远古时期有四大明王“尧舜禹汤。”有一天，汤请向一位高士请教世界真相，这位高士叫夏革，能知宇宙无始以来种种现象。他讲的那些事，让我们今天听起来犹如天方夜谭，但朦朦胧胧、邈邈冥冥之间，又觉得似乎与今天科学所验证的事情有着千丝万缕的联系。听他给商汤讲故事，感觉就像是段子手的开山祖师说相声，一边看一边鼓掌叫好。
商汤问他：“物有大小、长短、差别吗？”表面看多傻的问题啊，不都是明摆着吗？其实不然，毕竟是与尧舜禹齐名，他提的都是哲学问题，应该是在探讨宇宙世界的本源，非我们一般人的思维可理解、眼光可触及的。且听夏革是怎么回答。
他说：“渤海的东面不知道有几亿万里，有巨大的海沟，深不可测，就被称为无底洞。尽管天上地下的江河全都流入哪里，然而却无法将它填满，水面总是那么高，看不出有什么变化。那里有五座山：叫做岱舆，员峤，方壶，瀛洲，和蓬莱。每座山都绵延三万里，山顶平阔达到九千里，山之间相隔七万里，五山相邻。山上琼楼玉宇，金阁瑶台，纯白的鸟兽祥和为伴。宝树丛生，树上长满了宝物，结出的花果，滋味甘美，吃了可以青春永驻，长命不死。神仙、圣人住在山上繁衍生息，快活自在，每天不知有少人在几座山间飞来飞去，访亲探友。”
“这五座山的根没有跟海底连着，所以无时无刻不随着波浪上下飘动。管理这些山的仙圣就把这个情况汇报给了玉皇大帝。玉帝也担心这些山飘到西方边界，这些仙圣们就没地方住了，于是命令‘大力神’禺强，派去十五只巨鳌，浮在海里将这五座山拖起来。它们一只托一座山，三班儿倒，每六万年轮流一次，这样五座山才安定下来，不在飘动了。
谁承想有个龙伯国，生活的全都是巨巨巨人，几步就可走遍这五座山。一人觉得好玩，在海里一钩下去钓上来六只鳌，一连串拎回国去，炖了，取出鳌的骨头卜卦玩。于是岱舆、员峤，这两座山就飘到了北极，沉入了海底，导致了数亿的仙圣们只好另找居所。玉帝怒了，就下命令让龙伯国变小，让那里的人都变矮。但是到了上古伏羲神农的时期，龙伯国的人身高仍然数丈。”巨人国变成大人国了。
汤关于“大小”的问题一提出来，夏革就先讲了一个“大”。渤海东边之阔大，归墟之深大，五座山之广大，十五只鳌的身大、力大，龙伯国人的巨巨巨大。真是大外有大，无边无垠。由此，我们千万别想，更别说自己有多大，小心风大闪了舌头。
后面还有“小”，“长短”的段子，且听下回分解。
《列子》原文【汤又问：“物有巨细乎，有修短乎，有同异乎？”革曰：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里，山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。”
“而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝，帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山，流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阸，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。”】
