虽说在《西游记》中，神魔满天飞，妖怪遍地跑，貌似是一个无序的世界。但其实，兽有兽王，妖有妖王，人有人王，连神仙们也有个王，也就是三界之主——玉帝。
这也导致，在西游世界万事也是有规矩的，万不可胡作非为，逾越了规则。轻则受到惩罚，重则丢掉性命，再严重一点，就是菩提祖师警告猴子的那句了：
“把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身。”
既然如此，那为什么泾河龙王少下了点雨，就被玉帝判了个斩立决。而四海龙王，甚至其他妖王也有私自下雨的情况，却未受到惩罚。还有阴曹地府的崔判官，连生死簿都敢更改，为啥也没事？
杨角风谈西游系列文章第343期：四海龙王常下私雨，崔判官也曾更改生死簿，为啥就泾河龙王倒霉？
一、
泾河龙王其实也蛮可怜的，若不是一时动了争强好胜的心思，还真不至于落入如此悲惨的下场。
正所谓，龙在家中坐，祸从天上来，人家泾河龙王好好的当自己的八河都总管，司雨大龙神，偏偏这天就惹上事了，啥事啊？
就是巡河夜叉某天发现，有人在肆意捕捞泾河水族，而且被捕捞的水族中，还特意提到每天一条金色鲤鱼。这可要了亲命了，要知道金色鲤鱼乃龙族子孙，洪江龙王的原形都是金色鲤鱼。得到消息的夜叉，急忙将这件事汇报了泾河龙王，龙王一听，这还了得，就差提剑上岸砍了那个算命先生袁守诚了。
说白了，若是泾河龙王真就一时冲动，上岸砍了袁守诚，反倒是没啥事。毕竟取经路上，不管是私自下界的神仙也好，野生野长的妖怪也罢，吃人的不在少数。龙王再小，也是有编制的神，跟其他犯错的神仙一样，最终不痛不痒的训几句，打两下，罚去给老君烧两天火，也就罢了。
况且泾河龙王可不是一般的小龙王，是仅次于四海龙王的存在，他不仅是西海龙王的妹夫，还是八河都总管。
啥意思？
泾河龙王所在的大唐国都，自古就有着八水绕长安之说，所谓的八水，是指渭河、泾河、沣河、涝河、潏河、滈河、浐和、灞河八条河流。泾河龙王貌似只管泾河，但其实也是其他七条河流的头，几乎是南赡部洲最大的龙王了。
二、
就算泾河龙王不方便直接现身去教训袁守诚，派其他手下，甚至其他龙王去也行啊，再不济，他还有九个儿子呢。
除了小鼍龙没落实工作，后来无奈投奔西海龙王，并侵占了黑水河以外。其他八个儿子都是身居要职，前四个儿子分别是长江、黄河、淮河、济水的龙神，简称四渎龙神。其他四个儿子，有给佛祖司钟的，有给神官镇脊的，有给玉帝守擎天华表的，也有砥据太岳的。
泾河龙王的儿子中，其中四渎龙神在天庭也任职，且是战将，在十万天兵天将围剿花果山的时候，他们也有出战：
“即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵。”
只不过，在泾河龙王的观念中，*鸡焉用牛刀，这点小事还上升不到那种程度。但若是自己上街*人，一方面容易惊扰到长安城的百姓，另一方面，自己没有调查清楚就贸然动手，于情于理也说不过去。
所以，他才听信了手下人的谏言，先去会会算命先生，然后再根据情况应对：
“果有此辈，容加诛灭不迟；若无此辈，可不是妄害他人也？”
其实到这时候，天理还是在泾河龙王这边的，只要情况属实，确实是袁守诚故意算卦肆意捕*自己的水族，他是完全可以走正常流程，将其诛灭的。
三、
坏就坏在泾河龙王太自以为是了，他觉得单纯肉体消灭袁守诚不够解恨，得从精神上摧毁这个算命先生，才是上上策。
