鲁西道童，字数 3953 ·
接上节（连载）《石猿记》第九章（35）
话说水母娘娘，自知斗法无胜，改为快攻。意在避其长，攻其短。原以为那瘸拐之疾，应是其短处。而瘸拐之人，多有行动不便，故以快攻取之。
于是，水母加速攻敌，铁拐李仍然是那般情景。
紧则紧之，缓则缓行，棒来拐挡，脚来掌亲，水来避之，风来葫临。击东而西倒，攻左而右倾，上可翻滚，下可腾身，看似毫无章法，却又招招受用。
只忙的水母娘娘香汗淋漓，只累的娇女儿人家气粗力虚。
你想，那铁拐李，既然是八仙之首，岂能平庸等闲视之？常人看来，那瘸拐之疾，自然是其短弱之处。岂知，那八仙，誉满三界，更何况这八仙中之首仙之冠，岂能视于常人？正可谓，兵法中之虚虚实实，实实虚虚是也。
铁拐李致所以多守少攻，意在诱敌。首攻法力，耗其真元，再做困守，耗其真力。水母已有前番多次争斗，本已耗去许多力道，再做此番强攻，却又久攻无果，如此久而久之，怎不疲惫。这番运做，正是张果老所施为之疲痨战法。
先前，水母见铁拐李狼狈接招，疑似有不敌之态，更是狂攻猛打，但却久攻不下。再加紧攻势，却又并不见那铁拐李有什么败象。
攻者本就费力，守者以巧取之，久战而不下，水母岂能不累？
再看场外诸仙，虽然未曾上场，却早已是虎视眈眈，如狼候食，常此下去，将是必败而无疑。
水母便战便思，已经有所领悟。她先是不动声色，在那不经意间，假意疲惫，趁机将攻势放缓，这般试来，正如所料，铁拐李守势果真依势慢了许多。
再慢，那拐仙似乎很是配合水母般，也随之再慢。水母看出端倪，暗中施计。攻击一慢再慢后，忽然抡棒，以泰山压顶之重力，向那铁拐李顶门砸将下来。
铁拐李忙将铁拐上迎，不料，水母金棒走偏，身随棒行，直扎入湖水之中。
入水后之水母娘娘，化做七彩蛟龙，施展水中大能，推波拥浪，腾跃翻滚。只见那蛟龙，摆脱困阵，急若闪电，半水半雾，向东南急遁。
铁拐李已知中了水母脱身之计，一面急急向众仙大声吩咐：“果老依计而行，我去也”。一面驾起云头，向蛟龙行处追将下去。
吕洞宾扶住蓝采和，问道：“道兄此时伤情如何”？
蓝采和回道：“还行”。
吕洞宾道：“我欲前往，助李道兄一臂之力，诸位自便吧”。言毕，化清风，也向东南，一路追去。
这里暗表，由于水母娘娘，与八仙斗法，早将那洪泽湖，翻腾的波涛汹涌。如今，又借水母娘娘所化蛟龙，向东南急遁之势，洪水也汹汹涌涌，奔滚下去。
如此，便苦了下游之地，如：金湖、高邮、宝应等州县，黎民苍生，真正是灾难突降。
幸好，有一位极天道尊，路过此地，这才解得此方众生灵这一灭顶之灾。这位尊者，正是东方道宗鸿钧道君之大徒弟，道家立道仙尊――老子李耳是也。
这位道家开山始祖老子，姓李名耳，至出师以来，一向以“无为之治”而自乐。
他有两位师弟，二师弟，乃元始天尊；三师弟，及为通天教主。这两位师弟，近日来，忙于“封神榜”事仪，大有不可开交之势。而这位大师兄老子，却骑上一头大青牛，手拿一支赶牛的竹杆，游玩于天地间，悠哉悠哉，无为之极也。
他常咏吟曰：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飓兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”。
