江西地名研究
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摘要：乾嘉时期，考据学大兴，其学“包括文字、音韵、训诂、目录、版本、校勘、辨伪、辑佚、注释、名物典制、天算、金石、地理、官职、避讳、乐律等学科门类”。训诂、校勘之外，《山海经新校正》于地理考证用力最勤，成果最为瞩目。毕沅《山海经新校正》着力于山川地理考证，开风气之先，其地理考证凡涉及考地名、辨正讹、释山川等方面，取得重要成就。
关键词：毕沅；《山海经新校正》；地理考证
《山海经新校正》以前，“郭（《山海经注》）尚虚玄，王（《山海经释义》）病迂腐，吴（《山海经广注》）阖博而曼衍”，各家注《山海经》用力均不在地理考证。至毕沅校正《山海经》，地理考证始大成。郝懿行云：“毕山水方滋，取证于耳目。”阮元亦称：“毕氏校本，于山川考校甚精。”袁珂虽然说“毕目光所瞩，专在山川古今异同”，亦是侧面肯定毕沅《山海经新校正》的地理考证成果。洪亮吉尝曰，毕沅所撰书凡小学、地理、诸子三类，“地理自《三辅黄图》至宋敏求《长安志》，凡若干种”。毕沅自称：“校注此书凡阅五年，自经传子史、百家传注、类书所引，无不征也，其有阙略，则古者不著，非力所及矣。”《山海经新校正》乃其地理著作中之代表作，孙星衍誉为“可与戴校《水经》并行不倍（悖）”。是书地理考证凡涉及考地名、辨正讹、释山川等方面。
—、考证地名
（一）同一地名相似之叫法
南山经之首曰䧿山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。（《南山经》）
《大荒西经》曰：“有招摇山，融水出焉。”即此。（毕校）
“有招摇之山，融水出焉”实出于《大荒东经》。此处毕氏盖以为《南山经》之“招摇之山”与《大荒东经》“招摇山”乃同一山。
（二）同地异名
西北三百里，曰长沙之山。泚水出焉，北流注于泑水，无草木，多青雄黄。（《西山经》）
乌交反，又音黝，水色黑也。（郭注）
《说文》云：“泑泽，在昆仑下。读与
泑水，今之罗布泊。毕沅列《说文》《史记》《地理志》《括地志》中记载之异，实乃一地也。
又如：
又西百七十里，曰南山，上多丹粟。（《西山经》）
山在今陕西户、周至二县南。《夏书》云终南山，《春秋传》云中南山，《诗》亦云南山。山在渭水之南，益以名之。或说南隆，声相近。《淮南子》谓之终隆山，南之言隆也。《三秦记》云：“其山从长安向西，可二百里。”见《初学记》。（毕校）
《夏书》《春秋传》《诗》等书所记虽异，但皆为南山。毕沅《关中胜迹图志》对此辨之颇详：
西安府南山，在西安府城南五十里，《一统志》：“西自凤翔府眉县入境，连亘周至、户县及长安、咸宁四县之南，又东抵蓝田县界。一名终南。”《尚书•禹贡》：“终南。”孔安国传：“山名。”《诗•秦风》：“终南何有，有纪有堂。”毛苌传：“终南，周之名山，一名终南。”《左传•昭公四年》：“晋司马侯曰：‘中南，九州之隘也。’”潘岳《关中记》：“中南，言在天下之中，居都之南也。”《括地志》：“中南，一名太乙山，一名周南山，一名橘山，一名楚山，一名秦山。”《三秦记》：“终南，一名地肺。”
（三）同名异实
《中次九经》岷之首曰女几之山，其上多石涅，其木多杻，其草多菊
《地理志》云：“广汉雒音山，雒水所出，南至新谷入湔。”《水经》云：“江水又东过江阳县南，洛水从三危山，东过广魏洛阳南，东南注之。”注云：“洛水出洛县漳山，亦言出梓潼县柏山。《山海经》曰三危山，在敦煌南，与
吴任臣《读山海经语》言《山海经》中“物类繁
又如：