正因如此，他才决定跟袁守诚打赌，若是自己输了，就送黄金五十两，要是自己赢了，那就砸了袁守诚卦摊，将他赶出长安城。当泾河龙王带着这个赌约回到泾河后，他的手下也个个夸赞，这一招好，*人无形：
“大王是八河都总管，司雨大龙神，有雨无雨，惟大王知之，他怎敢这等胡言？那卖卦的定是输了，定是输了！”
后面的事情就不用多讲了，正在泾河龙王踌躇满志，即将打脸袁守诚的时候，玉帝突然就掷下旨意：
“敕命八河总，驱雷掣电行；明朝施雨泽，普济长安城。”
更离谱的是，玉帝圣旨上要求的下雨时间、地点、点数跟袁守诚算的分毫不差，这下子可让泾河龙王犯愁了。事实上，到这时候，只要泾河龙王认输，给袁守诚送上黄金五十两，并求他别再伤害自己的水族了，也不是不行。
但是，毕竟那样做，等于是承认了自己的无能，扬他人威风。就这样，泾河龙王延迟了下雨时辰与减少了下雨点数，算是强行赢了袁守诚。
可是，等到他耀武扬威跑到长安城砸袁守诚的卦摊时，便宜没占到，却惹了大祸：
“你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀，你还在此骂我？”
四、
就这样，泾河龙王最终因违背天条，被玉帝派人曹官魏征在梦中给斩了。
可是，西游路上，其他龙王也没少下私雨，比如在朱紫国，孙悟空故弄玄虚，说什么必须得用无根水服用，才能治病。为此，他特意找来东海龙王，请求他下一场雨，而龙王也确实答应了：
“那老龙在半空，运化津涎，不离了王宫前后。将有一个时辰，龙王辞了大圣回海。”
这一场雨整整下了一个时辰，最后也是啥事没有，晃晃悠悠就回东海了。有人说，那是因为这场雨太小了，就是龙王打了一个喷嚏，本身就没多少雨量，自然不会受玉帝惩罚啦。
那么，在号山，孙悟空也曾找过东海龙王，也是求雨，这次东海龙王可是将他的三个兄弟都找来了，劈头盖脸的就狠下了一场大雨：
“潇潇洒洒，密密沉沉……沟壑水飞千丈玉，涧泉波涨万条银……这个是唐僧有难神龙助，扳倒天河往下倾。”
这场雨可不算小了吧，光看这描写，怎么着也是倾盆大雨了，啊，不，是倾天河大雨。有人说，这是因为这场雨是四海龙王一起下的，正所谓法不责众，再加上四海龙王地位尊贵，故玉帝不曾处罚。
那么，在乌鸡国，在车迟国，在比丘国，青狮精也好，虎力大仙也罢，还有白鹿精，他们可都没少运用法力下雨，解了这三个国家的大旱，为啥也没事呢？
五、
道理也很简单，《西游记》书中并未记载青狮精和白鹿精是如何求雨的，但是记载了虎力大仙是如何求雨的。
其实在大唐也有专门求雨的高人，比如钦天监的袁天罡，以及他的叔父袁守诚。还有土地啊，山神啊，甚至一些过路的神仙，亦或者妖怪都可以发文书给天庭，请求下雨。当初虎力大仙求雨时，孙悟空就很纳闷，跑到天上质问前来行雨的四海龙王及各路天神，得到的答复是：
“那道士五雷法是个真的，他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至‘九天应元雷声普化天尊’府下，我等奉旨前来，助雷电下雨。”
换句话说，青狮精、白鹿精以及虎力大仙，他们之所以能行雨，其实是发了文书给天庭，玉帝下了旨意，他们属于奉旨下雨。既然是奉旨办事，那自然就不会受到上天责罚了。
又有人可能会说了，既然虎力大仙求雨是奉旨办事，为什么孙悟空跟他们说了一下，这风婆婆啊，云童子啊，布雾郎君啊，以及四海龙王，都听孙悟空的了呢？
“大圣吩咐，谁敢不从！但只是得一个号令，方敢依令而行；不然，雷雨乱了，显得大圣无款也。”
