平安时代--是个暗味尚存的时代，这时代的魑魅魍魉并未离开阳界，也不曾隐居于水远山遥的森林或是深山穷谷。妖灵、阴魂、或神明，都共存在繁华的人间闹市，有的甚至会收敛气息于人类同居一个屋檐下!
“平安时代?”
正打算照本宣科式地复述记忆里的「阴阳师」世界观，结果刚开了个头，书翁就若有所思地低声念道。
“是以平安京而命名的时代么?”
果然，这个世界也是存在平安京的!或许，不会太偏离已知的轨迹?
虚拟和现实之间存在一道常人无法想象的沟壑，尽管早就接受了跨维旅行、妖怪这些匪夷所思事情，但陆宇始终没有用上个宇宙的认知完全带入这个世界。
小心使得万年船，倘若因先入为主而产生某种自以为掌控一切的错觉的话，那么，离生命的终结之日必定不远!
鹏洛客之所以能够以超然的姿态遨游宇宙，时刻怀抱的谨慎之心更凌驾于天赋和施法才能之上!
此前诱导书翁本身就是件极其危险，这种事情尝试一次就好，否则，自己一定会在作死的道路上乐此不疲地跃向深渊!
“准确来说，这是对以平安京为京都的统治时期的总称。”
“如果您此前的世界是以这种方式称呼的话，那么，确实如此。”
“大概一百年前，当时的扶桑国主因都城被诅咒，决定将京都自大和前往如今的平安京。”
熟练地从盆栽式书箧里拎出一幅绘卷，书翁指着当时迁都的场景，莫名生出一股缅怀的情绪。
“你当时在场?”
陆宇的眼神中透着疑惑，二十来岁的小伙子在说什么胡话!随即反应过来，人类的形象让他不由自主地忽略了书翁的真实身份。眼前这家伙，可不是寿命只有百余年的人类!
大多数妖怪的寿元都要强于人类，动辄数百年的生命在他们眼中是稀松平常的事情，而古物成灵的书翁比寻常妖怪又要高上几分，百年时光和弹指一瞬并没有太大的差别。
心机BOY!陆宇顺理成章给书翁贴上了第一个标签!
化形用副年轻人模样，在名字却专挑了个老气横秋的，不就是想着占人便宜么?
“很遗憾，并没有。”
完全没有注意到陆宇眼神的变换，或者说他压根就分辨不出潜藏在人类眼神中的讯息，书翁一本正经地回答。
“从被云游仙人点化至今，我见过8030次日升月落。”
8030次?也就是22岁?感情和我没差多少啊!
仙人倒不是什么稀罕事，哪个神魔世界不是成片的仙佛。
点化的话，应该不是受执念而无法解脱的付丧神，所以游戏稀有度才会比帚神、灯笼鬼之类的N卡高两个台阶么?
这边陆宇思维跳跃，那边书翁自言自语。
“化形之前，万象天书就记载了不少见闻，迁都平安京可不是专属于人类的庆典，对居于彼岸的生灵而言同样意义非凡!”
赤县神州乃是当前已知的、疆域最广的大陆，坐拥十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、十八水府、五镇海渎、二十四治、三十六靖庐、十洲三岛。
其中洞天福地、五镇靖庐诸地皆处九州浩土之上，唯有三岛十洲受金鳌背负，常年于海中飘渺，纵使仙人也难能一见!
千年前，秦帝祖龙受命于天，力统九州大陆!而后，秦帝以巫蛊祸众为名征讨诸地!各大洞天福地或受管辖、或遭摧残，炼气士或避不出、或远走海外。
不料，祖龙晚年却醉心长生之道，妄图凭灵药不死之力，享千秋万载霸业!
可此时九州炼气士早已与他离心离德，又岂会受其摆布?纷纷隐匿于草野，偌大一个秦国，竟找不出半个炼制灵药的修士!