又北两百五十里，曰求如之山，其上多铜，其下多玉，无草木。滑水出焉，而西流注于诸之水。（《北山经》）
水出诸山也。（郭注）
此与南山经诸是二山也。（毕校）
《南次二经》秬山“西临流黄，北望诸”。《南山经》《北山经》诸山之间，尚有距离，毕沅据此以为二山各有所指。袁珂以为《西次三经》“槐江之山，北望诸”，即此山。
（四）俗失其名
又北百八十里，曰号山，其木多漆、棕，其草多药、
山当在今陕西葭州，未详也。已上诸山，俱见《水经注》，俗失其名，略依郦道元所述水原证定之也。（毕校）
毕沅以为《山海经》中石脆之山、英山、漆水（《西次一经》）、诸次之山、三危山（《西次三经》）、号山、虫尾之山、岐山（《中次九经》）等，均在俗失其名之列，即所谓“俗失其名，俱所不详”。此类山川之名，考经文莫知其详。毕氏或据《水经注》定之，或依其山川道里定其非某山，并直言“俗失其名”作罢。
（五）得名之由
大泽方百里，群鸟所生及所解。在雁门北。（《海内西经》）
百鸟于此生，乳解之毛羽。（郭注）
崔浩云：“翰海，北海名，群鸟之所解羽，故云翰海。”见《史记索隐》。案此泽名翰海，亦即委羽之山，皆以解羽名之。（毕校）
毕沅认同崔浩的观点，以为翰海之得名，因群鸟之解羽。对此，顾颉刚亦云：
耶律楚材《西游录》曰：“瀚海军：瀚海去城数百里。海中有屿，其上皆禽鸟所落羽毛。”此可见《山海经》委羽之山，《穆天子传》“群鸟之所解羽”，确有其实际之地理背景。瀚海军，唐贞观十四年平高昌置，所谓瀚海者，当在今安西至哈密间。但言“海中有屿”，则又似非沙漠而为湖泊。
田久川《翰海考辨》“其实翰海用以明确指称戈壁沙漠（一般写作‘瀚海’），仅仅是明以后之事。”此处翰海，当即是湖泊。
又如：
又北三百里，曰神囷之山，其上有文石，其下有白蛇，有飞虫。黄水出焉，而东流注于洹。滏水出焉，而东流注于欧水。（《北山经》）
滏当为釜。《淮南子地形训》云：“釜出景。”高诱注云：“景山在邯郸西南，釜水所出，南流入漳。其原浪沸涌，正势如釜中汤，故曰釜。”今谓之釜口。《太平寰宇记》云：“滏阳县滏水源出县西北鼓山南岩。”（毕校）
毕沅引高注《淮南子》训滏水浪涌沸腾，如釜中之汤，故名之。
（六）俗名
北百七十里，曰申山，其上多穀柞，其下多杻，其阳多金玉。区水出焉，而东流注于河。（《西山经》）
《水经注》云：“区水世谓之清水，东流入上郡长城。迳老人山下，又东北流，至老人谷。”《元和郡县志》云：“肤施县清水，俗名去斤水，北自金明县界流入。”《太平寰宇记》谓之濯斤川，《金史•地理志》谓之濯巾川。水出今陕西安塞县北一百五十里芦关岭，南迳肤施、延长、宜川三县入河也。（毕校）
俗名乃指“口语中之通俗叫法”。周作人说王引之、郝懿行注书“常说某处名什么，蝼蛄下注北方名拉拉姑”，所谓“拉拉姑”即俗名也。区水有去斤水、濯斤川等俗名，毕氏引文以释之。
（七）互受通称
又西百八十里，曰大时之山，上多穀柞，下多杻，阴多银，阳多白玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，注于汉水。（《西山经》）
今河内修武县县北黑山，亦出清水。（郭注）
《夏书》云：“东流为汉。”《地理志》谓之东汉水，《水经》谓之沔水，汉、沔互受通称。在今汉中府宁羌州北，东流迳沔县、褒城县至南郑县也。（毕校）
所谓“通称”，指“同类事物的名称之间可以相互通用”。此处所谓“通称”与此类似，即同一地有两种名称。从关系看，两者须是前后或上下汇入，地望相近。《嘉庆重修一统志•汉中府一》卷二百三十七：
褒水，在褒城县东，自凤县流入，东南迳留坝厅东，又西南流迳县东南入汉。
又曰：
