蒲松龄通过《崂山道士》这个故事在告诫我们：寻仙问道只不过是黄粱梦一场，心向功名才是人生的正途。
这句话我认同前半句，后半句我则认为不太对。为什么这样说了？
盖因这世上哪有什么神仙？不过是自古以来，人们眼见周遭世界，有诸般奇异之事，如电闪雷鸣，日月盈缺等，认为绝非人力所能为，又不明其中因由。遂以为九天之上，有诸般神灵。
再加上无数人类，诚心叩拜，向着自己臆想创造出来的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦。这才有了神仙传说，流传于世。
传闻神仙们可上天入地，无所不能，信手间能摘星弄月，谈笑时能令风云色变。可朝游北海，暮居沧溟，既不惧生老病死，也不愁穷通困达。所居之处，飞天为之起舞，金甲为之执戈，有仙鹤衔芝，灵龟献瑞，地有琼浆涌现，天有仙子散花。
这种人所不能及的“力量”，以及人梦寐以求的享乐，谁能不动心了？所以这才有了“寻仙问道”之说。
在电影《崂山道士》中，王七就是这样一个痴迷于“寻仙求道”的人。
故事一开头，就点明他出身于一个仕宦之家，并不缺衣少食，照理说他只需要勤奋读书，考取功名即可。可他了？看的不是“四书五经”，而是所谓的《神仙传》。
只见他躺在躺椅上，举着《神仙传》，看的是喜笑颜开，嘴里轻哼着荒谬的小调：“要学神仙驾鹤飞天，点石成金妙不可言。”
这种沉浸式的幻想，让他不由自主的激动莫名，甚至手舞足蹈。
好在他的妻子颇为贤惠，走进房间劝说他科举才是正途，神仙之说过于虚幻飘渺而不可听信。王七倒也“听劝”，忙拿起桌上的一本《诗经》，展开来摇头晃脑的念着：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
见丈夫肯读书，王妻颇为欣慰，为了给他创造环境，连忙走出门去，末了还不放心的掀起门帘观望，用心可谓良苦。
可正如装睡的人你叫不醒一样，未经风雪，哪知严寒。在王七看来，《诗经》哪有“神仙”的吸引力大了？见妻子离开，立即丢掉了书本，倒在躺椅上昏昏睡去。
梦里的他收拾好了行李，关上了家门，往崂山而去。临走前他家养的小黄狗似乎依依不舍，不肯让他离去，他笑言道：“崂山去寻仙，若我得道，鸡犬升天。”
历尽一番辛苦，王七终于上得崂山山顶，只见观宇成群，甚为幽静。又有一道士坐在蒲团上，看起来仙风道骨，神光爽迈。王七下拜，言说求师，道士曰：“恐娇惰不能作苦。”
王七眼看着自己的“梦想”就要实现，什么苦与不苦，都抛之脑后，满口答应：“诚心而来，能吃苦。”
而后，王七就被老道安排跟随着门下众人早起去砍柴。这王七不过一文弱书生，除了读书外，未曾有过劳作，自然肩不能挑，手不能提。砍柴不过月余，他手上起了老茧不说，内心里也在抱怨山上日子未免太过清苦。
一日，他望着手里的午餐——一块粗粝的干饼，他终于忍不住念叨着：
“大饼粗又硬，难以往下咽。怎比的在家中衣来伸手、饭来张口？仙术没能学会，双手起了老茧，苦日子实在难熬，不如逃之夭夭。”
打定了主意的王七，在夜里收拾好了行李，正准备偷偷下山，不料正好遇见他师傅穿墙而过，他心下大惊，悄悄窥去。
只见大殿中那老道正在与两位不认得的道人宴饮，其中一人道：“日已暮，尚无灯烛。”老道遂剪纸如镜，抛向墙壁，随即月光洒满空旷的大殿，照得满室生辉。
又一人说：“良宵胜乐，不可不同。”老道又招来门下众徒，取案上酒壶，分与诸人，言说尽兴。那倒不完美酒的酒壶，随后从壁画上走下来起舞的仙女，三位道人移案几于月中饮乐的情形，无一不在说此为“神仙”乎。
真是酒不醉人人自醉啊！王七归家的念头暗自消失。
可没想到的是，待得“异像”消失，桌上尚有残肴，老道问诸弟子是否饮足，众人说足矣后，老道却打发众人早睡，不要耽误次日砍柴。
又留王七一人，笑着说道：“吾固谓不能作苦，今果然，明早当遣汝行。”意思是说：我早说过你不能吃苦，现在一看果然是这样，明早你就回家吧。
眼见“仙术”、“异像”在前，王七哪里肯走，只是担心老道发火，只好委屈的说：“弟子操劳多日，师略授小计，此来为不负也。”就是说你看在我辛苦这么多天的份上，好歹教点本事，也不枉我来一趟。
后来王七学了老道教授的“穿墙术”，高高兴兴的回家去了。回家后的他也不管自己一去数月，冷落了妻子，只是合计着哪家有宝，穿墙去取。浑然忘记了老道的教诲：归宜洁持，否则不验，又在妻子面前一番卖弄，可“穿墙术”却不灵验了。
电影结尾，王七梦醒之后直喊头疼，妻子赶来关心，却见他额头光滑如故，没有不适，王七这才知道一切不过是黄粱一梦。
有人说从这个故事中可以看出：要想成功就得不怕吃苦，但在我看来，道理是对的，可用在这个故事上却有些牵强，因为“神仙”之说，本来就是假的。王七就算是再能吃苦耐劳，一切也还是在梦中而已。
所以说蒲松龄的告诫：“寻仙问道”不过是黄粱一梦，是对的，但是他又隐晦的指出功名才是人生的正途我却只不完全赞成。
我们可以从剧情中得知，王七在看《神仙传》时，王七的妻子就劝他用功读书，不要耽误功名。
剧中所谓的“功名”是指“科举”考试，而古代读书人又以“科举”为人生的最终目的。因为时代的不同，他们将“功名”视为人生正途倒也无可厚非，但是放在现在就有些不合时宜了。
为什么了？
因为我们现在所处的时代根本就没有“科举”制度这一说，我们上学读书是为了学习知识。
若将心向功名方为人生正途，换成用心读书方为人生正途，这样才合时宜。