这就奇了怪了，要知道孙悟空求龙王下雨不是一次两次，也并非每次都成功。比如在红孩儿那里，孙悟空就请求东海龙王帮他下雨，而龙王也说了：
“我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意……”
六、
可是在车迟国，玉帝都已经下旨了，什么时间，什么地点，什么雨量，都有数，而行雨的众神们为啥却又听孙悟空的了呢？
原因也很简单，因为这次玉帝下雨的旨意，是下给九天应元雷声普化天尊的。像这种临时求雨的急事，玉帝只是下达了这里要下雨的旨意，但是具体下多少，怎么下，还得九天应元雷声普化天尊去再制定详细计划。
其次，动机问题，包括红孩儿那次，也并非是法不责众，而是因为四海龙王的动机是为了救唐僧，挽救取经大业，而且也只是局部下雨，并未伤害到平民百姓。
车迟国这里也是如此，众天神们听孙悟空这么一说，才知道求雨的是妖怪。虽然有玉帝的旨意在，但他们并非不遵旨，只不过将下雨时间稍微往后挪了一点而已。况且，这样做也是为了帮取经团队，从动机上看没有恶意，且没造成严重后果，自然可以原谅。
当然，这也不是最重要的，最重要的是阻止他们的人是孙悟空，而孙悟空又是何许人也？
一方面，他是天庭的齐天大圣，只要不是特别过分的请求，一般神仙不敢违背其意愿。毕竟这个猴子，动不动都敢直接找玉帝的，谁敢招惹他？
另一方面，孙悟空也从观音菩萨那里拿到了一项特权，这也是菩萨作为取经项目负责人，从玉帝那获得的权力：
“我许你叫天天应，叫地地灵！”
七、
这也导致，取经路上，只要是孙悟空呼唤，几乎每个神仙都卖面子，前来帮忙的主要原因。
即使在凤仙郡，东海龙王明知道孙悟空此时招呼自己是为了啥，但也不敢不来。只不过来了之后，还得跟他特意强调了一下，平时嘛，我们听你的，但这次是玉帝特意下旨不让给凤仙郡下雨的，所以不能听你的了。
孙悟空也怒了，既然你不听我的话，那我召唤你，你为啥还来？
龙王就说了：
“岂敢推托？但大圣念真言呼唤，不敢不来。”
至此，泾河龙王违背圣旨，被玉帝一怒之下判了斩立决的事，也就有眉目了：
正常情况下，各位神佛们都是各司其职，也有自己的权限范围。比如泾河龙王，你只要保证泾河流域这块，甚至其他七条河的流域别大旱或大涝就行了。作为龙王，还是有这项权力的，不然的话也不会有手下恭维泾河龙王，说这袁守诚必输无疑。
只要龙王正常履行职责，按照年度计划进行工作，在一定的范围行事，都没事。别说玉帝了，就算他的顶头上司也不可能天天盯着龙王的工作，那岂不是得累死。
就像马谡一样，平时你怎么*扰敌人，怎么抢物资，怎么扎营，打得过就打，打不过就跑，都随意，只要保住有生力量就行。可是这次诸葛亮都下了明确命令，不要驻军在山头，要靠近水源。
但马谡不听啊，于是也就有了挥泪斩马谡的典故了：
“街亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。”
八、
还有紫禁城，平时嘛，九门提督该关门就关门，该开门就开门，偶尔遇到特殊情况，早开或晚关一会儿也没事。
可是，今天皇上特意下了旨意，要求紧闭城门，没有旨意不能打开，那你要还是跑去开门，那就离死不远了！
同样的道理，玉帝不管是出于何种目的，今天突然就下旨给泾河龙王，要求他按旨意办事。泾河龙王平时怎么干，都没事，但这次若不按旨意来，这么多眼睛盯着呢，玉帝的威严和脸面还要不要？
有人可能又会说了，下雨的事咱先放一边，那崔判官私改生死簿的事，可比泾河龙王违规下雨严重多了，他怎么也没事呢？
