——
水德星君闻言，即将查点四海五湖、八河四渎、三江九派并各处龙王俱遣退，整冠束带，接出宫门，迎进宫内。
听闻孙悟空来访，火德星君不仅亲自出门迎接，且恭敬称呼大圣，自称小神，完全是一副谦卑模样。
水德星君同样整理衣冠，亲自出宫迎接，完全是一副下属拜见上级的姿态。
可见论在天庭的地位、影响，孙悟空完爆金翅大鹏。
至于在人间的影响力，金翅大鹏更是远不如孙悟空。
诗中道，四海龙王与金翅大鹏做朋友，八洞神仙和金翅大鹏常互相请客；十殿阎罗和金翅大鹏兄弟相称，那些社令城隍也以对待宾客、朋友的礼节对金翅大鹏。
金翅大鹏在人间、幽冥神仙中的影响力如何呢？看似很牛，其实更加一般化。
且不说孙悟空，便是那乌鸡国的假国王、文殊菩萨那被阉割的青毛狮子精，在人间的地位也可比金翅大鹏。
唐僧在见到乌鸡国真国王鬼魂时，劝他去告状。乌鸡国国王鬼魂叹息道：
他的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。
大家看看，是不是人间诸仙神对待青毛狮子精与金翅大鹏一样？
至于孙悟空，人间诸仙神哪个敢把孙悟空当朋友？哪个见了孙悟空不战战兢兢？
孙悟空敢随意呼喝十殿阎罗，十殿阎罗敢和孙悟空勾肩搭背吗？
因此，在听闻太白金星对金翅大鹏背景描述后，孙悟空一点没被吓倒。反而哈哈大笑道：“那妖精与我后生小厮为兄弟朋友，也不见十分高作。”
看看，那什么五百罗汉，十一大曜、四海龙王、十殿阎罗，在孙悟空看来，不是他后生晚辈，就是他仆从小厮。
因此，金翅大鹏在三界的影响力远不如孙悟空。何况，孙悟空是凭着自己一根金箍棒打来的齐天大圣，金翅大鹏不过是仗着自己与如来佛勉强扯上的关系。彼此之间的高下差别，还用说吗？
