祥宏讲夷坚
宋代段子：这是一篇很宝贵的宋朝游记，作者赵鼎臣当时已有文名，今有文《竹隐畸士集》二十卷传世。文章为我们提供了宋代泰山的诸般细节，所涉景点与生活在当代犹能找到痕迹。
赵承之游岱岳-上音频：00:00/07:06
【原文】
东郡赵承之（鼎臣），政和七年夏四月，自滑州韦城诣东岳，戊午至奉符县。己未伏谒祠下，游玉女池。水尽竭，出败楮如山。邂逅县尉曹馀庆，曹语之曰：“岁至四月八日，四方之来者益希。因决水取池中所投物，籍而归之观中。县吏察焉，仆为是来也。”问所得，曰：“今岁得黄金二百铢，白金数倍，缣缯衣服数百计云。”
赵欲与犹子奕登山，邑人姜居实为具车。同至岱岳观，过大小水帘，遂登黄岘。自是山愈奇，路益险，深嵓邃壑，应答不暇。至龙口，泉水出石缝间，其寒凝冰，其甘天成，非世俗饴蜜可比。
是夕，月望，登十八盘绝顶，自山俯视，见太阴如盘，亭亭于霄汉之表。姜童挈酒三榼至，席地而饮。俄闻窸窣有人行声，赵心动曰：“山中暮夜安得此声邪？”左右曰：“去此数百步，有庵居之道人，非怪也。”亟遣人呼之，皆不应。则又谕之曰：“此间有酒，请与道人饮之。”语未绝，左右呼笑曰：“应矣。”（待续……）
相关故事（点击直读）：太山府君||淑明殿马||何同叔游罗浮||章仲骏游仙梦||苏文定梦游仙-上||司命真君-上
【白话语音文字版】
东郡（即滑州，今河南滑县）人赵承之（名鼎臣）在宋徽宗政和七年（1117年）夏四月，从滑州的韦城县去东岳泰山，戊午日那天到了奉符县（今山东泰安），己未日虔诚敬拜了东岳庙，之后游览了玉女池。
池水已被放干了，清理出糜烂的纸钱，堆积的像山一样。他邂逅了当地县尉曹馀庆，曹县尉跟赵承之说：“从过年时开始到四月八日这段期间，四方来朝山的宾客越来越少。所以决堤放水打捞池中一年来游客投进的各种物品，登记造册后，把这些“献祭”交到岱岳观里面。县里的官吏督察此事，我就是为这个事儿来的。”赵承之询问能捞出些什么来？曹县尉说：“今年得到了黄金两百铢，白银再要乘上好几倍，还有各种丝织品、衣服等物好几百件。”
赵承之想跟侄子赵奕一起登山，本县人姜居实为他们准备了车乘。三人一起来到岱岳观，穿过大小水帘洞，登上了黄岘xiàn岭（泰山主峰的屏障）；再往上爬，山景愈加奇丽，山路越发险峻，深岩邃壑，一步一景，应接不暇；登到龙口，有泉水从石缝间流出，那水寒冷到能凝成冰，但很甘甜，自然天成，不是世俗那些糖、蜜可比的。
那天晚上正是十五满月，他们登上了十八盘绝顶，从山顶俯视，只见一轮圆月如硕大的玉盘，明亮而美好的悬在远远的天际。姜居实的童子带着三壶酒来了，大家席地而饮。忽然听到窸窣的声音，像有人在行走，赵承之心中一动，就问：“山中的夜晚怎么会有这样的声音呢？”左右随从说：“离此地几百步远，有一位在庵房里居住的道人，并不是什么鬼怪。”赵承之马上派人去招呼道人来，喊了几次，道人都不来。于是赵承之特别叮嘱说：“你跟他说，这里有酒，请他过来喝。”话音未落，左右人等呼喊着笑道：“这回他肯定来！”（待续……）
【祥宏点评】：赵鼎臣，字承之，韦城人，生卒年均不详，工诗，才气飘逸，哲宗元祐年间进士，绍圣年间登博学宏词科，宣和年间，以右文殿修撰知邓州，召为太府卿。与苏轼、王安石等人交好，其文今仅存《竹隐畸士集》二十卷；韦城，历史县名，其地在今河南滑县东南；玉女池，泰山景点，在泰山顶碧霞祠西墙外；大小水帘（洞），泰山景点。另外，龙口、十八盘等处现在仍是泰山上的景点；戊午日、己未日以及随后说到的辛酉日，都是干支纪日，满六十天为一甲子循环，由于农历的大月小月、闰月等规律性不强，所以一般靠查历书来获知，具体到这个故事显然己未日就是四月十五，戊午日是十四，辛酉日是十六；伏谒，谒见尊者，伏地通报姓名；楮chǔ，落叶乔木，这里指纸钱；缣缯，双丝制成的细绢；太阴，即月亮；榼kē，古代盛酒的器具；铢，古代计量单位，24铢为一两；犹子，本意指兄弟的儿子，谓如同儿子，指侄子或侄女；月望，十五月圆之夜；亭亭，明亮美好的样子；霄汉，云霄和天河，指天空。全本夷坚志，点开免费听
（文图说明：原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