汉水，在宁羌州北，源出墦冢山。东流经沔县南，又东经褒城县南，又东经府治南郑县南，又东经城固县、洋县南、西乡县东北，东南流入兴安府石泉县界。《书•禹贡》：“墦冢导漾，东流为汉。”又梁州“西倾因桓是来，浮于潜，逾于沔”。孔安国传：“泉始出山为漾水，东南流谓沔水，至汉中东流谓汉水。”
《水经注•沔水》：
沔水一名沮水。阚骃曰：以其初出沮洳然，故曰沮水也，县亦受名焉。导源南流，泉街水注之，水出河池县，东南流入沮县，会于沔。沔水又东南迳沮水戍，而东南流注汉，曰沮口，所谓沔汉者也。《尚书》曰：墦冢导漾，东流为汉。《山海经》所谓汉出鲋嵎山也。东北流得献水口。庾仲雍云：是水南至关城合西汉水。汉水又东北合沮口，同为汉水之源也。故如淳曰：此方人谓汉水为沔水。孔安国曰：漾水东流为沔。盖与沔合也。至汉中为汉水，是互相通称矣。
郑樵言：“汉水名虽多而实一水，说者纷然。其原出兴元府西县嶓冢山，为漾水，东流为沔水，故地曰沔阳。又东至南郑为汉水，有褒水从武功来入焉。”汉水出宁羌，初名漾水，东流经沔县而称沔水，又东经褒城，合褒水，始称汉水。故毕沅以为二者径流互受而名通称也。
二、释证山川
（一）山川地理位置
西四十五里，曰松果之山。（《西山经》）
《初学记》及《文选注》引此作松梁山，在今陕西华阴县东南二十七里。《水经注》云：“河水又南至华阴潼关注有灌，水出松果之上。”《太平寰宇记》云：“华阴县松果山，在县东南二十七里。”（毕校）
毕沅校正《山海经》，训诂校勘之外，于地理考证致力最勤。谭其骧 说：“全部《山经》共载有四百四十七座山，其中见于汉晋以来记载，可以指实确切方位者为一百四十座左右，占总数三分之一弱。”孙星衍言毕沅“开府陕西，假节甘肃，粤自崤函以西、玉门以外，无不亲历”。钱大昕亦言：“毕公以文学侍从之臣，膺分陕之任，三辅、汉中、上郡皆按部所及。又尝再领总督印，踰河陇，度伊梁，跋涉万里。”1786年毕沅又任河南巡抚，故此对西部与中部之山尤为熟知。《山海经新校正》一书所考山脉地理位置，粗略统计，当不少于180座。《陕西通志》卷十三：
松果山在县东南（《县图》）；在县东南二十七里（《寰宇记》）；钱来之山西四十五里曰松果山，濩水出焉，北流注于渭（《山海经》）；有灌水出松果之山，即今潼谷水（《水经注》）；华阴县有松果山（《金史•地理志》）。
松果之山，郭璞未注明。此处毕沅引用《水经注》《太平寰宇记》等文献，考证出是山之具体位置，不诬也。
又如：
又西三百五十里，曰举之山。（《中山经》）
山在今陕西雒南县西北。《海内东经》云：“洛水出上洛西山。”《水经》云：“洛水出京兆上洛县举山。”《地里志》云：“上雒。《禹贡》雒水出冢岭山。”今方志云冢岭即举山也。山在今商州西北，一百二十里入雒南县界。或云山即《地里志》获（獲）舆，字形相似。刘昭引经文作护（護）。沅案：《水经注》又云：“洛水出举山之东，历清池山，自合门水、要水，又东与获水、合水南出获舆山，是为二山。”《地里志》亦云：“获舆山在上雒东北。”汉上雒郡，今雒南是，而洛水所出。举山则在县西北，其不得为一山，明矣。（毕校）
毕沅引经据典，考举山地理位置甚详。又以为其与获舆山非一山也。阎若璩云：“余谓冢岭山即举山，在今商州西北一百二十里。”《直隶商州志》：
冢岭山（即举山，一名高猪山），在州西北百二十里（《明一统志》）；丹水出上雒冢岭山（《汉书•地理志》。上雒故即今州治）；丹水出京兆尹上洛县西北冢岭山，名高猪山也。又洛水出上洛县举山。《地理志》曰：“洛出冢岭山。”《山海经》曰：“出上洛西山。”“《水经注》）《通志》：“陆澄云冢岭山，即举山也。大抵州西北百里之山皆秦岭，甲水出其南，丹水出其东南，洛水出其东北，其实本一山也。”《贾志》云在州南六十里，误。又见雒南县。
