我叫涌风
一名新媒体从业人员
我的梦想是成为天下第一剑侠
为什么是剑
原因很粗暴
剑是百兵之祖
剑，古代兵器之一，属于“短兵”，被称为“百兵之祖”，亦有“百兵之君”的美称。古代的剑由金属制成，长条形，前端尖，后端安有短柄，两边有刃。
少时知剑
全靠金庸
在他笔下
知著名剑法六种
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独孤九剑、六脉神剑、辟邪剑法
太极剑法、玉女素心剑法、玄铁剑法
明至高境界三重
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轻灵之剑
无锋重剑
万物皆可为剑
（传说剑圣能以竹为剑，*人于无形，摄影@hebyl7561）
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离开金庸
徜徉在浩瀚的历史海洋中
得知剑仙李白
【十步*一人 千里不留行】
原来剑仙能文能武
心甚慕之
后知庄子境界更高
【十步一人 千里不留人】
（庄子行吟图，图片@韩国桢）
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除了庄子
孔子也是配剑之人
由此查询得知
剑在中国不单单是武器
它在传统文化中有多层含义
比如聂政的剑是*人剑
刘邦的剑是天子剑
李白的剑是名士剑
孔子的剑是文剑
孔子的剑又称圣人剑
这是专属于孔子的剑
圣人剑是后世文人儒士对孔子的推崇
有“世无孔子，当不在弟子之列”之言
意思是如果世间无孔子
我就不是谁的弟子
（孔子配剑图）
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文剑又被称为礼剑
与天子剑、*人剑不同
它剑身很长
特别长
看看荆轲刺秦王
被秦王赶得满殿跑
拔不出剑的尴尬
就是因为他的剑太长了
《为萧让太傅扬州牧表》：“文剑雕舃，礼殊轩殿。”
礼剑是用来出街的
如我们出门带手机
如君子佩玉
是彰显地位
合乎礼仪的必须仪式
（山东武梁祠汉画像，荆轲刺秦王）
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（山东武梁祠汉画像，聂政刺韩王）
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剑之变
剑的存在
一直是实用“神”器
能作战也能生活
它锋利的剑尖和两刃
具备割、洗、刺、穿、挂等巧妙用法
应用范围极广
屈原在《九歌·国殇》中形象地勾勒出用剑之威力：“天时怼兮威灵怒，严*尺兮弃原野……带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”
（1935年，河南汲县出土的战国铜鉴上所刻录的“水陆攻战纹”。其中描绘的细节是各种场合下的作战场面，可以清晰地看到，几乎每一个参战士兵的腰间，都有一柄短剑。）
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到了西汉时期
剑的主要作用还是战斗
但已开始步入主流社会
成为帝王将相、文人儒士的佩戴之物
《贾子》：“古者，天子二十而冠，带剑；诸侯三十而冠，带剑；大夫四十而冠，带剑。隶人不得冠，庶人有事得带剑，无事不得带剑。”
剑逐渐成为阶级的象征
不同的身份地位追求不同规格的剑
君子士大夫追求精美做工和华丽配饰
达官贵族则以金银玉石作为搭配
到了唐代
道教盛行
有了法剑
只有道士佩戴的剑称法剑
这种剑被视为最具神奇的灵物
“御剑而行、驱魔震鬼、祈求神法”
成为祭祀天地的法宝
《吕祖宝诰》中“宝剑光辉，扫人间之妖怪”的记述即称扬吕祖斩妖除魔、普度众生的事迹。
道教祖天师张道陵“左手持都天大法主印,右手仗三昧火铃北斗神剑”，冲举前留言：“吾升天之后，留太上所赐宝剑、都功印箓，以付子孙。”自此剑、印成为天师府的信物。
（上清含象鉴剑图）
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（全真派弟子马崇道）
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看来剑在古代
不仅是武器、礼器、法器
也是一种介质
替不同的人向外界传递身份、志向、特性
既然如此
拥有天下第一剑侠梦想的我
在高超的剑术没练成之前
当务之急
是获得一把绝世好剑
到时
华山之巅
松风明月
我一人持剑
不需要比赛
光坐着就酷极了
我有一壶酒，足以慰风尘