今不谈这老子，如何甘于寂寞，淡泊独行之状况。
只说这一日，正独游玩时，却见下方，一湖泊东岸，大水泛滥。他忙匆匆而下，立于一山峰之上，看住大水情势，抛出手中牛杆，化一条拦洪大堤，将坐下青牛放置于上，头西尾东，镇定于水中大堤，立时将大水定治于此。
于是，这洪泽湖东岸，便有了一条绵延百里的洪泽湖大堤了，更是多了这大堤之上的镇水神牛。
而那李耳所立之山，便被当地人称之为老子山了。
这里不表老子如何治水治湖，也不言张果老等诸仙，如何设计算计水母娘娘，只说那水母娘娘化成蛟龙，向东南急遁。
眼看身后铁拐李紧跟而来，急追不舍。水母便折向西，升入云中。
铁拐李那里肯让，如影般随至跟上。
云天雾地，你追我赶。不多时，便随云奔至淮河之旁的盱眙山上。蛟龙突然回首，张开血盆大口，大水如注而出，滔滔喷向追来的铁拐李。
铁拐李忙将腰间酒葫芦取下，启开葫口，念动心诀，大水顺势，涌入酒葫芦之中。
成功收葫，举目四望，早已不见了蛟龙身影。
茫茫环宇，包罗万象，刚刚还是风云滚滚，*机四伏，现如今，却是日丽祥和，平风静浪。
再看盱眙山：
峥嵘楼亭立峰顶，浩涌涧泉绕松林；
嵯峨怪石或坐卧，婀娜乔木更立婷。
千样花枝迎日艳，百般果品随时新；
往来人朝如蚁阵，归去船舶似雁行。
高天白云横不渡，深谷幽鸟倦还鸣；
说甚泰嵩衡华秀，此间仙景赛蓬瀛。
巍巍盱眙山，秀丽迷人，潺潺淮河水，轻柔醉心。共祝愿山山水水，云云月月，安安静静，天下苍生，太太平平。
岂莫念太平圣经，你道那水母行踪何往？却原来，水母用大水狂注铁拐李，挡住其视线，摇身化做黄金鲤魚，一头扎入人如蚁阵，船似雁行的繁忙淮河之中。金蝉脱壳，依计摆脱铁拐李之追踪。
也许事有巧合，·空中正有一片白云，自北向南飘过，正好将铁拐李引入歧途。
铁拐李追那白云，去的远了，金鲤方才复出水面。四下里做一番张望，并不见八仙身影，即化风，飘上山顶，在那绝壁无人处现回原身。
不料，一个女声大叫：“呔，那里去”。
水母娘娘大惊，不知尚有他人在后，如何是好？
听声音，似乎是由左旁一块巨石之后传出。水母取棒直指巨石大喝：“来者何方神圣”？神情甚是紧张。
良久，无人出。
由于紧张加疲劳，水母也不敢进。
“嘻嘻嘻”！只听一阵娇柔之喜笑声，由石后传出，随后飘出一朵携带红霞的白云。
水母细看，这哪里是什么白云，分明是一个一身素装，尤若白雪的大美人儿。
只见她身披白云素纱披风，头系红点雪绒花纱巾，紧身处，白丝箭祆，配三两朵大红锦花，白裤白靴，手持白纱红点长绫。在那斜阳下，显得清秀娇美，端压文静。娇娇嫩嫩，秀秀气气，好一个大美人儿。
笑声止后，只见那美人儿，向前两步，用她那熟之又熟的独特叩首礼仪，跪拜道：“婢女拜见娘娘，让娘娘受惊了”。
水母九死之中，乍见亲人儿，大喜之下，几乎落泪，哪里还有什么怪罪之言。
你道是谁？却原来，正是那：
东宫美侍娘，帝贬黑龙江；
治理兴安岭，执持恶土梁。
遥知艰险处，负义赴淮疆；
再献娇娃躯，从此困冰洋。
……
她正是忠心护主，甘愿受过的旧日东宫侍女，今日北疆守神，美人儿清风是也。
水母娘娘忙收宝，向前踉跄，双臂拥住依来的清风，直向来者脸上，左顾右看，仿佛生怕认错了似的。强忍泪水儿，早已流至眼角，惊喜万分中，哪里还顾得了这许多，直把个清风给看的怪不好意思。
