正月初二一日游（桃源仙境大话问仙）

正月初二一日游

往年正月初二我们去舅舅家，今年初一母亲接到舅舅的电话，他们全家初二准备去重庆玩，让我们改日去他家。我听完电话，寻思既然我们这天不走亲戚，那么我们也出去游玩一下，来个一日游。因为只有一天时间，我们只能在附近逛逛。初步确定两个目的地，一个是距离我们这里一百多公里的河南省三门峡市，另一个是距离我们六七十公里的山西省永济市。因我们这次和弟媳她们一起出行，我听弟媳说她们去过三门峡，于是我们决定去永济市。我查阅了一下旅游指南，发现永济市附近可逛的景点有十几个，几乎都是不出名的小景点，只有神潭大峡谷、普救寺是4A景点，我们就决定逛这两处景点。

今年春节天气太棒了，每天最高温度都在十几度，关键还无风，是绝佳的出行天气。我们开两台车，大小八口人。我们今天先走连霍高速公路，过了风陵渡黄河大桥，就进入运风高速（风陵渡至运城）。其实潼关县沿黄路景点也不少，有三河口、杨震祠堂、十里画廊、潼关古城等诸多景点，不过这些景点我们经常去，今天就不去凑热闹，直奔永济。

车从秦东出口下了高速，穿过风陵渡黄河大桥进入了山西境内，去年冬季的几场雨雪，让处于枯水期的黄河的水量比往年大了许多。我们从风陵渡入口又进入山西的运风高速，这条高速不像连霍高速是四车道，而是两车道。并且高速公路上坡度较大，我们家十几年车龄的老比亚迪轿车，坐着一车人爬坡显得有点吃力。此地位于晋陕交界处，尽管两省分属于华北区、西北区，但两地的气候、物产、地貌基本相同，只是房屋构造明显不同，陕西关中现在农村多为平房、楼房，而此地农村多为两坡的瓦房，即就是楼房，顶层也是瓦房结构，这大概是为了冬暖夏凉。

游中条山神潭大峡谷

一小时后我们已经到达了神潭大峡谷门口，这个景区过年实行通票制，不管大人小孩一律19.9元门票，平时门票成人60元/人。景区游玩的游客不多，我们很快就进入景区。

说是大峡谷，其实就是我们秦岭的峪道，即两山之间的山涧，只是这条峪道较开阔，并且越向里走越陡峭，夹杂着几个神话传说，于是精明的山西人将其打造成一个旅游景点。上山路一边是大型儿童游乐园，各种游乐设施齐全。一个叫水峪口的院落门口围了一圈人，原来两名演员正在表演武松打虎剧目。院内也有露天舞台，正在表演戏曲，周围都是卖工艺品的商店。

院落西南角是一条狭窄的上山路，路两旁都是卖特色小吃的店铺，这些店铺由于店面过于狭小，将饭桌全部摆在路中间，游客经过时需从桌两旁绕行。

再转过一个弯，跨过一座造型别样的小桥，就是上山小火车的起点，工作人员以优惠价招呼游人乘车，但好像坐车的人很少；再爬九十九级台阶就到关帝庙，关老爷威风凛凛的拄着大刀端坐在大殿正中，接受信徒的朝拜，侄子、儿子上前磕头，周围墙壁上都是关老爷的英雄事迹，什么“桃园三结义”、“过五关斩六将”、“单刀赴会”等耳熟能详的故事。

过了关帝庙又爬几十级台阶，来到一块空旷之地，这里是小火车的中转站，也是峡谷的入口，并且高空玻璃栈道在这里设立了售票处。山路也在这里分叉，直行可以步行进入大峡谷，想走玻璃栈道的游客可以沿着右侧在陡峭的石崖上开凿的台阶上行，登顶后走一段悬崖上开凿的木制栈道，就来到横跨大峡谷的玻璃栈道上。这条玻璃栈道与谷地垂直落差达几百米，从谷地看玻璃栈道上的游人犹如蚂蚁大小，看起来十分惊险、刺激。我也登临过少华山的玻璃栈道，和这里相比那真是“小巫见大巫”，因此我现在绝对不敢上去。

峡谷间依落差筑坝形成两个水库，水面铺着厚厚的一层冰雪，看不出本来面目，显得死气沉沉的，倒是第二座水库的入水处，被山涧流下来的泉水消融出席片大小的水面，显得很有生气。我心想夏天来这里，盘踞在青山之间的这两座澄澈的水库绝对是最佳纳凉处。

站在此地，山涧的景象一览无遗：面前的峡谷陡然升高，一座被冰雪覆盖直立的崖壁耸立在眼前，崖壁上垂下来两排供游人攀爬的软梯，只是现在天寒路滑，软梯已经封闭。崖顶有一座方形的观景台，站在那里峡谷和山外的景色清晰可见；左侧山崖上垂下来一道道洁白的冰瀑，冰瀑依据崖壁走向分成几个阶梯；在软梯和冰瀑之间是一道瀑布，只是瀑布表面已经结冰，只有下层的泉水在潺潺流动，在山脚下形成一汪水潭，两个孩子在泉水边滑冰、嬉戏。

我们一行人走到这里大多数人都不愿继续爬行，只有我和女儿沿着崖壁边的一条崎岖难行的小路继续攀爬。当我们终于攀爬到观景台时，才发现观景台也被封闭了。观景台上面就是缆车的终点，头顶是悬空的玻璃栈道。再向上仍旧有一条不宽的攀爬小路，但好像游客到这里就止步了，我们也开始返回。

