离开广汉三星堆博物馆，走成都绕成高速，一小时左右便到达了此次旅行的朝圣之地——眉州三苏祠。
眉山高速口
三苏祠内苏轼像
也许是避开了旅游旺季，停车场十分空旷。不节不假的，并不繁华的街道两旁到处都是打麻将、摆龙门阵，喝茶、唱歌、飙戏的中老年人。仿佛外面忙忙碌碌的生活在这里被加上了一个巨大的齿轮，节奏顿时慢了下来。三苏祠的门前街道，不像是景区，倒像是当地人休闲的一个广场。让人感觉诧异的是，这里没有丝毫的旅游营销的味道。
三苏祠过街牌楼
我的第一印象是：“这里不重视旅游经济”。这么好的一个品牌，不做营销，简直是浪费资源。
三苏祠正门
可当我抬头，看到晚清著名书法家何绍基所题“三苏祠”的匾额时，我的旁骛之心便不由自主地收摄聚拢起来。当看到“一门父子三词客，千古文章四大家”的对联时，我的身心完全进入了虔诚的朝圣状态。一是平时对三苏敬仰，二是之前由三星而对三苏的联想，导致了我对三苏到底是人，还是神产生了怀疑。此时参观三苏祠就感觉是在朝拜神殿一般。
二进对联
有人说是当时眉州人文环境，进士之乡的学风影响了三苏；也有人说是苏宅古井的井水特别，孕育了三苏。故今人游览三苏祠，特别是带小孩子的一定要喝一口那井水，以望子成龙；我甚至联想过是三星堆之灵气，幻化成了如此三位贤人。
启贤堂
披风榭
依次参观完启贤堂、瑞莲亭、洗砚池、木假山堂、来凤轩、云屿楼、抱月亭、苏宅古井和披风榭，看完介绍后。我的朝圣心理发生了微妙的变化。
苏宅古井
也许是对三苏本身就寄予很高的期望值，更多了解后崇拜依旧。意外的收获是，对苏府的三个女人更多了一层膜拜。
特别是“勉夫教子，底于光大”的程夫人。
程夫人像
勉夫得法
程夫人，苏洵之妻，苏轼兄弟的母亲。娘家是当地首富。
苏洵年轻时候，喜欢游历，且屡试不中。家中入不敷出，程夫人从不像别人那样冷眼相对，反而尽量去理解，关心，支持丈夫。苏洵看着夫人为苏家操持劳累，教育子女尽心尽力，却能安贫守志，深为感动。他对夫人说：“我自觉，从现在开始我还可以专心学习以博取功名。但如此一来家中生计就成问题了。不知怎么办才好？”程夫人终于盼到了丈夫“迷途知返”。他诚恳地说“你若有志学业，一家人的生计由我来承担！再苦再累我也心甘情愿。你不用担心。”苏洵从此闭门谢客，发奋读书。
苏洵像
启蒙读物《三字经》对苏洵有专门记载：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍……”可以说苏洵的大器晚成与程夫人的勉励支持是分不开的。
也正因如此，程夫人承担了家庭的经济重担。
为了养家糊口，她在纱縠行租下了一间宅子，用以经营丝布生意。之所以选在纱縠行，因为这里是北宋时期处在古盐道上的眉州最为繁华的一条“商业街”。但“士农工商”，在北宋时期经商并不是十分光彩的事，何况程夫人出身名门，娘家富有。有人说，你婆家如此困难，请娘家资助一下不就行了吗？何必抛头露面自讨苦吃呢？她说，姑娘家有困难向娘家伸手不是不行。但如果那样，做丈夫的会很没面子。为了丈夫的尊严她再苦再累也从不向娘家开口。由于她的聪慧干练，经营有方，一家人的日子很快过得宽裕起来。
纱縠行
而程夫人租下的这间宅子正是现在的三苏祠的前身。
教子有方
程夫人不仅勉励丈夫上进，而且教育子女要“立乎大志，不辱苏门，也不悔于国家。”
据载有一次，程夫人教苏轼兄弟《范滂传》，该传记的是东汉末年，宦官把持朝政，贪污贿赂，结党营私，草菅人命。官吏范滂为官清正，有胆有识。他因同情百姓疾苦，抨击奸党豪强而遭到诬谄，被判死刑。在临刑前，范滂去向母亲告别，他对母亲说：“母亲，弟弟很孝顺，可以尽瞻养母亲的责任，我今天要离开你了，望您老人家不要过分悲伤。”范母擦干眼泪对儿子说：“你的政声能与李膺，杜密等先贤齐名，我还有什么可悲伤的呢？当名与寿不能兼顾时取名而舍寿，娘为儿骄傲！”苏轼听到这里，望了望母亲，问道：“妈，我长大之后若做范滂这样的人，你愿意吗？”程夫人回答道：“你若能做范滂，难道我不能做范滂的母亲吗？”
程夫人教子，并不满足于书本，而是抓住生活中一切对子女进行言传身教。从两件小事可窥见一斑。