“娘娘可好？清儿让您受惊了”。还是清风打破了寂静。
“好清儿，想刹本宫了”。紧拥娇面，亲昵之极。
清风早已是泪流满面，抽泣有声了！
良久，情绪稳定，方得收定心神。水母拉住清风玉手，四目相对，柔声问道：“清儿是如何来到此处？北疆情况如何？长时不见，你在那里可好”？
清风抹去泪水，笑展花容，不知从何答问。只把个出天牢，上香檀山，拜见石矶娘娘，奔北疆，治黑水，整个儿向水母告之一遍。
答完后，清风叙道：“长白山，于石矶娘娘分手后。我便依照石矶娘娘传授的法门，专心治理北疆，道也稍有成绩。百姓安康，丰衣足食，只是近日传闻，说是石矶娘娘受贬白骨洞，而娘娘您，又水漫泗州古城，力毙黑叉神将。我难以安心，便离北疆，向白骨洞，拜访石矶娘娘”。
“哦，石矶现在如何？快快道来”。看来水母听到石矶消息，心情甚是激动。
“娘娘，说来话长，请听我慢慢说于您听来”。
清风将水母，扶于一块方石之上坐定，自己半跪于一旁，说道：“离开北疆，途经朝歌商都，正至姜子牙清灭商室余灰，纣王自焚当口。我便向那姜子牙打听天宫之事。姜子牙也不多话，仿佛知我所问，只是送于我几句诗文？并言：天命不可违”。
水母又问：“是何诗文？这与天命有何关联？说来听听”。
清风辛辛望着娘娘，声音微微发颤。道：
“诗文曰：
先得至尊，后弃凡阳；
如若违约，必现誓章。
西宫猴猿，东宫囚洋；
女落凡尘，男化温汤。
娘娘，您道这是何意”？清风说完诗句，伤心之极，眼望水母娘娘，早已成了泪人儿。可知其心中，有着太多之不舍，太多之无奈。
水母细细捉摸：
“至尊”，当属帝王君圣之类；而“凡阳”、“违约”、“誓章”之类却有些似懂非懂；而那“东宫”、“西宫”之类，似乎影指我水母和石矶，却又不能言定。
当看到“女落凡尘”、“男化温汤”此类诗句后，却是再清楚不过了。因事已发，即七位仙女早已下落凡尘，不知所踪。众家皇子，也化成了各大山川中的温泉，早成定论。由前想后，再由后思前，水母娘娘豁然明朗。
“好你个玉帝啊，原来，诸般祸事，都源于此。你为得帝位，发此毒誓，竟然毫不伤己，真乃自私自利，可恶之极，实在是气死我也”！
清风在旁，泪语言道：“娘娘先别生气，再听我将得诗后之诸事道来”。
“是了，是了。你说要往骷髅山。你去否？石矶现在如何”？看来甚是担心。
清风回道：“得诗后，起初清儿也不解诗意。心想，石矶娘娘即刻可见，她定能解得其中含意。于是，便加急往骷髅山而去。并未用得几多时辰，就赶到了白骨洞。”
清风看了看充满渴望的水母娘娘，又道：“虽然骷髅山甚是恐怖，但是那白骨洞，道是不见了白骨，被石矶娘娘治理的异常清新。花红柳绿，杏枣桃李，蜂蝶雀鸟，羊鹿猩兔，应有尽有。进得洞府，我便向石矶娘娘说明原由，道明经过，并将诗文告之。”
清风再次看了看幸喜的水母，又道：“石矶娘娘看过诗文，片刻间，及明诗意。并向我和碧云、彩云一一道明内中玄机。又向碧云、彩云按排好骷髅山事仪，便随我一同，直奔泗州古城。意在事发前，破解玄密”。
水母喜道：“啊，石矶也来了”？
“正是”。只听一个洪亮而又优美的声音，从空中飘下。却原来，正是那娲皇所炼补天顽石，水母心爱之姐妹，身着金盔金甲的女中豪杰――――玉宫圣主石矶娘娘！
石矶降临，定有一番做为。欲知后事如何，请看下章叙来。
接下节（连载）《石猿记》（37）
