达摩西来一字无，全凭心意下功夫。
若在纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。
这首广为传颂的偈语，被很多人认为这是达摩创立心意拳的证据。不少人也愿意这么干，毕竟从现实出发需要给自己的师门或拳种找一个祖宗，这个人最好是声名远播人尽皆知。比如达摩，很多人说他是少林功夫的创始人，也是心意拳的创始人。所谓证据就是那首偈语，以及少林功夫体系中有达摩剑、达摩杖等。也有一部分人认为岳飞才是心意拳的创始人，在习练心意拳的众人中还流传着姬际可岳飞庙得拳谱的故事。岳飞很忙，不仅仅是受人摩拜的民族英雄还是很多门派的祖师爷。他们才不管达摩是不是认同，岳飞是不是有空。
当然这也无可厚非，毕竟除了技艺的传承，还需要精神图腾，也都是在弘扬传统文化。找一个人人都知道的人，比找一个只有自己门里知道的人，多了很多认同感与自豪感。我个人还是比较倾向于姬际可在少林十年创心意拳之说，相对于岳飞他更有时间，也更有条件。也有一部分说法说是马学礼（心意拳二代宗师）师从少林寺下院僧人。可不管那种说法，有一点可以确定心意拳与少林寺或少林拳有着很深的渊源。这些从各自的拳谱中都能找到比较相似的话语。毋庸置疑心意拳根在洛阳，而现在已经发展到全国各地乃至世界各地。当然在发展过程中又衍生了很多派系，现在也是非常庞大。
众所周知心意拳是单独的拳种，目前支派林立，种类繁多。习练者也熙熙攘攘，一片热闹景象。目前在少林拳系中与心意相关的内容，也就是心意把和长护心意门（套路）。心意把已被众多武迷奉为至宝，这个咱们之前简述过，不再重复。而长护心意门这个拳版本相对其他拳也比较少。少林南院心意把、心意拳和其他心意拳或其他少林心意把、长护心意门差异很大，说法也不一样。各派系的心意拳演练起来有的大同小异，有的大相径庭。有的与少林拳风格相像，有的就风马牛不相及。同门派的拳，不同的人演练越不像，这个这是自然而然。当然如果再加上人为改变，那就是一夜之间就面目全非，当然叫焕然一新也行。曾经听过一个说法：改拳不改谱！不知道是不是这个原因才有了拳的改变，从而使复杂的拳变得更复杂。
少林南院一路心意拳
在少林南院功夫体系中，先有心意把，后有心意拳。而这心意把和达摩、岳飞无关，和姬际可、马学礼关系不大。这心意把全部源自于生产生活之中，心意拳又源自从心意把。那么我们的这些心意内容和姬际可谁更早，这个不得而知，为什么以生产农具为原型的武技要以心意命名，这个更不得而知。拳术考古很不容易，即便是一个问题解决了，更多的问题将会接踵而至。然而实际情况是很多问题是死结，根本解决不了。造成这些有客观原因，有人为因素。毕竟相对于其他，这个造假成本低廉收益丰厚，而且也不会有什么大的危险。即使被识破了，脸皮厚点照样可以横行无阻。所以这行才有那句俗话：一天能卖十担假（甲），十天买不了一担真（针）。
小鸡不尿尿，各有各的道。真真假假，假假真真。很多时候这些不太重要，特别是对于大众。只不过是我们这些人喜欢把有些问题弄清，好像只有这样才觉得做的事会有价值，也更有意义。一切有为法，如露亦如电，希望不是梦幻泡影。