苏轼在《程氏爱鸟》一文中记叙到：小时候自家的书房、院落中，竹柏丛生，杂花满院。美丽的桐花凤鸟三三两两飞聚于桐树上。程夫人严格告诫家人不得捕捉鸟雀。以至鸟雀与主人和睦相处，巢穴低得随手可以拿到，邻居们叹为观止。
另一件事，苏轼在《记先夫人不发宿藏》也有详细记述。那是发生在全家搬进纱縠行新居不久。一天，两个丫鬟在那里熨烫绸缎，突然，其中一个大声惊叫起来。程夫人和家人闻声赶来一看，只见她的双脚陷进地下的泥土里，有两三尺深。大家赶忙七手八脚地帮她把脚下的泥土刨开，拉她上来。这时，有人发现，几尺深的泥土下面，有一瓮，瓮上面还覆盖着一块乌木板子。大家七嘴八舌地说，瓮里可能装有财宝，有人建议取出来看看。程夫人说，那东西是前人埋下的，不属于我们苏家所有，不能发取。她命人用土将陷下的坑填塞好，并告诉大家谁也不准去挖取。
便是这样一位慈母，这样一位贤妻。因操劳过度，在丈夫、儿子功成名就之时却英年早逝。没有来得及享受一天清福。逝世时年仅47岁。苏洵怀着悲痛的心情写下了《祭亡妻程氏文》：
呜呼！
与子相好，相期百年。
不知中道，弃我而先。
我徂京师，不远当还。
嗟子之去，曾不须臾。
子去不返，我怀永哀。
反复求思，意子复回。
人亦有言，死生短长。
苟皆不欲，尔避谁当？
我独悲子，生逢百殃。
有子六人，今谁在堂？
唯轼与辙，仅存不亡。
咻呴抚摩，既冠既昏。
教以学问，畏其无闻。
昼夜孜孜，孰知子勤？
提携东去，出门迟迟。
今往不捷，后何以归？
二子告我：母氏劳苦。
今不汲汲，奈后将悔。
大寒酷热，崎岖在外。
亦既荐名，试于南宫。
文字炜炜，叹惊群公。
二子喜跃，我知母心。
非官实好，要以文称。
我今西归，有以藉口。
故乡千里，期母寿考。
归来空堂，哭不见人。
伤心故物，感涕殷勤。
嗟予老矣，四海一身。
自子之逝，内失良朋。
孤居终日，有过谁箴？
昔予少年，游荡不学，
子虽不言，耿耿不乐。
我知子心，忧我泯没。
感叹折节，以至今日。
呜呼死矣，不可再得！
安镇之乡，里名可龙，
隶武阳县，在州北东。
有蟠其丘，惟子之坟。
凿为二室，期与子同。
骨肉归土，魂无不之。
我归旧庐，无不改移。
魂兮未泯，不日来归。
苏洵 程夫人的合葬墓
司马光在为其写的《墓志铭》中说：夫人入门，尽职尽责，孝恭勤俭。虽然娘家是当地首富，她却没有丝毫的居高临下的架势，乡里无不称赞其贤德。不仅如此她还喜欢读书，能识大义……“勉夫教子，底于光大”是司马光对程夫人的高度评价。
另两个女人，则是苏轼的妻子王弗和苏辙的妻子史夫人。
默默无闻的史夫人
苏辙的妻子史氏，后追封为楚国太夫人。在文献中记载很少。但其孝敬公婆，和睦兄嫂是肯定的。在程夫人去世不久，举家南迁的途中，史氏听从嫂子王弗的调遣，配合嫂子把一大家人的生活安排得井井有条。苏氏两兄弟几十年如一日兄弟情深。苏辙能做一个“世间第一好弟弟”与妻子史夫人的贤德是绝对分不开的。
苏辙像
苏辙名气虽没有哥哥苏轼那般大，但同为唐宋八大家，他绝对是才华横溢的，虽然官拜副丞相。但多次为了捞哥哥， 散尽钱财，丢掉官职，发配苦地。史氏对其不离不弃，从无怨艾。并为苏家生了十个子女，八个养大成人。而苏辙也对贤妻给予了极其深情的回报。他17岁时娶15岁的史氏为妻，直到74岁去世，跟史氏长相厮守，一生没有纳妾。在那个年代应该是天下少有的好男人了。
苏辙被贬，那时夫妻分离两地，他曾给妻子写过一首平淡又真挚的诗《寄内》：
与君少年初相识，
君年十五我十七。
上事姑章旁兄弟，
君虽少年少过失。
昏晨定省岁月短，
五十还朝定何益。
忧深责重乐无几，
失足一坠南海北。
身居阱中不见天，
仰面虚空闻下石。
丈夫学道等忧患，
妇人亦尔何从得。
归来旧许生白须，
回顾惭君发如漆。
迁居汝南复何事，
龟老支床随所掷。
相望一月两得书，
闻君肺病久消释。
我经三伏常暴下，
近喜秋风扫烝湿。
病除寝食未复故，
相见犹惊身似腊。
刘根夫妇俱有道，
去日饶君着鞭策。
苏轼的贤内助王弗
天设地造的唤鱼姻缘
北宋年间，中岩有座书院，青神乡贡进士王方在那里执教时，好友苏洵送他儿子苏轼到中岩书院读书。苏轼聪明好学，王方喜爱在心。