普救寺

我们出了大峡谷，驱车来到十公里外的普救寺。这里就是元曲四大家之一王实甫《西厢记》故事的发源地，崔莺莺和张生的爱情故事成为千古流传的佳话，也是忠贞不渝爱情的象征。

我从网上查阅该剧内容简介如下：张生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺，一见钟情，而无计亲近。恰遇叛将孙飞虎率兵围寺，要强索莺莺为压寨夫人。张生在崔母亲口许婚下，依靠友人白马将军的帮助，解除了危难。不料崔母却食言赖婚，张生相思成疾。莺莺心爱张生而不愿正面表白，几经波折，在红娘的帮助下，莺莺终于至张生住处私会。崔母觉察迹象，拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由，令张生立即上京应试。十里长亭送别之后，张生到京考中状元，而郑恒借机编造谎言，说张生已在京另娶，老夫人又一次赖婚，要莺莺嫁于郑恒。后张生赶来，郑恒撞死，崔、张完婚。

因此普救寺整个寺院的布局以《西厢记》故事为蓝本，处处都有剧本的“影子”。进入山门，要攀爬一段陡峭的台阶，两边石栏杆上捆绑着两条缀着大红花的红绸缎，后来我发现寺院内只要有台阶就有这种装饰，这其实是古代婚庆日的“标配”，从古装电视剧也经常看见这一桥段，特别是新郎新娘有时还牵着这样一段绸缎，象征着“千里姻缘一线牵”。

台阶上面就是一个大钟楼，里面悬挂着一孔巨型吊钟，两边铁索上挂满了同心锁，展现了信男信女对永结同心、百年和好的美好祈愿。据介绍此处是《西厢记》“白马解围”时，张生请崔老夫人、法本主持登楼观阵的场所。

从侧面上台阶进入一个名为“塔院回廊”的院落，四周为装饰精美的回廊，院中是一座十三层的方形古塔（莺莺塔），据简介《西厢记》中张生“登了宝塔，将回廊绕遍”指的就是此处。回廊四周悬挂《西厢记》故事的手绘板、历朝历代的残本，我从西面回廊穿过，边走边浏览手绘本。我浏览到相国夫人悔婚，西面手绘本就浏览完毕了，要继续浏览就要去东回廊，我没有继续浏览，而是向后走去。

后面就是各个寺院的标配——大雄宝殿，在古人的眼中，神仙就是精神寄托，大凡遇到大事，就要求神问仙，祈求保佑；大雄宝殿后面有一个名叫“梨花深院”的四合院，院内西厢就是故事女主角崔莺莺的闺房，里面还有陪侍丫鬟红娘。内置两室：一侧是卧房，另一侧是琴棋刺绣做女红的场所，类似我们现在的书房，这里有莺莺、红娘两人的蜡像，这也是《西厢记》这部戏剧名称的由来；东厢是崔莺莺弟弟的房间。面南气势雄伟建筑就是崔老夫人的寓所，里面有老夫人教训红娘（为张崔两人牵线搭桥）的塑像。

出了庭院，就来到后花园，相国府的后花园确实非同一般：后花园依地势而建，要下几十级台阶才能到达，后花园中心是一汪碧水，周围假山古树、亭台楼阁一应俱全，环境幽静，确实是才子佳人幽会的最佳场所，只是现在这里盘踞几家照相馆，到处都是穿着新娘服的“崔莺莺”，搔首弄姿摆拍，有点乌烟瘴气。

出了后花园，沿着西侧小径前行，就来到“普救蛙声”这一神奇景点，据简介这里是我国四大回音建筑之首，据说就地击石，莺莺塔就会发出阵阵蛙鸣。传说建塔时鲁班从此经过，在塔下放了四个金蛤蟆。也不知真假，只是游客试着击石，我们这些凡夫俗子竟没有听到塔上的蛙鸣声，也许我们生活在这个世俗社会，六根不净，也许我们不够虔诚，也许……

再下几坡石制台阶，转一个弯，就来到山门出口。

黄河大铁牛

我们离开普救寺，向西行驶几公里，就来到了蒲津渡遗址，这里是黄河大铁牛出土处。据360百科介绍：“黄河铁牛亦称唐代铁牛，位于永济市城西十五公里，蒲州城西的黄河古道两岸，各四尊。铸于唐开元十三年（ 725），为稳固蒲津浮桥，维系秦晋交通而铸。元末桥毁，久置不用，故习称“镇河铁牛”。因黄河变迁，逐渐为泥沙埋没。1988年，永济县博物馆在县委、县政府的大力支持下，经过一年多的查访勘探，于次年8月发现并出土了唐开元铁牛、铁人，引起各界人士关注。”

这里是爱国教育基地，不收门票。慕名而来的游客络绎不绝，遗址对面的停车场车满为患就是佐证。

遗址大门是一座典雅、大方的仿古建筑，穿过大门就来到陈列铁牛的遗址广场。广场右侧高高隆起，挤满了游客，原来这里就是黄河铁牛陈列处。只见四尊铁牛头西尾东，面河横向两排。伏卧，两眼圆睁，呈负重状。牛尾后均有横铁轴一根，长2.33米，用于拴连桥索。牛侧均有一铁铸高鼻深目胡人作牵引状，四牛四人形态各异，形象逼真.。

铁牛前有一道高约六七十公分的石制矮墙，矮墙中心镶嵌有不少八字形的铁柄，不知何用？游客进入陈列广场必须绕墙而入，如果有性急的游客翻墙而入，立马遭到工作人员的阻止。后来我才知道这段矮墙的珍贵之处，原来它也和黄河铁牛一样是出土文物。因游客太多，几乎每个硕大的铁牛都被人墙环绕，如果你想拍照，也多为合影。我看着这几尊栩栩如生的人牛铸像，不得不佩服古代人类的聪明才智，也难怪当时唐朝能雄霸世界，吸引各方蛮夷前来朝拜、学习。