而获舆山“今按，此山无考”。
（二）疑即某地
又西三百七十里，曰乐游之山。（《西山经》）
疑即乐都也。《穆天子传》曰：“天子西济于河，爰有温谷乐都。”《元和郡县志》云：“淳水县淳水亦谓之乐都水，出青海东地乱山中。”据此，则青海东乱山即乐都，亦经乐游之山也。（毕校）
对于《山海经》中难以确指之山川，毕沅一律以“疑即某地”归之。此处据《穆天子传》《元和郡县志》记载以为经中之乐游山可能就是乐都山。
（三）当在某处，无经传证之
又西三百里，曰中曲之山。（《西山经》）
未详也。已上三山（刚山、英鞮之山、中曲之山）案其道里当在古雍、梁之境，今甘肃秦、阶二州之间，而无经传证之。（毕校）
此一类山川地理位置，因经传史籍并无所载，只能阙如。但案其道里，当在某处。与上一类相比，二者在可信度上亦有区别：此仅按经文上下推之，彼有文献所出。
三、阐明变迁
（一）同一地区古今行政区域之变化
漳水出山阳东，东注勃海。入章武南。
《地理志》云：“信都故章河在北东入海。”又云：“东至阜成入大河。”······案：信都，汉郡唐县今直隶冀县地。漳经其南，勃海今在天津府东也。（毕校）
新城汴阴县亦有漳水。（郭注）
《地理志》章武勃海县今直隶青县。（毕校）
秦时冀属巨鹿郡，汉置信都国，治所信都县。隋开皇三年，罢郡设冀州，唐武德四年，改郡为冀州。宋初冀州仍唐，旧属河北东路。清初属真定府，雍正二年升为直隶州。帀毕沅考信都及勃海县古今所属，体现了在漫长历史演变中，行政区域之变化。
（二）同一地区古今地理之变迁
又东二十里，曰和山，其上无草木而多瑶碧，实惟河之九都。（《中山经》）
山当在今河南孟津县界。《水经注》云：“河水东迳平县故城，北有孟津之目，又东溴水入焉。”引此经云云。《吕氏春秋》曰："夏后氏孔甲田于东阳
毕氏考证和山与首阳东山当为一山，而彼时无文献中之河，可能是古今川域改变所致。
四、补证经文
又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其上多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河。（《西山经》）
《周礼》：“雍州浸有渭。”《水经》云：“渭水出陇首阳县渭谷亭南鸟鼠山。”《括地志》云：“渭有三原并出鸟鼠山。”见《史记正义》。今水出甘肃渭原县西二十五里南谷山，山去鸟鼠山五里。（毕校）
毕沅为官陕西期间，曾考“关中八川”之道里流经，以为“建都于此，历代相承，凿引诸川以便挽输资，汲取溉田亩，灌园囿，津梁交午，离合不常。渭南诸川尽失其旧。以今考之，八川中惟泾、渭、潦、潏、浐水尚可寻故迹”。永济（白渠）、龙洞（郑国渠）二渠在历史上曾发挥过巨大的作用，但至清代几废。毕沅亲自考察其走向，先后予以疏浚。后往河南治河、洛、沁之水患，故“《西山经》四篇、《中次五经》诸篇疏证水道为独详焉”。毕沅《山海经》地理考证之另一重要成果，就是对河流道里流向的考证。粗略统计，毕沅所考之河不少于120条，补充了大量有关河流道里流经的详细信息。作为“关中八川”之首的渭水，毕沅曾实地探访过。其《过鸟鼠同穴山》诗云：
清渭源有三，僻在雪峰后。涓涓始滥觞，渟泓小于臼。出山曲折流，盈科渐东走。巨岭障落日，百盘绝磴陡。山中产鸟鼠，同穴自相偶。读书至禹贡，蓄疑时已久。今来暂停骖，爰咨荷锄叟。叟云少见怪，掘地处处有。呼童搜草根，穴居测昏黝。深藏似服气，配合认牝牡。二物不同类，一飞而一走。默感气遂通，其理实难究。格致上圣功，疑阵待发蔀。始知天下事，未可常理狃。暝色催归牧，勒马重回首。瑟瑟空山秋，斜月挂疏柳。