想得剑一把，秀给天下人
一首潇洒打（zhao）油（da）诗
表我心迹
我真的想要一把绝世好剑
到底哪一把是最厉害的剑？
越过唐、宋、元、明、清
跳过秦汉、战国、夏商周
追溯到上古时代
发现蚩尤之剑
《史记·五帝本纪》：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之”；《管子》又有“昔葛卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟……”之说。
《山海经·大荒北经》说蚩尤做兵伐黄帝，剑是典型的贴身兵器，故汉画像石上的蚩尤是手持利剑的形象。
汉画像石里的蚩尤像
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蚩尤之剑我自然是不敢想
那是神之剑
我只是一个剑侠
退而求其次
我要一把旷世宝剑
楚王也曾有过类似要求
他令干将、莫邪铸一把旷世宝剑
由此产生了一个流传至今的故事
在《列士传》、《吴越春秋》、《越绝书》
《搜神记》《博物志》等书中均有记载
其中《搜神记》所记最详
文辞最佳
但因篇幅较长
我就不放了
有兴趣可自行查看
篇名为《三王墓》
后世鲁迅还根据《三王墓》写了《铸剑》一文
除了干将、莫邪
古代著名铸剑师欧冶子
也铸了一把宝剑
这把剑叫湛卢
有灵
会飞
《越绝书·卷十一·外传记宝剑》：“欧冶 乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧 ，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙 。”
有人说湛卢更像是一双眼睛
湛湛然而黑色也
有神有灵
注视着君王诸侯的一举一动
相传湛卢剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践，因勾践战败，无奈之下把湛卢剑进贡给了吴王。然，吴王无道，湛卢剑竟化作蛇龙，飞至当世明君楚王身边。从此，湛卢剑便化为正义与仁德的代表——仁者无敌。君有道、剑在侧、国兴旺；君无道、剑飞弃、国破败。
明朝冯梦龙所编《东周列国志》如此写湛卢：“湛卢乃五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。”
（现代湛卢宝剑，松溪老铁匠杨振条铸）
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有灵性且会飞的湛卢剑
不是历史上的唯一
在古代典籍文献中
常有剑变形升飞之传
《拾遗记》卷五载：汉高祖平定天下后将所佩宝剑藏于武库，但见库中剑气如云飞出户外，状如龙蛇。
《晋书·张华传》记述：丰城令雷焕掘土得宝剑，传其子雷华。后雷华渡河，剑忽于腰间跃出堕水。使人没水取之，不见剑。但见两龙各长数丈，蟠萦有文章。
此等变换之象
虽不明其因
但可以肯定的是
跟古代追求究竟的铸剑师
有着莫大关系
《吴越春秋》卷二叙述
干将与妻莫邪为吴王铸剑，“使童女童男三百人鼓窬装炭”。莫邪还虔敬地将自己的头发、指甲剪下投入熔炉中以铄金，这是一种祭祀，献祭。吴国的另一个工匠甚至“*其二子，以血衅金”而铸剑；干将的师父铸名剑时也是“夫妻俱入冶炉中，然后成物”。
（苏州虎丘剑池，摄影@立山）
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（苏州虎丘试剑石，摄影@立山）
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如此神剑
也不适合我
我还是现实一点
从现代找寻
1965年
荆州纪南镇附近发现一批楚墓
在望山一号木棺
人骨架左侧的墨漆木鞘中
发现了一把青铜剑
这把剑通长55.6厘米
剑身长47.2厘米
剑茎长8.4厘米
剑身宽4.6厘米
剑格宽5厘米
出土青铜剑
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前锋内敛、成两度弧曲状
两侧有血槽
剑身遍饰菱形暗纹
剑格两面分别用绿松石与蓝色琉璃镶嵌出花纹
茎有双箍
剑首向外翻卷作为圆箍形
内铸11个间距极小的同心圆圈
剑柄为圆柱体保存完好
柄上刻有三道戒箍
细节图
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有人猜这把剑是湛卢
也有人说不是
当然
对天下第一侠客涌风
也就是我来说
这不重要
重要的是这把剑
足以证明古籍中