方士徐福也正在此危机关头，上书秦帝，请领数千童女童女、奇珍异宝，东渡海外，寻访三岛十洲踪迹!意图交好岛内不死仙人，以求长生灵药!
相传上古时期，金鳌未受天命负载三岛十洲之前，扶桑曾属三岛十洲外围岛屿。纵使仙人也有怀望故地的情愫，故而每五十年金鳌便会洄游扶桑一次。徐福得知此事后，便率众人留于扶桑，一面教化当地民众，一面静候仙岛临尘。
只可惜阴错阳差，徐福没等来三岛十洲，却等来了祖龙驾崩的讯息。适逢秦二世暴虐，宦官指鹿为马，而后叛乱肆起，兵戈*劫，所性便在扶桑一直停留下来，直至临终也未曾踏入神州半步!
徐福虽然死了，但他携带的经术典籍却完美地传承下去，而他不知道的是，两次东渡的随从中竟然也有着非人的存在。这批来到新环境的生灵联手改造了扶桑岛环境，拜访仙岛、梳理地脉、开辟洞府、更有甚者借托地脉伟力，倒转乾坤，证得神道!
时至唐朝，西域浮屠教兴盛，借机东传教义。扶桑历代为神州附属，既然宗主国大行其道，它又岂有不尊之理?对浮屠教自然竭力推崇，上至国主，下至民众，家家户户塑像念经，祈求死后往生极乐。
教人行善确实不假，可它的教义却不像炼气玄门那般随性自然。此时扶桑国上下一心，万念汇聚，形成了一股极其庞大的力量!
这股力量虽由民众所生，却不由民心掌控，极富侵略性地在这片土地上生根发芽，一时间就连端坐在高天原俯视众生的天神也奈何不得!
高高在上的神明化身入世，以种种不可思议之身行走于阳界;
被愿力干涉修行的魑魅魍魉也离开了长留的居所，竭力寻找并破坏这力量的根源;
察觉出不对劲的扶桑国主很快与这两股势力缔结盟约，明面上推行修验道(即日后的阴阳道)，建立本土宗教--神道教，暗地里与浮屠教过招，企图以此解脱对民众的愚化。
神道与浮屠的交锋与其说是大刀阔斧的变革，倒不如说是润物无声的侵染，尽管时间上显得有些迟缓，但并未引起传教势力强应反击，两者的冲突也并没有想象中你死我活的激烈。当然，这其中还有另一种可能，那就是传教的僧侣都不了解他们带来的力量!
如果，扶桑没有发生某种意外的话，或许，他们的计策也便成功了!
某位已经出家的亲王在时任扶桑国主的兄长的要求下还俗，并且被立为继承人。
方才过了四年，这位亲王就被自己的兄长废黜，幽闭在乙训寺。其中的真相已不得而知，但亲王为了证明自己的无辜而绝食!最后，亲王在愤恨中挣扎着死去，以生前所修福德勾动浮屠教积累愿力，回向恶道、化身怨灵、咒诅王室!
天灾人祸齐出，面对愿力的反噬，浮屠教的僧侣束手无策，民众对它的期待一如江河急转、每况日下!
神官与阴阳师远赴唐国求道，神明、妖灵也不吝啬自己的力量，几度施行镇魂仪式方才将亲王的怨灵安抚!
而作为京都的大和也因诅咒失去了原有的活力，除了一位人形鹿身的自然神自愿调理这片土地，其他的生灵集体随人类迁到了新的京都!
牺牲一城土地与几位王室，换取浮屠教的正式消退，这样的代价虽说惨重了些，效果倒也立竿见影!
“这...扶桑...如今没有僧侣?”
听完这堂和记忆似是而非的历史课，陆宇对僧侣的关注度直线上升。
在《阴阳师》的设定里可有不少角色出自书翁口中的浮屠教!丑到不能自理的两面佛和海坊主就算了，禁欲系的青坊主和萌萌哒的数珠可是不错的式神...
如果浮屠教已经不存在的话，这些妖灵又将存于何处?