经过考察，毕沅认定其源在甘肃渭原县西二十五里南谷山。
又如：
北五十里，曰劳山，多茈草。弱水出焉，而西流注于洛。（《西山经》）
水即吃莫川也。《太平寰宇记》云保安军：“吃莫河，在军北一十里。原出蕃部吃莫川，南流在军北四十里入洛，河不胜船筏。”案其川流道里，又云不胜船筏，即此经弱水也。《晋书•苻坚载记》：“坚遣安北将军、幽州刺史苻洛讨代王涉翼楗，翼楗战败，遁于弱水。苻洛逐之，退还阴山。”既与阴山近，当亦此水。水出今陕西靖边县东，南流至保安县西，入洛也。（毕校）
郝懿行以为《尚书•禹贡》所言“导弱水至于合黎，余波入于流沙”乃经中弱水所指。《禹贡》所指，乃今甘肃上游山丹河或下游与甘州河合流的黑河，非也。毕沅据《太平寰宇记》《晋书》所载，又联系弱水之名及其道里流经，考订此处弱水即吃莫川。而其所注之洛，乃上文所述雍州之洛也。毕沅考证《山海经》山川地理，列数条考据成果，以为“郭璞所不详，道元所未取，又沅之有功于此经者”，此居其一。《辞海》将古籍所载“弱水”分为八条，其二曰：“《山海经•西山经》：‘劳山，弱水出焉，而西流注于洛。’指今陕西北部洛水的上游某条支流。”当是参考了毕沅的此条考证。
五、订正旧说
（一）修订郭注地理不当处
又西二百里，曰鹿台之山，其上多白玉，其下多银，其兽多㸲牛、羬羊、白豪。（《西山经》）
今在上党郡。（郭注）
旧本传云在上郡，非。《地形志》云：“建义有鹿台山。”《隋书•地理志》：“襄垣、平遥俱有鹿台山。”《太平寰宇记》云：“谒戾山，一名鹿台山，山在今汾州府平遥县西。”依郭说如是，按其道里，则未详也。（毕校）
郭璞以为鹿台之山在上郡，毕沅以为按郭所云之道里，则不知山之所指，当为上党郡之谒戾山。陈芳绩以为秦汉之上郡，即今延安府；上党郡乃潞安府。《汉书•地理志》：
上郡，（秦置，······）户十万三千六百八十三，口六十万六千六百五十八。县二十三：肤施，独乐，阳周，木禾，平都，浅水，京室，洛都，白土，襄洛，原都，漆垣，奢延，雕阴，推邪，桢林，高望，雕阴道，龟兹，定阳，高奴，望松，宜都。
《后汉书志•郡国志第二十三》：
上郡（秦置。十城，户五千一百六十九，口二万八千五百九十九。）肤施，白土，漆垣，奢延，雕阴，桢林，定阳，高奴，龟兹属国，候官。
颜师古、刘昭二人补注均未有鹿台之山之说。《汉书•地理志》：
上党郡，（秦置，属并州。有上党关、壶口关、石研关、天井关。）户七万三千七百九十八，口三十三万七千七百六十六。县十四：长子，屯留，余吾，铜鞮，沾，涅氏，襄垣，壶关，泫氏，高都，潞，陭氏，阳阿，谷远。
刘昭补注《后汉书》郡国志第二十三以为，长子有发鸠之山，漳水出焉；屯留有鹿谷山，浊漳出焉；沾有少山；涅有谒戾之山，沁水出焉。依《太平寰宇记》，谒戾山又名鹿台山，鹿台山在上党郡庶几矣。
又如：
又东四十五里，曰衡山，其上多青雘，多桑，其鸟多
今衡山在衡阳湘南县，南岳也。俗谓之岣嵝山。（郭注）
山在今河南南阳县北。《水经注》云："醴水导源雉衡山，即《山海经》云衡山也。郭景纯以为南岳，非也。马融《广成颂》曰：‘面据衡阴。'指谓此山。在雉县界，故世谓之雉衡山。”《太平寰宇记》云：“南阳县，废向城县雉衡山。《荆州记》：‘衡山有石室，甚整饬。相传名皇后室，未详其来。’”又云：“方城县衡山，即桐柏之连冈也。”（毕校）
毕沅曾评郭注《山海经》地理考证云：“今观其注释山水，不按道里，其有名同实异，即云某地有某山。”此处郭璞错将此衡山当作今湖南衡阳境内之衡山。毕沅引《水经注》《太平寰宇记》力证其诬。袁珂亦以为，“此衡山非南岳衡山，郭注以为即南岳衡山，失之”。