道理很简单啊？
谁能作证崔判官私改生死簿了？
李世民还是十殿阎王？
而且，地府是有权力更改生死簿的，之前的一期杨角风谈西游我们也讲过的。生死簿并不能决定生死，它仅仅是地府的一个记录，就像派出所给开出生证明和死亡证明一样。
只要是记录，就有出错的时候，毕竟每年枉死的生灵数都数不过来。地府为此都设立了十殿阎王，专门用来审理这些冤假错案，还他们一个公道。像李渊、李建成、李元吉这种枉死的，生死簿上记载的死亡时间未到，他们连鬼门关都过不去。要想找阎王伸冤，还得排队，都不知道排了多少年了。
估计等到唐僧都取经成功了，他们也排到了，生死簿上记载的寿命也到了，又可以投胎转世了。
九、
生死簿也并非是从这个生灵刚一出生，就记载好了，也是根据时间的发展，不断更新的。
举两个例子，比如孙悟空的生死簿：
“孙悟空，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”
这个记载是孙悟空被勾到地府后的内容，可是，若孙悟空尚未拜师学艺时，阎王们闲来无事打开生死簿看着玩，那这里就不会这样记载，而应该是：
“美猴王，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。”
同样的道理，比如李世民，他进地府的时候，崔判官看到的生死簿内容是：
“南赡部洲大唐太宗皇帝注定贞观一十三年。”
可是，若在李世民尚未当上皇帝时，这个生死簿又会怎么记载呢？
况且“太宗”乃庙号，只有死后才有，这也恰恰证明，这生死簿实际上是实时更新的。既然是实时更新的，那也就没有备份可查，谁又能证明，李世民的寿命更改了呢？
况且，更改生死簿这种事啊，实在算不上什么大事，人家孙悟空别说改了，把猴属的生死簿都给废了，为此地藏王菩萨还上了一封奏表：
“大闹森罗，强销名号。致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿，寂灭轮回，各无生死。”
玉帝最后想了想，这猴子本领挺大啊，销毁个生死簿不算什么大事，就听太白金星的谏言，让这只猴子上天当官吧！
你看，人家不仅没罪，最后还因祸得福，上天当了神仙了。
十、
当然，这些还不是最重要的，最重要的是啥？
最重要的是，这个崔判官本就不是活人，他已经死啦。是因为他死了后，才到了阴曹地府，又或许因为其阳寿未到，以及有着一身才干，才被阎王派了个判官的差事。
他更改生死簿，你让玉帝怎么判？
判他死刑？
好嘛，这里刚砍了他，回头这家伙又来地府报道了，阎王一看，得，你的判官位置还空着你，还是你继续当吧！
说到底，龙王这种物种，在玉帝的眼中真不叫啥。听话嘛，就用你，不听话嘛，就把你做成菜，比如安天大会上的龙肝凤胆。
至于崔判官，玉帝连认识他都不认识，要是真有违规的情况，那就派阎王自查自纠吧。阎王自查自纠，那岂不是自罚三杯，下不为例？
是啊，人家崔判官这样做也有情可原嘛，恩人魏征写信来了，求高抬贵手。都是人情社会，谁知道明天谁求谁，阎王不是也帮着青狮精，不收乌鸡国国王的状子吗？
“他的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。因此这般，我也无门投告。”
地藏王菩萨，不也一样，面对孙悟空替寇员外的求助，不是也卖面子：
“既大圣来取，我再延他阳寿一纪，教他跟大圣去。”
是啊，不懂人情世故的泾河龙王，不砍你，砍谁？
