宋朝第四位皇帝赵祯便是宋仁宗，以仁治名誉青史，是宋朝在位时间最长的君王，他仁慈宽宥爱民如子，对待宫中侍从也是宽容慈悲，其中最有名的典故便是他用餐时吃到沙子，牙齿剧痛也不愿责罚宫女，只是提醒她不要声张恐生责罚。
他对待下人如此宽宥，对待江山万民亦是如此。宋仁宗在位时，不论是经济政治文化皆一派繁荣，更让人赞绝的是，历史上有名的"唐宋八大家"，在此时独占其六。
他纳能臣、兴新政，将他的天下管理得繁荣安泰。赵祯身为仁宗确实不负"仁"名，只是当我们暂且将眼光从他的天下收回看看他的身侧时，离他最近的与他一生关联甚密的那些深宫女子，却没见得因他之"仁"得到多少福祉。
宋仁宗和赵祯无法分割，作为封建时代的君王注定受万民朝拜山呼万岁，他后宫的那些女子也理应如此，于是那些女子成为皇权的附庸而无法成为自己。
一代又一代的政权之下，如若能长成一位万古垂青的帝王，那么将会是多少女子的青春堆砌而成，自皇帝幼年始，却不因皇帝终而终。
始于真宗六子"赵受益"大中祥符三年四月十四日，宋真宗之李宸妃诞下其六子赵受益，后改名赵祯。从这个孩子一出生开始便牵动了两个女人的命运。打从开始，李氏生儿育女的权利，便不掌握在自己手里。
真宗宠爱刘氏欲立为后，可是刘氏家世不显赫又无子嗣，群臣皆竭力阻止封后，真宗或许当真宠爱刘氏便想出"借腹生子"的办法，唤李氏侍寝，随后*，生子后，真宗便对外宣布此子乃刘氏所生，刘氏封德妃，李氏封崇阳县君。
后李氏生女晋封为才人，女儿夭折后进封婉仪。后刘氏立为皇后，赵祯终于成为宋仁宗，刘氏又被尊称为皇太后，而皇帝不可有两位母亲，李氏只封顺容便被打发去了真宗永定陵守陵。
李氏做的极好，一生毫无怨言，从未以天子之母自傲。这样的故事很圆满，符合帝王家的要求，后宫的女子就该这样奉献自己以成全皇室的体面。
可是李氏又为何任凭皇帝利用自己去制造这样完美的骗局呢，她看似得到了皇帝恩宠，实则却十分不幸，她一生无法与孩子相认，在郁郁寡欢中度日，生前不能听到儿子亲昵的唤声母亲，死后还要陪着自私的君王在那冰冷森严的皇家陵墓里。
这样的女人死了，而皇位最适合的继承者出生了。
赵祯不负刘氏期待成为帝王，而因年幼不可执政便由刘氏太后代掌。
刘氏做得很好，不比皇帝差到哪里去，她临朝称制，执政期间终结"天书"运动、发行交子、兴修水利、创设谏院、兴办州学，为"仁宗盛治"打下了坚实的基础。她身为女子却将赵氏的江山治理的很好，就留给了人话柄。终于在对刘氏的忌惮下，有人告诉了皇帝，刘氏非乃皇帝生母，被下旨在永定陵守陵的那位李顺容才是。
可能刘氏面对宋真宗给她的儿子确实算不上慈母，可是也绝非恶母。刘氏自幼养育赵祯，陪他启智、伴他成长，赵祯日后能得仁名，不可泯灭刘氏的教育。
但是仁宗却终于懂得了刘氏为何一直对自己严厉，只因自己是"给"的儿子，而自己的生母还在偏远的陵墓旁受苦，受苦的母亲才是真正能够给自己温情的母亲。这样的心思离间了宋仁宗和刘太后，若说刘太后一生得尽荣华，却也全心全意教养出自己满意的君王，可是她的儿子却怨憎她，她心里岂不痛苦。
李氏和刘氏在皇权之下绝对无法评说谁是那个得利者，李氏生而无法养，刘氏养而不得恩，最大的得利者大概便是这大宋江山养出了一个贤仁的君王，而赵祯不能是谁的儿子，只是个君王。
作为皇帝自己的生母，他生前无法相认，对于养母他却又不愿太过亲近，这两个女人也不知以什么样的心态走完一生。
终于仁宗做了这个江山名正言顺的皇帝，刘氏曾为他选后，可是那皇后为他不喜，而且也没有做皇后的样子。仁宗就废了她，后来群臣进谏劝他娶曹氏女为后，在《清平乐》里只说："曹氏貌丑不至惑君"，宋仁宗以为万民选国母的标准，选定了曹氏为皇后。
曹氏是很好的皇后，循规蹈矩，将后宫治理的很好，可是她却不是宋仁宗心爱的女人，宋仁宗爱苗氏，因为苗氏自幼便和仁宗相识青梅竹马两小无猜，宋仁宗待在苗氏身边最为安适，宋仁宗爱张氏，因为张氏不为社稷，不为旁人，只全心全意爱着宋仁宗。