（二）修订他人注地理不当处
又北三十里，曰牛首之山。有草焉，名曰鬼草，其叶如葵而赤茎，其秀如禾，服之不忧。劳水出焉，而西流注于潏水。（《中山经》）
《太平寰宇记》《长安志》以此为户县之涝水，非也。见下《水经注》。又《太平寰宇记》云：“临汾县涝水源出乌岭山，俗名长寿水。”今水出西浮山县经平阳府城，西北入于汾，是。（毕校）
《太平寰宇记》卷二十六：
鄂县，本夏有扈国也。……牛首山，涝水出焉，而注于潏水。是多飞鱼，状似
《太平御览》卷四十四将此涝水列于“关中蜀汉诸山”之水，亦误：
《山海经》曰：“牛首山，涝水出焉，而注于潏水，是多飞鱼，状似，可疗痔疾。”又云：“牛首山有鬼草，赤茎，叶如葵，莠如禾，服之使人不忧。”
《长安志》：“涝水在县西二里。《说文》曰：‘涝水出扶风户北入渭。’《山海经》曰：‘牛首之山，涝水出焉，西注于潏水。多飞鱼，状似鮒，可已痔疾。’”《太平寰宇记》《长安志》都言牛首山之劳水为户县之涝水，毕沅以为均非，“此亦误以山西涝、潏为在此”。又牛首山引《山海经》牛首之山云云，宋敏求曰：“《三辅黄图》曰甘泉宫中有牛首山。”毕沅校云：
《山海经》牛首之山在霍山南四十里，涝水、潏水出，其山与水俱在今山西浮山县，非此牛首也。《水经注》引《山海经》云：“潏水，即巢山之水也。西北流与涝水合，乱流西北迳高陵城北，西流入于汾水。”《元和郡县志》临汾县有潏水。今涝水出浮山县，潏水出龙角山，迳临汾县，皆在山西。故《山海经》云：“又北四十里曰霍山。”乐史、敏求误附于此。今世人并以此地所出飞鱼为可已痔，误矣。
《太平寰宇记》《长安志》《太平御览》诸书注涝水、潏水均误，毕沅予以校正之。
毕沅曾总结其《山海经》地理考证曰：
《南山经》其山可考者，惟䧿山、句余、浮玉、会稽诸山；其地汉时为蛮中，故其他书传多失其迹也。《西山经》其山率多可考。其水有河、有渭、有汉、有洛、有泾、有符禺、有灌、有竹、有丹、有楚、有洋、有弱、有辱、有诸次、有端、有生、有滥，是皆雍、梁二州之水，见于经传。其川流沿注，至今质明可信者也。《北山经》其山皆在塞外，古之荒服。经传亦失其迹，而有泑泽及河原可信。《北次三经》以下，其山亦多可考，其水有汾、有酸、有晋、有胜、有狂、有修、有雁门、有联、有教、有平、有沁、有婴侯、有淇、有黄、有洹、有釜、有欧、有清漳、浊漳、有涷、有牛首、有泜 、有槐、有彭、有虖沱、有滋、有寇，是皆冀州之水，见于经传。其川流沿注，又至今质明可信者也。《东山经》其山水多不可考，而有泰山、有空桑之山、有泺、有环水，是为青州之地也。《中山经》起薄山，是禹所都，故其山水之名尤著。水有渠猪、有涝、有少······是皆豫州之水。《中次八经》起景山，有睢、有漳、有洈。《中次九经》有绵洛之洛、有岷江、南江······是皆荆州之水，见于经传。其川流沿注，又至今质明可信者也。
六、结语
毕沅乃最早专力于此，是《山海经》地理考证之成果卓著者。他通过实地考察，以金石材料考证地理，以小学考证地理，并广征群书，使得《山海经新校正》在地理考证方面取得了重要的成果。如前所述，其考据成果为郝懿行、汪绂、袁珂等人所称道。张步天亦云：“毕沅《山海经》山川考证最详，是各注家中最突出者。”实为公论。
作者：王强
来源：《许昌学院学报》2022期第1期
选稿：黎淑琪
编辑：吴雪菲
校对：计梦菲
审定：罗舒平
责编：李春燕
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