在书院丹岩赤壁下，有绿水一泓，平静如半轮明月，相传为慈姥龙之宅。苏轼读书之余常临流观景，想入非非中不禁大叫：“好水岂能无鱼？”于是击掌三声，立时，岩穴中群鱼翩翩游跃，如同凌空浮翔。苏轼大喜，便对老师王方建议：“美景当有美名。”王方于是遍邀文人学士，在绿潭前投笔竞题，可惜诸多秀才的题名不是过雅，就是落俗，最后苏轼展出自己的题名：“唤鱼池”，令王方和众人叫绝。谁知正当他得意之时，王方的女儿王弗也使丫鬟从瑞草桥家中送了题名来，红纸展开，跃然而出：“唤鱼池”三字，更令众人惊叹：“不谋而合，韵成双璧。”后，苏轼手书的“唤鱼池”三字被刻在了赤壁上，经可三丈，秀美俊拔。不久王方请人做媒，将王弗许配苏轼，是时，苏轼18岁，王弗15岁。
唤鱼池
王弗性格“敏而谨，慧而谦”，苏轼任凤翔府副秘书长时。夫妇才真正地独立成立家庭了。其政治仕途的前10年，幸得王弗相助，才勉强称得上顺遂。在一同赴凤翔府任职时，王弗就提醒苏轼：“子去亲远，不可不慎”。
王弗心细如发，勤俭持家，有才却从不自旷，当发现丈夫研习诗文出现错误时，她就宛转指出。事事以夫君为主。
初入仕途，难免志得意满，苏轼开始寻道问仙，经常去道观与道士交谈，拜佛求经，并因此着迷上道。王弗见状，劝诫苏轼：“大丈夫当以读书为重，不可因此荒废学业仕途”。而一些阿谀奉承之人瞧准时机，常在苏轼院子里伪装赠送仙罐。深冬的一天，下着大雪，到处白茫茫一片。正在自己院中欣赏雪景的苏轼偶然发现，院中那株古老的大柳树下，竟然有块一尺见方的土地上没有一点积雪。等到雪后天晴，那地方又隆起了一个小土包。苏轼当时就想，这下面是不是有古人埋藏的丹药呢，想挖出来看看。他正准备叫家中的仆役动手时，妻子王弗赶忙制止他说：“如果母亲还在，一定不会让你发掘。”听了妻子的话，苏轼想起了在眉山纱縠行故居母亲不发宿藏的往事，和“非自物，轻勿拿”的教诲，一下警醒了过来。自此专心为学尽心为官。
此时王弗与苏轼共同生活已有多年，深知夫君虽才华横溢，但性格却豪放单纯，喜欢交友，经常邀友人来家中做客，无论与谁，见善称之，唯恐不及；见不善斥之，唯恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用他自己的话来说就是：“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前天下无一个不是好人。”
所以，每次苏轼与客人在客厅攀谈时，她就躲在屏风后细听。待到客人走后，就会向苏轼宛转述说自己对来者的看法。
有一次，同榜进士好友章惇来家中探访苏轼，走后，王弗从屏风后出来，对苏轼说：“与此人交友，必不能长久，他总是一味地迎合你的意思，首鼠两端，毫无主见，不可不防。”
多年后，章惇拜相得势，将苏轼贬至最荒无人烟的海南儋州，成为苏轼仕途的最大政敌，王弗的识人之能，就算聪明才子苏轼，也自叹不如。
王弗总是能在最适当的时机，用最适当的方式提醒夫君为人处事之理，苏轼在她的帮助下，仕途平稳，生活惬意安然，这便是著名典故“幕后听言”的出处。
可是天妒英才，王弗与苏轼琴瑟相和仅十一年便病逝，时年仅仅27岁。这对苏轼是极大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在王弗去世后，次年怀着悲痛的心情作《亡妻王氏墓志铭》。
迁回苏氏墓地的王弗墓
如若王弗不早逝，苏轼的仕途之路是不是要平坦些呢？
熙宁八年（1075）正月二十日，苏轼在密州任上梦见爱妻王弗，便写下了《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：
十年生死两茫茫，
不思量，自难忘。
千里孤坟，
无处话凄凉。
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，
惟有泪千行。
料得年年肠断处，
明月夜，短松冈。
这便是“有声当彻天，有泪当彻泉”的“千古第一悼亡词”了。细读这首词，那种情感、那种沉痛、那种悲切，足以让后人也一同“泪千行”！
朝圣了三苏祠，心情久久不能平静。常言道：“每一个成功男人的背后，都有一个默默付出的女人在支持他。”能说不是三个女人成就了三苏吗？