那么曹氏皇后一定是她们三个之中最悲惨的一个吗？不，围绕在宋仁宗身边最有代表性的这三个女人皆是不幸。曹皇后有才有能，是将门之女，假如不囿于深宫，不藏于闺卧，不见得不能建功立业管理千军万马，可是她当了中宫之主管理后宫事物，将一切管理的有规矩了，却还要被皇帝嫌，弃失了活力。
她进入了深宫就失去了幻想的能力，她一眼可以望得见的命运，就是帮着皇帝管理后宫事物一直到死，面对着不爱她的帝王和记恨她的嫔妃。
而苗氏呢，自幼伴皇帝长大，因为爱他而自愿留在深宫，为他生儿育女换来的不过是他分了几次而剩余的爱。苗氏爱的真挚盛情，却换不回同等的爱，她还要温婉贤淑不能有怨，因为三宫六院是给予皇帝的权利，她要时时刻刻记得端庄大方来换取皇帝的赞誉。
而张氏呢，舞女出身让她自卑，她爱皇帝，却终日惶惶不安患得患失，同别人比，她已经得到皇帝更多的爱了，可是她不满足，因为她不知道皇帝到底给予她多少恩宠她才是彻彻底底的赢得了皇帝的心，她没有皇后的地位，没有苗氏的身份，她怕皇帝有一日不爱她，所以她像一个疯子，整日疑神疑鬼。
不管是皇后的萧瑟落寞，还是苗氏的端正贤淑，亦或是张氏的疯癫任性，皆是因为她们围绕在皇帝身边，那个权力的中心，他有权不爱她们，可是她们不想失去帝王的恩泽，就拼命的活成皇帝心仪的样子，来抓住皇帝的爱。她们都爱皇帝，却爱不得自己，皇帝长成了仁君，能够时时刻刻看见百姓的苦难，可是自己身侧那些女人的苦楚，他一概也看不见，因为他只认为是理所当然。
宋仁宗一生子嗣稀少，能平安长大成人的也仅有几位，他的皇长女福康公主徽柔便是一个，宋仁宗许诺要让徽柔做大宋最幸福的女孩，他在某一刻可能确实做到了。徽柔成长途中确实很幸福，且不论徽柔与宦官怀吉之事是否属实，也不想崔白的《双喜图》里是否真的揭露了什么皇家秘闻。
可是徽柔的不幸也正是来源于宋仁宗，宋仁宗未能在李氏生前认回母亲，便只能对着母亲的氏族弥补愧对。
弥补着弥补着，就凭着自己意愿，将女儿的一生弥补过去了，他不知徽柔是否真的愿意，他也不知徽柔未来的夫君是否真的是良人，他只知自己对母亲愧疚，便将自己最爱的公主嫁给李家，这是对李家最后的恩赐也是最好的尽孝方式，此后一生他都不必再为未能对生母尽孝而懊恼了。
宋仁宗确实能够放下了，可是他未能预知此后他最爱的女儿似乎成为整个大宋最不幸福的女孩，年仅三十三岁便离开人世。他凭自己的决断葬送了女儿一生，只因他是皇帝他有绝对的权力，而徽柔是他的女儿也是依附于他的女人，终其一生也要受他的喜怒悲欢所左右，没有自己真正的快乐或是伤心。
我们将徽柔的故事就看做是皇室秘闻，徽柔她喜欢过宦官怀吉，是否是她对自己命运的反抗？她反抗世俗，也反抗自己的父亲。
她曾做过努力，但是她没能反抗得了世界与父亲。
嘉祐五年，兖国公主与内侍梁怀吉月下相对小酌。李玮母杨氏在外偷看被公主发现，公主大怒，殴杨氏，并连夜跑回皇宫叫开禁门向父亲宋仁宗控诉。在古代，皇宫禁门晚上并不允许随意开放，公主作为皇权的象征，更不能违反制度为婆媳矛盾随意叫开禁门。公主不妥的行为在朝中引起了很大的争议，谏官们也纷纷向仁宗上奏抗议，徽柔那时是众矢之的。
从小娇惯的公主突然受到过多方的指责大受刺激，并且身边的心腹也通通被赶走，内心越发郁闷，更加重了心里的疾病，多次自*未遂——有时是上吊，有时是投井，有时是纵火焚烧宫殿。徽柔从此不再是徽柔，她早早离开。
在古代要长成一代君王，要牺牲多少女人，我们从仁宗身上不能窥探到全部，宋朝只是历史留下的一个片段，索性的是牺牲过后，天下得到了一位宽仁的君王，还给人一点安慰，殊不知哪朝哪代红颜枯骨背后，是贪婪嗜血的君王负了天下人。
从皇帝出生到长成到死亡，这些女人的牺牲，不会因为皇帝的死亡而结束，宋真宗死后刘氏成为章献明肃皇后，亲手带领宋仁宗走向皇权中心，而宋仁宗死后，曹氏成为慈圣光献皇后，再次亲手带领宋英宗走向皇权中心。
更多女人成为几千年的皇权附庸，如同闪耀不绝的星辰，美丽却还是存活于日光之下，没有自己的光芒可肆意散发。