对于吴越之剑的描述不是言过其实
据在场文物工作者回忆，一名开采队员一不留神就将手指割破，血流不止。有人再试其锋芒，稍一用力，20多层纸一划就破。专家通过对剑身八个鸟篆铭文的解读，证明此剑是传说中的越王勾践剑。
（越王鸠浅（勾践），自作用剑）
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经历2500年不锈不蚀
剑出鞘时
锋刃如新
寒光四射
吹毛断发
这就是我想要
而要不起的宝剑
因为越王勾践剑一出土就震惊世界，被称为旷世奇迹。
它的身上有太多秘密
在高科技如此发达的年代
没有人能铸出一把越王勾践剑
冶金史专家
利用现代科技
对越王勾践剑进行检测
发现许多始料未及的问题
其中大家最关心是以下问题
剑的合金成分复杂，如何实现的？
埋藏两千多年，剑身为什么无锈无蚀？
剑身表面的菱形暗纹，无论如何擦拭都不会磨灭？
剑上的八个鸟篆文，跟现代工艺“电镀”工艺极其相似，古代人是怎么“镀”上去的？
间隔0.2毫米，在剑首12个同心圆铸在一片很薄的铜片上，圆与圆的间距如此之近，放在当今也是极其困难的工艺，当时是如何解决这一难题的？
（越王勾践，陈道明饰，电影《卧薪尝胆》剧照）
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复旦大学静电加速器实验室
对越王勾践剑进行无损质子X荧光非真空分析
发现以下信息
剑脊含铜较高，剑刃含锡较高，剑格含铅较高。两侧剑锷用含锡量19%左右的铜合金，目的在于提高剑刃的硬度，使其锋利，保证*伤力。中脊使用低锡或含铅较多的合金，提高剑脊部分的含铜量，提高韧性，在格*时不易折断。剑格使用含铅较高的合金，经过处理。刚柔并济，原本矛盾独立的特性，被巧妙地组合在一体中，吴越之剑的讲究程度，由此可见一斑。
后来科研人员，在剑的表面发现一层10微米厚的铬盐化合物，再次轰动世界。因为这种氧化处理方法，是近代才出现的先进工艺，德国在1937年，美国在1950年，先后发现并申请专利。
如此绝世名剑
吸引了无数国家的目光
他们都想借越王勾践剑做展览
但是都被礼貌地拒绝了
2002年
因为各种各样的原因
越王勾践剑被国家列为
永久禁止出境展览文物
如此宝剑
看来是跟我无缘了
正所谓
世上无难事
只要肯放弃
但是作为剑侠的我
可贵的品质就是不放弃
我又瞄上了一把剑
它叫龙泉宝剑
不是神话故事里的剑
也不是博物馆里的剑
是现代的作品
是能摸到的剑
（现代龙泉宝剑作品，龙泉宝剑传统锻造技艺非遗产传承人，陈栋铸）
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龙泉宝剑的制作很讲究
也很神秘
所以我知道的也不多
就知道一个准则：锋利、有硬度、有柔性，经得起摧残，保持原有状态。
（龙泉宝剑，百炼花纹技艺）
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龙泉宝剑
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龙泉宝剑使用效果
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龙泉宝剑使用效果
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龙泉宝剑使用效果
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我斥巨资买了一把龙泉宝剑
但是我迷茫了
这早已不是靠侠义生存的年代
盛世和平、国泰民安
一身剑术无处施展
更可恨的是
身为剑侠
在网络上
我竟打不过各种流派的键盘侠
走在市井中
大家都低着头看手机
没人会关注持剑的人
无助的我只能前往昆仑山
咨询我那自诩天下第一剑圣的师父
（航拍昆仑山，摄影@郑云峰）
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师徒相见
我未语
师已言
君子顺势而为
我这有一招渡世剑法
叫红尘一剑
你练不练？
……
（持剑少年，@画师早稻）
撰文：冠如 部分图片来自网络，侵删
参考文献
1、吉灿忠 ， 郭强 ， 刘帅兵《剑“文”化进程之研究》，《武汉体育学院院报》2016版
2、清波《刀枪剑戟十八般 ——中国古代兵器》1998年版
3、彭林《越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术》 2015年版
