有谁没有听说过在禁寺内的易卜拉欣圣人立足处呢？
从易卜拉欣圣人带领易斯玛仪圣人将重建天房，而留下足迹之后，这份遗迹便穿越滚滚的时代潮流，看人是物非的改变，观历代君主国王的沉浮。
古兰经中有两处提到了易卜拉欣圣人的立站处。
在《古兰经·黄牛章》中真主说：
وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى
你们当以易卜拉欣的立足地为礼拜处。（2:125）
《古兰经·仪姆兰的家属章》
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ
其中有许多明証，如易卜拉欣的立足地。（3:97）
当真主降示了“你们当以易卜拉欣的立足地为礼拜处。”这节经文之后，真主的使者（愿主福安之）便以易卜拉欣的立站地为礼拜处。在禁寺内领拜的伊玛目，以此作为判律而非伊吉提哈德来跟随和效法，因为没有哪个人的判律比起穆圣（愿主福安之）的行为所作出的规定更好的判律了。
在先知的传记中，有许多传述记述了易卜拉欣立足之地的遗迹。今天就将相关遗迹推介给穆民大众。这些明显的标记，有的已经被抹去了，这些遗迹直到上世纪六十年代前，是对公众开放的，现如今已经完全封闭起来，成了现在我们从外面看到这样。
1931年以前的易卜拉欣立足处，照片显示，朝觐的哈吉们可以近距离接触到易卜拉欣立足的处的遗迹。
这些照片显示，在上世纪三十年代到五十年代的不同的历史时期，易卜拉欣立足处在禁寺旁。
易卜拉欣立足处
侯赛因
